密码      自动登录 找回密码 注册     

槐花公社123

搜索
查看: 3095|回复: 1

[转帖] 对联的对仗和音乐美

[复制链接]
发表于 2015-2-10 00:19:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:内江日报2012.08.19
作者:刘朝湘
==================================================

    对联是依据中国方块字具有的特点,从诗词形式演变而来的独异的一种文学样式。古时习俗,元旦用桃木板写神荼、郁垒二神名,悬挂门旁,称之为桃符,以为能压邪。五代时期后蜀的宫廷里,开始在桃符上题联语。《宋史·蜀世家》记载:“孟昶命大学士为题桃符,以其非二”(认为不够工整),自命笔题云:“新年纳余庆;嘉节号长春。” 成为中国最早的对联,从中我们可以看出对联讲究字数相等,句式相似,而且要求对仗工整,平仄协调,句末押韵,做到字音的平仄和韵脚,字义的虚实和正反构成对仗的关系。


    过去为了培养读书人撰写对联的能力,有一本专著叫《声律启蒙》,一开始就是“云对雨,雪对风,晚照对晴空,来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫”,可看出对联最讲究的是对仗,或者叫对偶。


    名词对名词,动词对动词,是以词性相同、意义相反或对应而构成对仗;“三尺剑,六钧弓”,则数量词之间也构成对仗;“岭北对江东”,是山水之间如不同方位构成对仗。云、雨、雪、风、晚照、晴空,都以气候景象而相关,是以密切的对应关系而构成对仗。鸿和燕都是候鸟,鸟和虫都是小动物,因相关动物而构成对仗;来和去是方向相反的动词,宿和鸣是动静相反的动词,都以意义对应构成对仗。剑和弓都属兵器而相关,一杀伤、一射击构成对仗。后文“犹对尚,侈对悭”中,“犹、尚”是“犹且、尚且”的意思,是词义相同、字面不同,也构成对仗。明朝主持修纂《永乐大典》的解缙幼时茅屋家门的对联是“门对千竿竹;家藏万卷书”,后继为“短、长”,再继为“无、有”,这不仅反映他自幼家贫聪慧,也说明对仗是以词性相同、意义相反构成对仗。


    成都外东圣灯寺山门口的罗汉神龛的对联是“口笑岂无因,不断桃花流水;袋空非有物,唯遗明月清风。”不仅对仗工整,应用佛家的语言也很自然流畅,完全是寺庙的气氛,郊野的景象。泸县玉蟾山的玉蟾亭也有一副对联“每逢旭日临三界;敢为仙蟾著一冠。”不仅比喻的构思巧妙,对仗工整,而且用词贴切。


    对联的句式、字数、对仗能构成音乐美,平仄如押韵也是构成音乐美的重要因素。云yún雨yǔ雪xuě风fēnɡ,平仄都是相对的。燕yàn虫chónɡ剑jiàn弓ɡōnɡ,都以韵母相近而押韵。对联像诗歌一样具有音乐美,而对联只有上下联,结构简切,其音乐气势又超过了诗歌,值得我们认真欣赏玩味,正是:


    对联样式重对仗,
    对仗构成音乐美。
    字数句式要讲究,
    音节押韵成天籁。

发表于 2015-2-15 01:45:45 | 显示全部楼层
这篇轻松地看懂。开心。

Archiver|槐花公社 ( 备案许可证号:苏ICP备11031522号 )

GMT+8, 2024-3-28 22:57 , Processed in 0.038487 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2022 Comsenz Inc.

返回顶部