搜集到的一些散碎对联

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元圃玉光千丈晓
金茎珠露九霄清
==（清）左孝同      左宗棠季子

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歌颂皇仁，知音可订
生逢盛世，雅韵堪联
==广州荔湾龙津街清代乐行会馆楹联

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绍兴府大堂:     


    有能从吾游乎?历宛委崇岩阳明古洞，揽鉴湖八百里，而遥登高穷一览，禹之穴，舜之江，曹庙江声，剡溪雪瀑，春秋饶景色。更南翔天姥，北控海门，西接钱塘，东邻慈水。最难忘兰亭饮禊，蕺岭衡文，师友追陪，裙屐名贤传翰墨；
    是以论其世也，自涂山王会勾践霸图，溯君子六千人，以后累代毓奇英，谢氏诗，孙氏画，虞公典录，逸少丹绎，述作盛源流。况昙摩寺僧，浣纱村女，秘监道士，烟波钓徒。正不独蠡种卿才，王朱理学，后先辉映，旗章勋业耀乡邦。


    （清）霍绳武撰。历：游历。宛委崇岩：曲折高峻。阳明古洞：在浙江省绍兴东南的会稽山，道家称为十一洞天。揽：览、观。鉴湖：即镜湖，在浙江省绍兴县。禹之穴：禹穴，在会稽山。曹庙：浙江嵊县曹娥江上之庙。剡溪：水名，在浙江省嵊县。雪瀑：洁白如雪的瀑布。饶：富、多。天姥：即天姥山，在浙江省新昌县的东面，传说登上此山能听到天姥唱歌的声音，故有此名。海门：在浙江省黄岩县东北、灵江口南岸。慈水：即慈湖，在浙江省慈溪县东北。兰亭饮禊：东晋永和九年(公元353年)3月3日，王羲之等41人在山阴(绍兴)兰亭集会作诗，编为《兰亭集》。蕺岭：即蕺山，在绍兴县东北，山上有王羲之的住宅。衡文：永远留传的文字。追陪：追随陪侍。裙屐：六朝贵族子弟的下衣和木鞋。翰墨：文章。涂山王会：指夏禹在涂山遇到涂山氏之女娶其为妻的传说，涂山人作歌曰：“我家嘉夷，来宾为王，成家成室，我造彼昌，天人之际，於兹则行。” 谢氏：南朝宋诗人谢灵运，世居会稽(绍兴)。孙氏：唐末画家孙位，号会稽山人，绍兴人。虞公：晋代天文学家虞喜，会稽余姚人，最大贡献是发现岁差。典录：重大贡献记入天文典籍。逸少：东晋文学家、书法王羲之，字逸少，曾任会稽内史。丹经：明著，指《兰亭集序》。述作：著作，继承创造。昙摩：佛教故事，指舍卫国须达家有两只鹦鹉，听阿难说法后生成两人，无师成佛。浣纱村女：即西施。传西施曾在西湖浣纱。烟波钓徒：指唐文学家张志和，浙江金华人。曾任唐翰林，后隐居江湖。作品多写闲散生活，自号“烟波钓徒。” 蠡种卿才：将相之才。蠡，范蠡，春秋末政治家，佐越王勾践灭吴；种，文种。春秋末越大夫，与范蠡一起，佐越王勾践复国。王朱：即王阳明、朱熹。均宋元理学的主要代表人物。旗章：旌旗和名号，用以区别等级。乡邦：故乡。

有考证应为霍顺武，非霍绳武，待查证。

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邦畿五百里内，依山傍水，谁言地偏长沙。看东距鹿城，西邻鼓国，南萦滹渡，北瞰恒阳。官此土者如閭师，如比长，如古子男，引养引恬，要有实心敷治，漫流连高台柳月，小院荷风，古井泉香，危楼塔影；
烟火两万家余，就日瞻云，何幸躬逢盛世。想士食旧德，农服先畴，工用矩规，商循氏族。我所思兮为良吏，为神君，为慈父母，济宽济猛，可无善政宜民。须记取杨震四知，中牟三异，赵公双砚，刘守一钱。
==清朝深泽知县吴步韩作  县衙大堂联

