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[转帖] 茶与禅对联浅析 

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三八红旗手

稳重错大爷

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发表于 2013-3-13 16:25:07 |显示全部楼层
来源:中国佛教禅宗网
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  初进课堂,看见如此多的人在听课,我以为自己进错了教室,一门选修课怎么会引来这么多的同学,而且在没有座位的情况下,他们居然可以站着听完两个小时的讲课……种种的疑问在我将要结束这门课的时候都得到了回答。几节课上下来,我对佛教有了一定的了解,但给我留下最深刻印象的是“茶禅一味”那节课。所以下面我就“茶与对联”之一个小的方面进行一下分析。
  在我国,凡是有“以茶联谊”的场所,诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上,茶道、茶礼、茶艺表演的厅唐内,往往可以看多以茶为题材的楹联、对联和匾额,这既美化了环境,增强文化气息,又促进了品茗情趣。
  相传,宋代大诗人苏东坡有一次外游,来到一座庙中小憩,庙里主事的老道见他衣着简朴,相貌平常,对他非常冷淡,顺便说了声“坐”!有对道童说“茶”。待苏东坡坐下交谈后,老道方觉得客人才学过人,来历不凡,又把东坡引至厢房中,客气的说道“请坐”,并对道童说“敬茶”。二人经过深入交谈,老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡,顿时肃然起敬,连忙作揖说道“请上座”,把东坡让进客厅,并吩咐道童:“敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻,与告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑,挥笔写道:“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。”老道看罢,顿感面红耳赤,羞愧不已。
  清末民初,广州有个大同茶楼,为了招徕顾客,曾出巨资征联,要求上下联必须嵌如“大”“同”二字,并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联,经店主评选,有一副佳作入选:“好事不容易做,大包不容易卖,针鼻铁,薄利只凭微中削;携子饮茶者多,同父饮茶者少,檐前水,点滴何曾倒转流。”联中巧妙的嵌如“大”“同”二字,并具有品茗之意,兼谈经商的诀窍,故深得店主人的赞赏。于是将这副对联语用良木雕刻,悬挂于店门。据说此联挂出后,大同茶楼门庭若市,生意兴隆。
  传说一百多年前,四川华阳县有个中兴镇,是个水陆码头,交通要道。镇上有一家“兴盛居”茶馆,对面是一家“望月楼”酒楼。某年春节,茶馆老板请本家秀才撰写一联,贴于店门。联曰:“香分花上露,水吸石中泉。”此联写得很雅致,顾客争相围观,啧啧称赞。酒楼老板见状亦请一秀才给酒楼撰联:“开坛千里醉,上桌十里香。”
  相传,清代广州著名茶楼陶陶居,以“陶陶”二字征联,一人应征写了一联:“陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗。”将东晋名人陶潜、陶侃嵌入联中,“陶陶”二字嵌得自然得体。
  重庆嘉陵江茶楼一联,更是立意新颖,构思精巧:“楼外是五里嘉陵,非道子一笔画不出;胸中有几千年历史,凭卢仝七碗茶因来。”
  上海天然居茶楼一联,更是匠心独具,顺念倒念都成联,为广大客人所喜欢。联云:“客上天然居,居然天上客;人来交易所,所易交来人。”
