[转帖]傅小松关于苏轼的楹联艺术探微

阿错

苏轼又是早期楹联发展史上一位重要作家。当代著名文艺理论家郭绍虞游四川眉山三苏祠时曾填《沁园春》称赞他：“一门才哲翩翩，数玉局堂堂路最宽。于诗、词、骈、散，都臻化境；法书、绘事，均富云烟。”其中“骈”也可包括其联语创作。苏轼的楹联作品并不见于他的作品集，今人只能从宋元明清的笔记、诗话、文集、方志、野史之中去搜索他的作品，尽管挂一漏万，但仍有近百副之多，足见苏轼的楹联创作并不少。
据宋代陈鹄撰的《耆旧续闻》：苏轼在海南儋州遇赦北归。他的谢表中说：“七年远谪，不意自全；万里生还，实为天幸。”这是不自觉地集用了班固《汉书》中的成句。有人说这两句话后来制成楹联，悬挂于室。
苏轼在黄州，曾自题东坡雪堂联云：
台榭如富贵，时至则有；
草木似名节，久而后成。
此系集刘秉传语，颇富哲理。
据宋代僧惠洪撰的《冷斋夜话》载：南方人称睡觉为“黑甜”，饮酒为“软饱”。苏轼遂作对句云：“三杯软饱后；一枕黑甜余”。又记载说：某村校书已70岁了，买的小妾才30岁。在喜宴招待客人时，恰巧苏轼路过，村校书高兴地请苏就席，并求赠句。东坡戏作一联：
侍者方当而立岁；
先生已是古稀年。
据宋代陈师道撰的《后山诗话》载：苏轼在惠州时，广州太守每月赠酒六壶。一次小吏送酒途中跌破了酒壶，酒全流走了。苏撰联答谢太守道：
不谓青州六从事;
翻成乌有一先生。㈠
据宋代叶梦得著的《石林诗话》载：东坡尝为人作挽句云：
岂意日斜庚子后；
忽惊岁在己辰年。
叶梦得评价说：“此乃天生作对，不假人力。”
苏轼一生做过多年的地方官，又数遭谪迁，行迹遍及大半个中国，在许多风景名胜处留有题联。
万松时洒翠；
一涧自流云。（题扬州西园船厅联，载高扬《扬州联话》）。
石路萦回九龙脊；
水光翻动五湖天。（题无锡惠山九龙山山巅摩崖联）
郭令公历中书二十四考；
广成子住空同万八千年。（题杭州西湖孤山岁寒岩联）
苏轼远谪岭南、海南途中，有题江西吉水龙济寺联：
天上楼台山上寺；
云边钟鼓月边僧。
题广东儋耳望海亭联：
贪看白鹭横秋浦；
不觉青林没暮湖。
题汨罗玉笥山屈子祠联：
诗笔《离骚》亦时用；
文章《尔雅》称吾宗。
又有戏秦观、柳永联云：
山抹微云秦学士；
露花倒影柳屯田。
“山抹微云”是秦观《满庭芳》首句，“露花倒影”是柳永《破阵子》中名句。苏轼各以其词句来比喻其艺术情调。
从上述所举来看，苏轼的楹联创作题材广阔，内容丰富，形式多样，风格则体现出自然、豪放、恢谐、博学的特点，也体现出他旷达幽默的性情，与他诗、词、文的风格相一致。其特点具体表现为如下三个方面：
一、恢宏的气势
苏轼为词，多豪壮沉雄之作，气势磅礴，格调雄浑，须由关西大汉来唱。其楹联，特别是名胜联，亦多呈现气势恢宏的豪放风格。且看其题广州真武庙联：
逞披发仗剑威风，仙佛焉可矣；
有伏虎降龙手段，龟蛇云乎哉。
此联赞叹威镇一方的神仙的雄姿，抓住塑像外在和内在特征，写来生动豪迈，栩栩如生。
据宋代陈正敏撰的《遁斋闲览》载：媚儿是一豪士的宠姬，善舞，“容质虽丽，而躯干甚伟大（高大）。”一日，歌舞后向苏轼乞字，苏作联云：
舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动；
歌喉宛转，声撼半天风雨寒。
虽写歌舞，却极具气势，前人谓“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超乎尘埃之外。”㈢但语意中暗蕴讥讽。结果，媚儿赧然不悦而去。
从苏轼某些戏赠联中，也可以看出他开阔的心胸，宏大的气度。王国维《人间词话》认为“东坡之词旷”，无东坡之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。其联也是如此。他被贬黄州，曾以“求田问舍”为事，筑室于东坡，在一块荒地上耕种自给，自号东坡居士。友人王文甫寓居武昌县东湖，苏常至王家做客。据宋代张邦基撰的《墨庄漫录》载：“一日逼岁除，访王文甫，见其家方治桃符，公戏书一联于其上。联曰：门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。”吟联见人，可见苏轼虽身处逆境，仍不失大家风度。
二、浓郁的诗味
苏轼是诗词大家，他以诗人的眼光和诗的表现技巧来撰写楹联。苏轼是最早撰写每边三句对联的作者之一，其题许昌天宝宫联云：
庙貌与天齐，云去云来风不定，无异空中楼阁；
画工从地起，花开花谢景常新，真乃仙境蓬莱。
此联着意对天宝宫的宏伟高大和画工技巧的精湛进行描绘，语言明白，平淡中透出典雅，富有诗情画意。
又如其著名的挽朝云联：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨便思卿。
朝云（1062—1096），姓王，字子霞，苏轼的妾。此联流露出作者失去一红颜知己的痛惜，感情真挚动人，又将缅怀侍妾与表达人生感悟紧密结合起来，大大加深了联语的内涵层次。对仗工整，尤以“暮雨”对“朝云”浑然天成，恰到好处。此联和他的悼亡词《江城子》（十年生死两茫茫）似有异曲同工之妙。有论者认为此联是楹联史上第一副挽妻（妾）联。不过，《楹联续话》又说这副挽联是清人严问樵为“姬人没于清江”而撰。看来是否苏轼所作，有待进一步考证。
三、绝妙的应对技巧
苏轼智对辽使的故事广为流传。此故事主要有两个版本，《楹联丛话》说是对契丹使者，其上联是：
三才天地人；
苏轼对云：
四诗风雅颂。
因汉代传《诗》者有鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗，凡四家，故谓四诗。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三大类，故曰风雅颂。岳飞之孙岳珂撰的《桯史》则谓对辽使，苏轼之对句云：
四德元亨利。
“四德”本应为“元亨利贞”，这里为避宋仁宗赵祯讳省“贞”字。两个对句皆巧用修辞，妙不可言。
据《巧对录》载，苏轼陪高丽使者出游，在一宝塔前遇一老翁。苏轼对使者说我国男女老幼皆善作对吟联，使者便以宝塔为题出上联：
独塔巍巍，七级四方八面；
老翁听罢，连连摆手而去。使者便说，老翁根本不会对对子。苏轼笑道，老翁用的是哑谜对，其意是：
只手摆摆，五指两短三长。
使者明白，这是苏轼的急中生智，却也十分佩服。
总之，苏轼的楹联创作是他整个文学创作中不可缺少的一部分，从这一“部分”，我们也能窥见他在文学史上的伟大。
注 释：
㈠见清何文焕辑《历代诗话》上册，315页，北京，中华书局，1981。
㈡见清何文焕辑《历代诗话》上册，413页，北京，中华书局，1981。
㈢胡寅：《酒边词序》，游国恩等主编《中国文学史》第三册引，58页，北京，人民文学出版社，1964。
转自“学说连线”http://www.xslx.com

