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[转帖] 安徽黟县古楹联的传播类别分析

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发表于 2017-4-24 22:40:19 |显示全部楼层
来源:中国楹联报2014.02.07
作者:李新丽
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    安徽黟县始建于公元前221年,其独特完美的自然生态环境成就了黟县千年来一直享有的“桃花源里人家”的美誉。县内目前尚有众多保存完好的明清民居和祠堂,流连于这些古老建筑间,随处可见悬挂于门厅壁柱上的古楹联。作为一种中国传统的文化传播方式,这些古楹联成为连接古人与今人之间的精神纽带,既是前辈修身养性、为人处世的座右铭和信条,又是他们教育后代的教科书和道德箴言。
    如果从传播内容来加以甄别,这些古楹联大致可以分为以下几类:修身类、治学类、传家类、景物类。

  一、修身类

    此类楹联秉承儒家修身之道,告诫后世自我完善之途。
    二字箴言惟勤惟俭;两条正路曰读曰耕。
    此联意在说明人生在世,应过勤俭的日子,走耕读的正路。该联昭示成为正人君子之道,凝炼成“二字箴言”和“两条正路”,真可谓至理名言。
  一生得力知勤俭;千古存心致礼仁
    此联意在告诫后世取得成功的秘诀就是勤俭二字,永远要铭刻于心的是推行礼法和保持仁爱的精神。
  莫致春秋佳日去;最难风雨故人来。
    此联意在告诫后人不能够蹉跎岁月,致使春秋佳日的大好日子白白过去,只有朝乾夕惕,才可以绝处逢生,即便遭遇风雨也会柳暗花明,故人前来。
  天怀畅若修林竹;静趣清于幽室兰。
    此联运用“修林竹”和“幽室兰”做比喻,把保持心态舒缓,追求宁静情怀的境界表达得淋漓尽致。
  世事让三分,天空海阔;心田存一点,子种孙耕。
  此联旨在启发后世,待人接物要宽厚忍让,积德行善将庇护子孙。遇事退让三分,就有宽阔的余地,只要心中存有一份善心,就能够让子孙受益无穷。
  事业从五伦做起;文章本六经所得。
  此联指出了为人之本,读书之道,发人深省。意在告诫后世,只有做好五伦:仁义礼智信,才会干成一番大事业;要想写就一副好文章,也一定要领会诗、书、礼、乐、易和春秋的大义。
  须知难得惟兄弟;务在相孚以性情。
  此联本意是兄弟乃手足,缘分实难得,务必要用真情与秉性去取得相互的信任和辅助。

   二、治学类:

    此类楹联告诫后世治学之境界,惟有经历艰辛,才可以有所收获。
  藜火光联书案月;笔花香染墨池烟。
    此联指书案前,月光与灯光交相辉映,生花的妙笔好像把墨池都染上了香味。以欣喜的心情描绘了寒士挑灯夜读的境界,只有经历艰辛和努力,才可以走向成功。
  孝友初心,诗书夙好;春秋佳日,山水清音。
  此联将孝顺父母,友爱兄弟,喜爱读书与春秋佳日,山水清音相提并论,互为对照,彼此相喻,以凸显对人间、自然界最为美好的事物的赞扬和追求。
  雨入花心,自成甘苦;水归器内,各现方圆。
  此联的大意是雨水滴落进不同的花心,随蕊而溶,或甜或苦,清水归入容器内,随形可变,有方有圆。
  练达人情皆学问;精明世故即经纶。
  此联传达出学问之道。大意为只有通晓人情才能够做出真正的学问,只有饱览世故才会练就出才干。

  三、传家类:

    此类楹联告诫后世,个人只有完成自我的修身和治学之后,才可以齐家。家庭作为社会的细胞,它的延续和发展需要有传家之道。
  孝弟传家根本;诗书经世文章。
  此联告诫后世孝敬父母,善待兄弟是家庭和睦兴旺代代相传的根本保证,《诗经》、《尚书》等先贤书籍是治理社会的经典。这里意在说明后代子孙不仅要孝悌传家,而且还要认真阅读古圣先贤的经典。
  万石家风惟孝弟;百年世业在诗书。
    此联意在说明孝顺父母敬爱兄弟,读诗论经,按儒家的道德要求修身养性,才是万石祖业,百年传世的根本保证。
  传家无别法,非耕即读;裕后有良图,惟俭与勤。
  此联的大意是,传家最大的法宝不是耕种就是读书,让后代富裕的最好的方法就是勤劳和俭朴。此联用“无别法”和“有良图”进行对照和比较,表达了对治家、传家之道的深切体会。
  几百年人家无非积善;第一等好事只是读书
  此联道出了积善和读书传家之道,发人深省。
  忠孝持家远;诗书处世长。
  此联推崇忠厚诚信的道德风范与刻苦认真的读书精神,在我国民间流传久远,得到人们的共识和认可。
  水惟善下方为海;山不矜高自极天。
  此联以水和山为喻,以水善居下和山不矜高,告诫后世要像水那样善利万物而不争,要具备山的胸怀不矜高大而坦荡。

    四、景物类:

    此类楹联写景状物,兼具哲理和情趣,妙不可言,传递了古黟人外观宇宙内观自我的精神。
  雪窗快展时晴帖;山馆闲临欲雨图。
    本联描绘了学书作画的闲情逸致。大意是窗外雪花飞舞,认真地展读稀世书法珍品《时晴帖》;闲寓于山馆之内,休闲地临摹画卷《欲雨图》,一幅散淡优雅的图景跃然眼前。
  水光风力俱相怯;星象烟云喜共和。
    此联的大意是大千世界里的水光、风力、星象、烟云等等,真可谓千奇百怪,林林总总。它们既相互包容又相互抵牾,奥妙无穷,值得世人认真玩味和仔细品读。
  一溪烟水明如画;十亩桑田谁并耕。
  此联用“一溪烟水”与“十亩桑田”并举,上联勾勒出溪水炊烟桑田的乡村美景,下联却发出了一些人生的感喟,在这如画的风景中,谁来与我并耕?这发自内心的诘问,流露出由知音难觅而产生的孤独与无奈的情怀。
  瘦影在窗梅得月;凉云满地竹笼烟。
  此联意境清幽,让人心旷神怡。月夜下梅花纤细的倩影投射在窗棂之上,月光下青翠的竹林为遍地生烟的薄云所笼罩。本联描绘了南国山村夜景,极富诗情画意。
  茶香入座午阴静;花气侵帘春昼长。
  此联的大意为芬芳的茗茶在座席间飘散,中午的时光显得更加寂静。屋外的花香透帘入室,使得春天的白昼变得更长。此联表达了一种闲居的释然和心境的淡泊。
  雪月光风在怀袖;白云若雪于襟头。
  此联的景色以白以亮为基调,又均在心胸之中,表达了对一种人生境界的追求。
  秀句惊人时戛玉;清言对客总如兰。
    此联的大意是优美而精湛的话语,像击打玉片般的悦耳动听,与客人的清雅言谈,总似兰花那样馨香袭人。该联表达了一种闲居的恬淡与和平待人接物的风范。

  余联还有很多,限于篇幅,便不一一举例。设若古黟的碧山绿水被设置成桃源底色,建筑和雕刻自然成为凝固的音乐,那么这些散落其间的古楹联顺理成章地流淌自古黟人的心田,这些古老的歌谣传播著古黟人的精神内核和文化正能量,虽逾千年,仍袅袅未绝。

如是我闻一塌糊涂错天尊造
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