  广东的潮阳海潮古刹有一幅独脚联,联云:“吾乡陆羽茶不列名次之泉”,下联至今未有人对上,堪称一绝。海潮古刹位于城郊西岩山上,唐代兴建,倚山而立,是粤东地区的名刹。寺中有一泉井,名叫“问潮井”。独脚茶联就刻在井台边的一块石碑上。据说这独脚联出自清代,兴许是某一日一位满腹经纶的才子游兴正浓时,喝了用井水冲泡的香茗,乘兴而作的。此后慕名前来应对着不少,都没有一人对上。
  我国许多旅游胜地,也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联:“红透夕阳,如趁余辉停马足;茶烹活水,须从前路汲龙泉。”
  郑燮题焦山自然庵的茶联:“汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。”仅仅十四个字,就勾勒出焦山的自然风光,使人吟一联而揽焦山风光之感。
  成都望江楼有一联,为清代何绍基书写,取材于楼,镶嵌得体。真把一个望江楼写活了。联云:“花笺茗碗香千载,云影波光活一楼。”      
  四川青城山天师洞有一联:“扫来竹叶烹茶汤,劈碎松根煮菜根。”
  欣赏一副副巧妙的茶联,就想喝一杯龙井香茶那样甘醇,耐人寻味,它使你生活无形多了几分诗意和文化的色彩,它能充实你的生活,使你增添无限的情趣。
  竹无俗韵,茗有奇香。
  人们常说竹解心虚,茶性清淡,竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”,茶总是和精行俭德之人相模拟。正因为如此,茶竹结缘。
  “竹雨松风琴韵,茶烟梧约书声。”此联为清代名士山所题。作者是画家,也是诗人。此联恰是一副素描风景名画,潇潇竹雨,阵阵松风,在这样的环境中调琴煮茗,读书赏月,的确是无边风光的雅事。将此联与任何一副山川著名图相配都是不俗的。
  “秋夜凉风夏时雨”。其清爽,其舒逸,有何能比?松涛环绕,竹林婆娑,为此境隔竹支灶,听风声水声,时可与夏雨秋风相配。
  “竹音遮几琴易韵,茶烟透窗魂生香。”园中置几案,扶摇琴,隔窗有侍童烹茶,茶烟透窗,为墨增香。竹生水畔,荷香暗动,日上中天,影落荷池,其情其景让人顿生隔世之意。
古今茶联层出不穷,细读品位,却有很高的欣赏价值,下列茶联就是如此:
  “松涛烹雪醒诗梦,竹院浮烟荡俗尘。”
  “九曲夷山采雀舌,一溪活水煮龙团。”
  “春共山中茶,香宜竹里煎。”
  “泉从石出情宜冽,茶自峰生味更圆。”
  “诗写梅花月,茶煎谷雨春。”
  “龙井茶香飘宇高,虎跑水溢满寰瀛。”
  “客至心常热,人走茶不凉。”
  “清泉烹雀舌,活水煮龙团。玉盏霞生液,金雪泛花。”
  “竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声。”
  “一帘春影云拖地,半夜茶声日在天。”
  “石鼎煎香俗物尽洗,松涛烹雪诗梦初灵。”
  “山好好,水好好,开门一笑无烦恼;来匆匆,去匆匆,饮茶几杯各西东。”
  “山静无音水自喻,茗因有泉味更香。”
  “青山似欲留人住,香茗何妨为客尝。”
  “煮沸三江水,同饮五岳茶。”
  “虽无扬子江中水,却有蒙山顶上茶。”
  “天下几人闲,问杯茗待谁,消磨半日?洞中一佛大,有池荷招我,来证三生!”
  “斗酒恣欢,方向骚人正妙述,杯茶泛碧,庵前过客停车。”
  “鹿鸣饮宴,迎我佳客,阁下请坐,喝杯清茶。”
  “随手煮茗化白鹤,绿地垂柳钓青钱。”
  “只缘清香成清趣,全因浓酽有浓情。”
  “菜在街面摊卖,茶在壶中吐香。”
  “看水浒想喝大碗酒,读红楼举杯思品茶。”
  “处处通途,何去何从?求两餐,分清邪正;头头是道,谁宾谁主?吃一碗,各自西东。”
  “识得此中滋味,觅得无止清凉。”
  “忙什么,吃我这雀舌百文一碗;走哪里,听他摆龙门阵再饮三盏。”
  茶联发展到了今天,就层出新意,予以新的内容。比如:
  “喜报捷音一壶春暖,畅谈国事两腋生风。”
  以上这些知识有的是吴言生老师上课时给我们介绍的,有的是我下来自己从书上,网上查的,最后我想说,通过“佛教文化导论”这门课,让我重新了解了佛学,虽然现在我懂得还不多,但我现在越来越喜欢它,尊敬它!


如是我闻一塌糊涂错天尊造
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