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[转帖] 江西新建县名胜对联撷萃

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发表于 2013-3-10 21:55:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
来源:净明道源
作者:方子华
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        新建县,古名西昌。建县于宋太宗太平兴国六年(公元981年)。千年古县,文化历史源远流长,各处名胜对联可见一斑。
        西山万寿宫位于南昌西郊四十公里的逍遥山下,是为祀奉著名道家人物许逊所建。始建于东晋太乙元年,自晋以来,几经兴毁。1984年后,陆续修复了高明殿、关帝殿、三清殿、谌母殿等,所有的旧殿颓墙都已修建一新,宫墙院内,古柏参天,红柱黄瓦,翘檐飞角。
        供奉许真君的高明殿前廊石柱上有副对联:
        道力镇蛟龙,地媲石犀标伟绩
        神威泄雷雨,井留铁柱护生灵
        联语歌颂了许逊降伏并镇锁孽龙精、兴修水利为民除害的丰功伟绩。第二副对联镌在大门的石柱上:
        祥云平地拥笙鹤便由西山朝玉京
        何用金丹九转成手持芝草正身轻  
        (错注:此联应为七绝,“何用金丹九转成,手持芝草正身轻。祥云平地拥笙鹤,便由西山朝玉京。”可能抄录人缺乏相关知识,当做楹联镌刻悬挂。)
        这副对联描写许逊在西山得道成仙的情景。据说,许逊仙飞是在东晋宁康二年(公元374年)的八月初一,136岁的许逊及全家拔宅升天,只落下一些瓦片和一个有腥污之味的鸡笼,如今在西山仍有一个落瓦村和一座鸡笼山。
        高明殿的第三副对联是用鎏金大字撰在黑漆抱柱上的楹联:
        晋代著循声,堪羡修真学道,风浪不兴纾民困
        西江推福主,赢得膜拜顶社,香火罔替答神庥
        上联赞颂许逊刻苦修炼入为人民扶危解困的高尚德操,下联说人民在他仙升后,为他建祠立庙塑金峰,尊为“福主菩萨”,人民用不尽的香火报答他对一方民众的荫庇保护。
        关帝殿在高明殿右侧,规模稍少。殿前的楹联是:
        桃园三结义胆忠心英明盖世
        春秋五更韬深略奥武德永垂。
        12个字一句的对联,每4个字为断句处。
        关云长的忠义,名垂千古:秉独夜读《春秋》和“刮骨疗毒”等形象给人印象极深。可惜关羽武傲有余而谦祥不足,给后世留下一个失败的代名词——走麦城。可见关羽堪为将才而非帅才,殊觉可叹。但他的人品,他的忠义英武的确为后世人所钦敬,这是他之所以成为了人们心目中的“神”的关键。
        新建县石埠乡境内有座名播远近的梦山。梦山兀立于阡陌田舍之间,山多松竹,蓊蓊郁郁。登山有数百级石阶,再蜿蜒可至顶部,山势岧岧、林木葱葱。透过林木空隙可见田舍俨然、阡陌纵横。历代多有骚人墨客前来观光挥毫。山顶有罕王庙,庙墙之上,多有题咏。但极有趣的,仍属罕王庙门上的那副对联:
        到这里不许你七颠八倒
        过此门莫管他五眼六通
        瞧,多像偈言警语。联语通俗直白,明确地劝人收心向善、清心寡欲。事关梦山的对联还有清代乾隆时状无载衢享的:
        大梦梦中原是梦
        此山山外更无山  
        我县前清胡举人的:
        梦梦梦,梦到何时才应梦
        山山山,山如此处是名山
        还有几位无名氏的,如:
        大梦谁先觉  
        名山我后登
        又如:
        梦无吉兆非佳梦  
        山不扬名是俗山
        以上都紧扣“梦山”二字作联,借梦赞山,托物起兴,既有文采,又具特色。
        新建县的永福庵座落在鄱阳湖畔,庵前是一望无垠的上池湖,湖中苇草摇摇、水波粼粼,庵后是高耸峭拔的上天岭。庵门口的大理石上镌刻着嵌有山名和水名的对联:
        月印上池,一苇慈航空色相
        云连天岭,满城风雨证菩提
        此联是清乾隆年间进士、曾任河南府台的杜琮所撰。他少时在此庵读过书,晚年辞官又在此庵为僧。走进被中国文联、中国民协认定为江南某种“府第文化博物馆”、位于我县大塘乡的汪山土库,步至世代簪缨世胄家族、程氏祖堂第二进祭祀厅门前,林则徐书赠的一副楹联迎面出现:
        湖山意气归词苑
        兄弟文章入选楼
        深黑色木板上,凹凸刻着绿字,字体雄浑,笔墨饱满,跃然有一种汪洋恣肆之气态。而祖堂之内还有一副中堂联,有道是:
        祖功宗德流芳远
        子孝孙贤世泽长
        我们知道,程氏家庭在晚清时代一直是个豪门大族,尤其是出了程橘采、和焕采、程楙采这“三个大红顶子”,且官到总督、巡抚、翰林。民国年间,又出了个官至驻德大使、中央宣传部长的程天放。所以这两副对联都突出了他们家庭子弟读书人仕、祖德流芳的豪气壮意。
        汪山上库中有一厅堂谓之“追思堂”。那是程橘采在道光22年任江苏巡抚,在英军进逼南京之时,昊淞、镇江失守,橘采因“懈于防护”罪被革职留任,遂回家中居于此堂,起名“退思堂”。此名取自《左传》“进则尽忠,退则思过”。退思堂的楹联是:
        为政不在多言 须息后省身克已面出
        当官务恃大体 思事皆民生国计所关
        表现了程橘采在“革职留任”期间的思想状态。
        这里还要随笔记一下,汪山土库曾有一栋学馆:“望庐楼”。据其后人程应铸文载,望庐楼也曾有一副木刻对联:“一楼明月追吟谱;万卷藏书作官囊”。但“望庐楼”目今尚未修复,这副对联和那“万卷藏书”均已杳然不在了。
        溪霞风景游览区有座佛禅寺,寺庙座落在一座小山上,背靠鹅公岭,面朝溪霞湖。寺内有副长楹联:
        观自在,求自在,不自在知自在,自然自在
        参如来,觐如来,非如来悟如来,如是如来
        联语实是偈语,揭示了“心知”自在“自然自在”、“心悟”如来“如是如来”的佛道禅意。
        溪霞湖中有座湖心亭,名聚霞亭,湖心亭无遮无拦,早迎朝霭,夕揽晚霞,真是名副其实的“聚霞亭”。聚霞亭的四根圆柱上就有两副状物抒怀的好对联。
        其一:
        溪水千淙滋畎亩
        霞光万道秀江山
        其二:
        风清月白舒君意
        湖碧山葱旷我怀
        想目睹这两副对联吗?那可要乘游艇掠清波置身聚霞亭啊!不过,湖旁的龙水村尚存龙门石狮一对,石门上也有一副咏景联:
        春兰夏荷秋菊冬梅,何处最美数庐山
        东松西杉南樟北竹,遍地奇秀夸溪霞
        (错注:这等破联,连对联最起码的规矩也不明白,估计是当地“伟人名流”墨宝吧……)
        这副对联把溪霞景与庐山媲美,稍嫌有些夸张,但溪霞人热爱故乡,此情倒是可以理解的。

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