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书当快意读易尽
客有可人期不来
==吴熙载
（1799-1870），原名廷扬，字熙载，号让之，亦作攘之，画像尝自称让翁，又号晚学居士，方林丈人。江苏仪征人，清代篆刻家、书画家。

鸟语新晴花放日
客谈旧事酒酣时
==张维屏
(1780-1859) 近代诗人。字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者。广东番禺人。在嘉庆、道光年间以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称"粤东三子"。著有《张南山全集》、《国朝诗人征略》。

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山西平遥王家大院养正书塾二联

染成绿萼初华，好觉暗香入室
偶得古人精册，较胜春风在庭

何幸登高豁心目
愿从圣道穷余芳

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有坊赐世科，及第一门多进士
匾额题济美，御书三字耀华堂
==肖定基

摘选注释：最著名的“一门八进士”是八都龙城毛家毛仕廉家。景祐元年（1034）毛仕廉同六弟毛仕澄、儿子毛偕同科进士。当时他家祖父毛让，闽永和元年（935）进士，父亲毛休南唐时进士，侄儿毛应佺、毛文颖，分别是景德元年（1004）、大中祥符三年（1010）进士，还有侄孙毛洵，天圣二年（1024）进士。一门八进士，名声大振。仁宗皇帝赵祯大加赞赏，亲笔御书“济美堂”及“世科进士坊”给毛家。进士出身的监察御史肖定基也称赞毛家一门多进士，赠对联云：“有坊赐世科及第一门多进士，匾额题济美御书三字耀华堂。”

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       造物皆野马尘埃，谁是仙谁是佛，殊青云客呕残心血，白眼郎击碎唾壶，仗兹一点灵光，洋洋洒洒，到头来兔走乌飞，倾刻黄梁都梦醒；世本无金刚法身，但留个书生面目赤子心肠，使彩笔题我椒浆奠我宝剑酬我，也落得炳炳燐燐为老头巾吐气；似此终场，辜负他虎斗龙争，迭正迭闺迭英雄，到不如丁公白鹤老子青牛，泡影早寻归去路；何须求福地嫏嬛，即傍君家画人吾家可山，总与乾坤留正气。
       浮名若醯鸡世界，偶为触偶为蛮，但首邱狐长恋故乡，华表鹤每怜新塚，凭尔三生幻态，渺渺茫茫，撒手去风清月朗，逍遥魂归碧落帐；死犹傍玉皇香案，再等他翰苑胚胎蓬莱伯仲，看簪缨让谁鬼魅欺谁车笠怨谁，又何妨轰轰烈烈做新傀儡登场；几多妙趣，任随尔莺歌燕贺，宜雅宜风宜庄烈，也还与徐福楼船严滩钓叟，沧桑都作过来人；这便是蓬莱方丈，无分先代帝国后代民国，都从风月认前身。
==四川达州万源鹰背乡瓦子坪村清代进士苟燕溪古墓对联

上联由墓主生前自己所写，下联由4个好友（邓柳泉、苟德孝、冉景贤、张明征）一同创作。

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宜宾市翠屏区
李庄古镇板栗坳张氏栗峰山庄牌坊联（清 . 同治）

古栗树芳名，仰先公孝友传家，百忍两铭（垂道范）；
曲江延世系，欣此日林泉托跡，青山绿水赋闲（间）。
牌额：清高门第
                    马道荣 陈开益 采录补正
注：
    栗峰山庄位于李庄古镇西南约5公里的永胜村境内。在抗日战争中的1940-1946年间，曾为国立中央研究院历史语言研究所和人类体质学研究所的迁驻地。有其牌坊旁的《留别李庄栗峰碑》为证。
    其碑额为：山高水长