阿错

据宋代陈正敏撰的《遁斋闲览》载：媚儿是一豪士的宠姬，善舞，“容质虽丽，而躯干甚伟大（高大）。”一日，歌舞后向苏轼乞字，苏作联云：
舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动；
歌喉宛转，声撼半天风雨寒。
虽写歌舞，却极具气势，前人谓“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超乎尘埃之外。”但语意中暗蕴讥讽。结果，媚儿赧然不悦而去。

这大胡子就爱作弄人,哈哈

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门大要容千骑入；
堂深不觉百男欢。

恶人谷资料上是戏题王文甫桃板

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不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

挽朝云，苏之侍妾。据《楹联丛话》载，此联作者实为严问樵

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大胡子的搞笑煞是有趣

莲叶莲蓬恰似绿罗盖，盖佳人之粉面；
瓜藤瓜实浑如黑铁锁，锁和尚之光头。
==传为苏轼对佛印

十百耍鱼沟内滚，泥拌千鳅；
三双罗汉灶前蹲，灰泊六头。
==传为苏轼对佛印，耍鱼乃泥鳅的别称

狗啃河上骨；
水流东坡诗。
==传为苏轼对佛印，谐音联

港口撑船，因船钱而讲口；
窑头买瓦，为瓦价以摇头。
==“讲”方言读gang