密码      自动登录 找回密码 注册     

槐花公社123

搜索
楼主: 阿错

搜集到的一些散碎对联

[复制链接]
发表于 2015-3-26 12:49:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 无敌大眼睛 于 2015-3-26 12:50 编辑

呼酒捻花谈旧事
冠岩带壑无俗情
==佚名集句


上联宋代诗人杨万里《 和彭仲庄对牡丹止酒》,下联宋代诗人叶适《送陈寿老》。
发表于 2015-3-29 03:38:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 无敌大眼睛 于 2015-3-29 03:40 编辑

晴窗流竹露
夜雨长兰芽
==清  汤鹏

汤鹏,字天池,溧水县明觉人,生于清代顺治至康熙年间,为中国铁画艺术创始人。安徽省博物馆收藏的“晴窗流竹露,夜雨长兰芽”铁字对联,系汤鹏于康熙二十六年(1687年)所作。file:///e:/360se6/User Data/temp/275307.jpg


发表于 2015-4-23 16:06:51 | 显示全部楼层
水源木本承先泽
春露秋霜启后昆
==慎终追远

沈阳民间清代神龛楹联,记载闯关东历史。
发表于 2015-5-20 22:14:35 | 显示全部楼层
销甲事春农,万里孤征,终古谋谟齐稷契
浣花余旧筑,十年重到,祗今形胜压夔巫
==(清)福康安 题于成都杜甫草堂
乾隆五十八年(1793年),福康安再任四川总督时(其乾隆四十一年曾任四川总督),进驻成都草堂,培修梵安寺,同时对草堂亦加以修葺。此副对联当是福康安在此次修葺草堂时所撰书,并刻制成联的。此外,福康安还命人绘“少陵草堂图”,并刻石置于壁间,此石刻现存于草堂工部祠内
发表于 2015-6-6 15:27:38 | 显示全部楼层
是为豪杰之间士
不读黄农以下书
==(明)袁崇焕
发表于 2015-6-6 15:31:57 | 显示全部楼层
云从天出,天然奇峰天生就
月照台前,台中胜景台上观
==贵州安顺市平坝县天台山伍龙寺第三道山门楹联

作者系民国时期该县天台山附近天龙街上知名文人陈寿昌
发表于 2015-7-28 15:01:03 | 显示全部楼层
作事期于世有济
存心要问己无私
==河北沧州河间光绪举人马应图为津门形意八卦名家钱树桥撰
发表于 2015-7-28 15:07:18 | 显示全部楼层
鹏程奋志观芹绿
雁塔留名待杏红
==清代佚名联,考证为举人之间祝贺好友儿子考中秀才所做  
发表于 2015-7-31 23:18:52 | 显示全部楼层
天地而外惟有水
神仙之道在通神。
== 淮安新城高神庙三官驾驾门对联
发表于 2015-7-31 23:23:12 | 显示全部楼层
宋恕(1862-1910)原名存礼,字燕生,号谨斋,改名恕,字平子,号六斋,笔名支那夫,独泣向麒麟者,后又改名衡,万全鲍垟人。与陈虬、陈介石合称“东瓯三先生”(“温州三杰”)。

观属眼识,音属耳尘。识尘和合,世界建立。假识拂尘,尘空识灭,识灭世坏,不住独觉。是则各为大慈大悲,菩萨摩诃萨
迷即染方,悟即净土。染净分别,轮转因缘。构净遣染,染尽净亡。净亡轮缘,自在现前。云何更问在此在彼,补陀阿弥陀
==题温州江心寺

不分新旧唯求益
兼爱自他所谓公
==题南雁荡山会文书院

石气东清,孤塔耸层霄,侧让峰巅秋月出 
波光南白,乱帆来远岛,低追江上暮云飞
==题瑞安飞云阁
发表于 2015-8-11 21:17:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 无敌大眼睛 于 2015-8-12 00:06 编辑