    其碑铭为：

    李庄栗峰张氏者，南溪望族。其八世祖焕玉先生，以前清乾隆间，自乡之宋嘴移居于此。起家耕读，致资称巨富，哲嗣能继堂构辉光。本所因国难播越，由首都（南京）而长沙、而桂林、而昆明、辗转入川，适兹乐土，尔来五年矣。海宇沉沦，生民荼毒。同人等犹幸而有托，不废研求。虽曰国家厚恩，然而使客至如归，从容乐居，以从事于游心广意，斯仁里主人暨诸军政当道，地方明达，其为籍助，有不可忘者。今值国土重光，东迈在迩。言念别离，永怀缱绻。用是询谋，佥同醵金伐石，盖弇山有记，岘首留题，懿迹嘉言，昔闻好事。兹虽流寓胜缘，亦学府一时故实。不为镌传以宣昭雅谊，则后贤其何述？铭曰：
　　江山毓灵，人文舒粹。旧家高门，芳风光地，沧海惊涛，九州煎灼，怀我好音，爰来爰托。朝堂振滞，灯火钩沉。安居求志，五年至今。皇皇中兴，泱泱雄武。郁郁名京，峨峨学府，我东曰归，我情依迟。英辞未拟，惜此离思。
　　中华民国三十五年五月一日

    国立中央研究院历史语言研究所同人傅斯年、李方桂、李济、凌纯声、董作宾、梁思永、岑仲勉、丁声树、郭宝钧、董同和、高去寻、梁思成、陈槃、劳干、芮逸夫、石璋如、全汗升、张政烺、夏鼐、傅乐焕、王崇武、杨时逢、李光涛、周法高、逯钦立、王叔岷、杨志玖、李孝定、何兹全、马学良、严耕望、黄彰健、石钟、张秉权、赵文涛、潘悫、王文林、胡占魁、李连春、肖纶徽、那廉君、李光宇、汪和宗、王志维、王宝先、魏善臣、徐德言、王守京、刘渊临、李临轩、于锦绣、罗筱蕖、李绪先同建。

    陈槃撰文  董作宾题额  劳干书

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画传当代功尤妙
字学前贤体更多
==曹伯启题王夫人书画卷后

王夫人，王圭卿〔元〕女。号春温。作品《汉泉漫藳》、《霏雪录》

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威凤九苞，芳兰一品
卿云五色，珠树三英
==王赓荣

王赓荣(1840——1895)，字向甫，号春舫，亦号午樵，朔州人，细化下为朔城区人。光绪二年(1876)榜眼，授任翰林院编修。

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久陪方丈曼陀雨
乞与江天自在春
==郑沅集句

上联见苏轼咏山茶花诗：长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。支里盛开知有意，明年开后更谁看？
下联见黄庭坚《次韵清虚喜子瞻得常州》：惊回汝水间关梦，乞与江天自在春。罨画初游冰欲泮，浣花何处月还新。凉州不是人间曲，伫见君王按玉宸。

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作述攸隆，俾业绍箕裘，百里才推国栋
善谋卜筑，看星辉玳瑁，半江第振家声
==（清）王文在

王文在(1834~1889),字念堂,号杏坞,山西省稷山县坞堆村人。清同治七年戊辰(1868年)科探花。

百度搜索生平，有对联故事如下
============================

　　王文在童年时代，聪颖过人，十分好学，且过目成诵，对答如流。时有白池村举人高老夫子开庭授业，闻知王文在天资聪明，遂登门面试。见王文在被他父亲呼出站立一旁，目长过寸，双耳坠肩，甚是可爱，唯所着童袍，过长遮脚，高老夫子遂一哂而语曰：“小顽童长袍拖地。”谁知王文在当即指着他戴的帽子，应声回对：“老夫子帽顶朝天。”喜得高老夫子把文在紧搂于怀，连声夸道：“奇才!奇才!”又向王父提出：“吾愿收此童为第一弟子，倾毕生所学于斯!”
　　有一天在私塾学完《三字经》，先生对学生们说：“在我吸完一袋旱烟的功夫，谁能从《三字经》里写出一万字呢?”学生们默无一言，唯有王文在站起回答：“我能写出。”老师便装好旱烟点着火，让文在去写。王文在工工整鉴地在纸上写出：“一而十、十而百、百而千、千而万。”没等先生吸完旱烟，王文在已写毕交卷，先生看后，大加赞赏。
　　王文在考中探花后，奉旨赴江南主考。当地一些文人对这位北方人心中不服，想试探一下他的才学，便指着树上的雀巢为题，请他赋诗。王文在不假思索，脱口而出：“一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝，此地也有梧桐树，凤凰何少尔何多!”闹得这些江南的“才子”们目瞪口呆，十分狼狈。
　　王文在有一次协同江南一友到河津去看古塔。这位江南人老夸才子出江南，见塔而出对：“眼望宝塔六棱四方八面，”王文在说：“这样的对儿，在咱这里你碰见任何人都可对上。”江南人说：“未必。”不多久，一个挑大粪的人过来了，江南人上前说：“来，你给咱对个句儿：远望宝塔六棱四方八面。”挑大粪的人把把手摆了一下，表示答不上，江南人质问王文在：“你不是说任何人都能对上吗?”王文在说：“对上了。他举起手掌意思就是‘近看手掌五指三长两短’，还不知道吗?”
　　王文在平时撰写了不少对联，大都是应景即时，信手拈来，贴切有趣，浑然天成。有一年除夕他给自家大门上写了这一副对联。
　　昨夜间火炮连天，呀!作何故事?
　　今早晨男女跪地，咦!原是新年。
　　他给村里闹社火的火竿架上拟写对联是：
　　浑身上无半点尘埃数马来方显得万般锦绣；
　　满腹中藏许多包裹火候到试看那一片飞腾。
　　本县某村有一家正准备为子完婚，不幸家母猝亡，想改易婚期，正巧王文在来此，众人便请他定夺，文在说：“母丧故为大事，儿婚亦非小事，可以婚丧同办，不必移期。”有人问：“那对联如何来写？”文在略加思索，提笔写道：
　　丧居母，作新郎，哭乎？笑乎？细思想哭笑不得；
　　设灵堂，入洞房，进也？退也？再回味进退两难。
　　横批：红白大事
　　众人一看此联，大为赞叹：“王探花真不愧一代文才！”

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近水方同梅市隐
知音还有子期听
==郑沅集句

郑沅（？-1943）字叔进，号习叟，湖南长沙人，光绪廿年探花，授编修，入值上书房，督四川学政，辛亥后，任总统府秘书，后隐居沪上，鬻书自给，工书法，精鉴赏，尤精碑帖法书考释，善侍，有《独笑斋金石题跋记》等。

上联集自（唐）司空曙《寄暕上人》
下联集自（唐）元孚《送李四校书》

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听涧底泉声呼天地，是歌是泣
看阶前月色问英雄，还死还生
==安徽宿松县白崖寨石刻对联，传为史可法作

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不设藩篱，恐风月为人拘束
大开门户，放江山入我品题
==宋  冯京  题自家损坏门墙

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生既久矣，深有愧于当时
死亦徒然，庶无惭于地下
==翰林王叔英在朱棣入京，作此联后自缢

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黄 观（1364—1402）字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江金墩人。明洪武二十三年（1390），黄观以贡生入太学。同年八月，在南京应乡试，中解元，次年应会试，中会元。是年，黄观复参加由明太祖朱元璋亲发策问殿试。他在策论中极力主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”。从而深得朱元璋的嘉许，取殿试一甲第一名（状元），授翰林院修撰。乃明朝历史上第一位“连中三元”者。 后因支持朱允炆于朱棣得势后投江而死。

三元天下有
六首世间无
==佚名赞黄观，因其从秀才到状元，经过六次考试（县考、府考、、乡试、会试、殿试），均获第一名。另有版本为：“三元及第人间有，六试夺魁世无双”

虎拜朝天，殿上行君臣之礼
龙颜垂地，宫中叙叔侄之情
==殿上顶燕王朱棣（有记载为讨伐朱棣的骈文里摘录）

政治颍川第一；
孝行天下无双。
==自题黄姓联，上联指西汉颍川太守黄霸，下联指东汉黄香，《三字经》中"香九龄，能温席。"就写黄香九岁时冬天为父温暖被窝。

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亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统维羲皇尧舜
二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照月明星辰
==孙家鼐

孙家鼐（1827-1909），字燮臣，号蛰生，晚号澹静老人，寿县人，清咸丰九年（1859）己末科状元。
此联藏头顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年号，传为道光帝廷试孙家鼐时，命他以大清王朝兴盛写一副对联