马来西亚登嘉楼(热浪岛码头小镇)唐人街楹联

和风平江霑圣德
安澜镇海沐神恩
==和安宫嵌字门联

天恩浩荡盈人世
后德绵延荫子民
==天后宫嵌字门联

此地遥望朱崖,千里海疆相襟带
我侪侨居南岛,一堂亲友叙乡情
==天后宫内琼州会馆门联

规模远矣,芝兰香宏基永固
栋宇隆兮,燕雀贺华国增光
==天后宫内琼州会馆落成庆贺楹联
发表于 2015-11-21 16:06:57 | 显示全部楼层






发表于 2015-12-9 14:28:29 | 显示全部楼层
作事期于世有济
存心要问己无私
==清  马应图赠钱树桥


沧州晚报:河间发现清朝举人马应图撰写对联
  本报讯(通讯员李世文记者何晓玲)日前,一幅清朝光绪举人马应图为津门形意八卦名家钱树桥撰写的对联现身河间市。据介绍,这幅对联作品宽27厘米,长104厘米,上联是“作事期于世有济”,下联是“存心要问己无私”。抬头处写着“松龄贤契大人属”,落款写着“骏升马应图”字样。
  据对联保存者钱万胜介绍,这幅对联是清朝光绪丁酉科(1897年)举人马应图(字骏升)写给钱万胜的二爷钱树桥的,到现在已有100多年的历史了。“松龄”是钱树桥的字,“贤契”的是对门生弟子的爱称。
  钱万胜说,以前听家里老人们说过,马应图教过自己的二爷钱树桥。钱树桥天资聪慧,马应图十分喜欢他,于是就给他写了这幅对联。
  据介绍,这幅对联一开始并没有装裱,只是包裹着存放在家中,后来为了更好的保存,才装裱起来。但遗憾的是在装裱过程中不慎把落款的日期弄丢了。
  河间市文保所所长吴通玉称,这幅对联保存完好,字迹清晰可见,为研究清朝的历史和河间武术的发展提供了重要依据。
发表于 2015-12-9 14:34:14 | 显示全部楼层
红棉旧荫
福地重光
横额:仁寿禅寺
==清  张玉堂(1794-1870)题中山市西山寺前门

人有妻儿,须羡鱼而结网
谁无父母,当饮水以思源
==张玉堂题宜昌甘泉寺孝妇泉双鲤舍
发表于 2015-12-9 14:47:59 | 显示全部楼层
荣名以为宝
卫生自有经
==曹锟(民国)印鉴联

发表于 2015-12-31 12:53:58 | 显示全部楼层
(广州)白云仙馆,坐落于麓湖路旁一高坡上,面向麓湖。建于清嘉庆十七年(1812年),主馆高坡由大理石围脚,其中有5块均1平方米面积的花岗石,分别刻“白云仙馆邹鲁(印)”,字体雄浑古朴。山门石柱上刻有一联“香火千年,祖庭瞻仰;云山四面,仙客栖迟”。经过天井,进入大殿。门匾木刻“博爱孙文(印)”。门柱有一木联“从古白云多蒲涧;几番沧海又桑田”。殿柱也有一木联“白云初晴,幽鸟相逐;流水今日,明月前身”,题字落款为前全国政协副主席赵朴初。
发表于 2016-3-1 15:17:15 | 显示全部楼层
福州三坊七巷里展馆收藏的这副

旧事重温疑述梦
故人小聚胜还乡
==林纾

替猪楼寄存下
发表于 2016-3-5 00:48:48 | 显示全部楼层
岺回山幽,流云夹道
祠兴本报,景福来廷
==清 毕沅(有传言此联为邓石如代笔之作)

句里江山随指顾
舌端幽眇致张皇
==清 刘墉

替猪楼寄存下
发表于 2016-4-21 09:12:29 | 显示全部楼层

天机道筦闲中契
范水模山静里商
==刘墉

刘墉

刘墉


发表于 2017-4-29 17:09:02 | 显示全部楼层
俞樾联补遗:

片石常因醒酒踞
万华都为索诗开

积劳始信闲为福
多病方知健是仙

道以德充,声由业广
礼为教本,敬者身基
==集句联。上联化出自《全齐文 卷十一》“道以德弘,声由业广”;下联出自北齐颜之推 《颜氏家训·勉学》。此集句楹联书法收藏于台北故宫。网上此集句有多清代联家书法作品,真伪莫辨。何人集也无从查证。