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三十年间，县考无名，府考无名，道考亦无名，人眼不开天眼见
八十日里，乡试第一，会试第一，殿试又第一，蓝袍脱下紫袍归
==戴衢亨

戴衢亨（1755-1811），字莲士，一字荷之，祖籍休宁县，寄籍江西大庾（今大余县），清乾隆四十三年（1778）戊戌科状元。戴衢亨出身书香门第，刻苦好学，博览诗文，但考了近30年仍未中秀才，他的诗文朋友捐钱给他买了顶“秀才”帽子。乾隆四十一年，跳过县考，直接去州府参加选拔举人的乡试中举。乾隆巡幸天津时召试，钦取一等，授内阁中书。第二年，连闯会试、殿试两关，连中二元，被钦点为状元。
相传戴衢亨金榜题名、衣锦还乡，乡亲们在祠堂大摆宴席庆贺。醉意惺忪的戴衢亨提笔挥就此联。

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旧时一幅对联生动地描绘了状元前后的境遇：
旧岁饥荒，柴米无依，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，无人雪中送炭；
今科侥幸，衣禄有望，夺得五经魁首，姓亦扬，名也扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。

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好山入座清如洗
佳树当窗翠欲流
==张之万赠其二兄蕙圃
张之万（1811-1897），河北南皮人。字子青。号銮坡。清道光二十七年（1847）状元。授翰林院修撰。道光二十九年，出任湖北乡试副主考官。

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雅趣生风，和光映日
明心若水，大气凌云
==骆成骧
骆成骧（1865-1926），资州（今四川资中）人。清光绪二十一年（1895）状元。授翰林院修撰，掌修国史。光绪二十四年，充会试同考官。同年，受聘为京师大学堂首席提调官，操持大学堂事务。骆成骧创立"蜀学堂"，讲习新学，宣传维新。光绪二十六年，出任贵州乡试主考官。光绪二十九年，放任广西乡试主考官。后被派往日本留学，专攻法政。回国后，受广西巡抚特聘，主办广西桂林法政学堂。

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掬水弄清,揽云测幻
扃轩秘晓,敞阁放春
==王仁堪
王仁堪（1848-1893），闽县（今福建闽侯县）人。字可庄。清光绪三年（1877）状元。同治十三年由举人考取内阁中书。取状元后，授翰林院修撰。

错语：有记载为金德瑛作楹联，金德瑛（1701-1762），字汝白，号桧门。清休宁瓯山人，寄籍浙江仁和（今杭州）。乾隆元年（1736）状元。授翰林院修撰。可信，或为王仁堪手抄前人作品。

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雅度春风初转蕙
澄怀秋水自藏珠
==梁耀樞
梁耀樞（1832-1888），广东顺德人。字冠祺，号叔简。清同治十年（1871）状元。

错语：从梁耀樞楹联书法得。网上查得有人收藏行书对联专家鉴定为湖广九溪卫李应祥行书对联“雅度春风初转意，澄怀秋水自藏珠”一说，李应祥，明朝湖广九溪卫人。以武生从军，积功至广西思恩参将，明万历13年（公元1585年），攻南京左府佥事，出为四川总兵官，屡加都督同知。按对仗，“蕙”对“珠”字面内涵均工稳无比，绝非“意”字所能替代，怀疑为后人伪造书法赝品假托李应祥，砖家走眼，嘿嘿……

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花间露洗南宫石
竹外云移北苑山
==吴其濬
吴其濬（1789-1847），字瀹斋，号吉兰，别号雩娄农。清朝植物学家。河南省固始县城关镇人，卒于故乡。嘉庆进士，1817年官授翰林院修撰。吴其濬是清代河南唯一状元，一生“宦迹半天下”，曾任兵部左侍郎，户部右侍郎，湖广、云贵总督，湖南、浙江、云南、福建、山西巡抚，著名植物学家。

错语：有记载作者为陈三立，但此联为楹联书法，陈三立（1859～1937），时间上已表明不是此联原来作者。

陈三立（1858年—1937）字伯严，一字敬原，义宁州(今修水县）人。晚清维新派名臣陈宝箴长子、与谭嗣同、 徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，近代同光体诗派重要代表人物。