纷哉万象,神理共契
伟矣前修,情采自凝
==集句。上联出自南朝·梁刘勰《文心雕龙·养气》《文心雕龙·明诗》;下联《文心雕龙·杂文》《文心雕龙·定势》
发表于 2018-6-3 02:55:04 | 显示全部楼层
乐生于智,本书以求其质,本诗以求其情,本礼以求其宜,本易以求其动
寿本乎仁,勿展无益之卷,勿吐无益之语,勿涉无益之境,勿近无益之人
==北京雨儿胡同齐白石旧居
(楹联挂在那,但却不属于齐白石老先生,原镌刻上有题款,分别为“丁卯孟秋叔平仁兄雅属”和“恕庵书于琴剑书屋”,看来是个字号恕庵的人题赠与民国时期北海公园董事会会长董叔平的。另,介绍对联文字作者认为上下联首句“寿本乎仁”与“乐生于智”本是这副对联的“横批”,楹联应为“本书以求其质,本诗以求其情,本礼以求其宜,本易以求其动;勿展无益之卷,勿吐无益之语,勿涉无益之境,勿近无益之人”,8字的横额?不敢苟同……)
发表于 2021-5-30 23:56:46 | 显示全部楼层
又少却一个知音,绿酒订重逢,谁能梦蝶;
只剩下无多同道,黄金难再铸,吾欲破琴。
==1953年查阜西挽庄剑丞

摘选自 澎湃新闻2021.05.07《严晓星|琴人庄剑丞的生平与琴学》
发表于 2021-8-20 19:39:29 | 显示全部楼层
开关市,通贸迁,东道往来,任数千里赤子龙蛇之寄
拱宸京,控沙漠,北门锁錀,当第一重青天剑戟之雄
==徐渭为宣府军门大门书榜联
发表于 2021-8-22 11:03:53 | 显示全部楼层
久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠肝若铁石
敢问何谓浩然之气,在地为河岳,经天为日星
==温州江心寺文天祥祠楹联  李銮宣(清)

李銮宣(1758-1817),清代人士,字伯宣,号石农,山西静乐人。乾隆五十五年(1790)进士,历官至四川布政使。嘉庆三年(1798)简温、处兵备道,莅治六载,振兴文教。善行、楷书,与前观察秦小岘有“前秦后李”之称。卒年六十。著有坚白石斋诗集
发表于 2021-9-3 00:55:39 | 显示全部楼层
八十日带发效忠,表太祖十七朝人物
六万众同心死义,留大明三百里江山
==江阴三公祠

三公祠,内祀明末江阴前任典史阎应元、陈明遇、训导冯厚敦

发表于 2021-10-8 15:13:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 叛爷888 于 2021-10-8 15:17 编辑

憀逢海若谈秋水
笑翦湘天吸彩云
==近代 王福庵  集句

上联出自黄庭坚《再次韵奉答子由》诗:“似逢海若谈秋水,始觉醯鸡守瓮天。”另,宋诗人戴复古《贺新郎·百尺连云起》里有“雪浪舞从三峡下,乍逢迎、海若谈秋水”之句。下联不详。

王福庵集句书法里有释文,上款“书彊村老人集刘蓉厉鹗诗句”,提到的是晚清仨文学大咖,分别是大词人朱孝臧,湘军将领刘霞仙,浙西词派中期的代表厉鹗。
所谓“集刘蓉厉鹗诗句”,错某不信服,估计是化用前人,如上联领字。
发表于 2021-12-7 01:31:19 | 显示全部楼层
清赵之谦文稿手迹《章安杂说》稿本现藏在中国国家图书馆,网上夜读今人评弹其手稿,于其中得老赵联2则
------------------------------------------------------

大文世间有述作
嗜好与俗殊酸咸
(错语:格式宽松)

朗姿玉畅
远叶兰飞
==赠陈豪
发表于 2021-12-7 01:50:05 | 显示全部楼层
试论当酒亦名将
况世说诗存古经
==清 吴鼒
发表于 2021-12-7 02:18:50 | 显示全部楼层
憀逢海若谈秋水
笑翦湘天吸彩云
==朱祖谋(朱孝臧)集刘霞仙厉鹗句
发表于 2022-3-26 06:40:09 | 显示全部楼层
尚诗书琴瑟之清素
远钟鼓纨绔之哗喧
==曾彦  题于南熏楼

曾彦(1425-1501),名雅彦,字士美,号南洲,今泰和县沙村镇坪洲村南坑人。明成化三年(公元1467年)举人,成化十四年(公元1478年)状元及第。著有《申晚集记》。退休回乡后,居南熏楼。
发表于 2023-2-13 17:42:46 | 显示全部楼层
梵宫敕建梁朝,’推甫里禅林第一
罗汉溯源惠之,为江南佛像无双
==苏州保圣寺抱柱联  赵孟頫
寺里镇山之宝泥塑十八罗汉

茶灶竹床鲁望隐
莼羹菰菜季鹰回
==苏州甪直永宁桥
发表于 2023-2-21 21:47:13 | 显示全部楼层
胜境岂无因,自唐宋元明以来,细奴罗耕耘青霞地
名刹原有故,除泰华嵩衡之外,蒙舍诏早著巍宝山
==云南省巍山彝族自治州县城南13公里处巍宝山,玉皇阁清朝对联

鳖呐风云壮
龙池岁月深
==巍宝山文昌宫龙亭楹联

仙洞长春,其西南诸峰林壑尤美
帝德广运,与天地万物上下同芳
==巍宝山长春洞清光绪时地方文人 李增蔚 写

一清之清自然真清,清虚妙境
上德不德是以有德,德冠全仙
==巍宝山青霞观老君殿 当地文人所书

宣道跨青牛,人心向静,丹转宝炉,踏遍西函千百里
化身磐石坐,天理无私,机敲玉杖,点来南诏十三传
==巍宝山青霞观青霞殿

蒙舍此发祥,一代雄风魁六诏
灵山频焕彩,四方胜友访仙踪
==巍宝山山门楹联

=================================
错注:巍宝山是南诏发祥地,中国西南著名道教名山之一,有20多座道观分布于前山和后山,内有大量古人今人创作的楹联,可惜没有人做专辑收纳整理。这里仅仅从相关一篇新闻报道中撷取得几联,当做索引吧,期待有整理专题之时。
发表于 2023-2-21 22:00:42 | 显示全部楼层
人我皆醉
天地一沤
==旧上海小花园川菜馆“醉沤”

为厌珍羞,且思芦蛤
惟有海月,可敌茘支
==旧上海小花园川菜馆“都益处”

来源:
小花园昔有川菜馆曰醉沤者,其牌号至为奇辟,且不易了解。其客厅有四字楹联句云:“人我皆醉,天地一沤。”嵌字非常熨贴,并不啻为该号商标下一注脚。该馆顾客多达官闻人,想系名家手笔。附近有都益处亦川菜馆也,中有联云:“为厌珍羞,且思芦蛤;惟有海月,可敌茘支。”造语峭拔,不落恒蹊。(海云《沪上商店之楹联》,《申报》1926年1月28日第18版)
发表于 2023-2-21 22:08:29 | 显示全部楼层
乞与徐熙画新样
尚堪何逊作同时
==陈宝琛集宋人咏梅诗句

谦卦六爻皆吉
恕字终身可行
==陈家螺洲老屋大厅楹联
发表于 2023-2-21 22:20:13 | 显示全部楼层
丹桂四时荣,生粟生金,是天地养民根本
青山千古在,谁宾谁主,借烟霞遣我吟怀
==周长森在任内重修崇义县署,作西花厅金粟堂楹联

作吏此生难免俗
入山非隐竟能深
==周长森在金粟堂所作律诗中撷取的联句

青莲老去饶吟兴
红豆春来系远思
==同治九年十月十三日,李少文请周长森题《庾岭探梅》《芝草重生》二图。周长森题诗以后,意犹未尽,“复作楹联赠之”

山静似太古
日长如小年
==同治九年五月二十三日,“‘金粟堂’额成,长联亦至,空斋默坐,觉‘山静似太古,日长如小年’二语,确切此境

木本水源,三族联为一气
上和下睦,片言永定千秋
==同治十年三月二十三日下午,周长森处理了崇义秀罗村的一桩同族恶性讼案。事情的起因是秀罗村王氏为村中巨族,后代分为三支。其中上村一支有南宋时期的古坟,坟旁有大树被风吹折,于是砍伐树木。下村的王氏则认为树旁的地方是他们的“社”基,坚决不肯让步。下村村民还在王槐珠带领下,携带军械威胁上村。于是上村人前来县衙控诉,周长森原拟调解,不料下村也来控诉。于是,周长森奔赴两村,对着数百人当堂断案。最终通过谱牒文献查明“坟无碑,社无界”,于是断令上村占有地基,但不存在“社”;上村可以祭拜古坟,但不可再葬,树木砍伐后不能再种。两村百姓对此心悦诚服。这场持续数十年的争斗也就此画上句号。定案以后,周长森“命两造各立一旁,族证举觞为礼。饮毕,赠以联句

Archiver|槐花公社 ( 备案许可证号:苏ICP备11031522号 )

GMT+8, 2024-3-29 05:03 , Processed in 0.054288 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2022 Comsenz Inc.

返回顶部