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筠馆绿侵孺子榻
药榈红映邺侯书
==陆润庠
陆润庠（1841～1915）字凤石，号云洒、固叟，元和（今江苏苏州）人。同治十三年（1874）状元，历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。

错语：（清）孙温《红楼梦》绘画中，有联曰：“筠馆绿侵儒子榻，药榈红映邺侯书。”，传孙温与曹家为姻亲（曹寅母孙氏），此联隐藏雍正暴毙悬疑，上联隐藏雍正“丛绿堂”被刺，下联隐藏谜书原创作者爱新觉罗.弘皙。《红楼梦》是由《石头记》“披阅增删”而成。曹雪芹便是这“披阅增删”之人。真正原著《石头记》著书人是鲜为人知的爱新觉罗、弘皙。据考，弘皙先为康熙选定的接班人，康熙临终弘皙不在身边，皇位被雍正夺得。雍正后期，弘皙因才干出众成为群臣之首，群臣都看出雍正要将大位还给弘皙了。然雍正暴死，乾隆继位，这位两代皇帝都“情有独钟”的嫡生传人，竟以“弘皙逆案”载入史册。乾隆继位后，弘皙为了保全性命，诈死之后化名隐身荒岛。后来得知自己历史被泯灭，方以幻笔写成《石头记》而补记家史。又因隐含过于深刻，背面真情多被观书者“迷失”，便化名脂砚斋对书进行多次评注。后来，因突遭变故，朝廷查禁《石头记》。为达成原著书人弘皙将书传世的愿望，作为继承人的曹雪芹将原著《脂砚斋重评石头记》删去有碍当朝的评注，增添了“收缘结果”，著成传情于世的《红楼梦》。因此，《红楼梦》真正作者是弘皙和曹雪芹。因弘皙无法以真面目示人，才使得著书人署上了曹雪芹与高鄂（高鄂对书稿动过手笔）之名。
对此说法不予置评，有兴趣参看　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_607f5bd801011gj3.html
陆润庠生辰在插画之后，应为抄写书法，非此联原创。

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胸藏凤毛，谈折鹿角
音宣铎舌，响叩钟唇
==刘春霖
刘春霖（1872—1944），字润琴，号石云。直隶肃宁人，清光绪30年（1904年）甲辰科状元，亦是中国历史上最后一名状元，所谓“第一人中最后人”。

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群流所会，生修竹地
万岭齐抱，与清风期
==徐郙
徐郙（1838-1907），字寿蘅，号颂阁，江苏嘉定人，同治元年状元。

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乌角巾边簪锦缬
红银杯面冻糖霜
==翁同龢

半蒿静碧秋垂钓
一笏拄颐朝看山
==翁同龢

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爱竹不除当路笋
伐薪常护带巢枝
==李承霖
李承霖（1808-1891），字雨人，一字仰严，号果亭，行五，道光十九年（1839）状元。

错语：此联流传至今多为蔡元培“惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝”版本，有记载为蔡元培撰作蔡姓宗祠楹联，然有李承霖书法为证，应是蔡元培引用，后人欠考证，当做北大老校长文笔。

附：李承霖楹联书法地址http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=2&id=8268249 第七楼

约会

从指下放八万四千光明，彻表彻里都见
以世间为三百六十骨节，一痛一痒相关
==（清 康熙）汪谦子赠某医师

约会

南南北北，总须历此关头，且坐断铁门限，办夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛，上天下地
东东西西，阿谁瞒了跟脚，试竖起金刚拳，击暮钟晨鼓，唤醒眼耳鼻舌身意六道人生，吃饭穿衣
==（清 康熙）汪谦子题贵州羊栈岭茶亭

约会

右手拿菜刀，左手拿锅铲，急急忙忙干起来，做出些鱼翅海参，供给你们老爷太太；
前头烤柴灶，后头烤炭炉，轰轰烈烈闹一阵，落得点残汤剩饭，养活我家大人娃娃。
==成都“姑姑筵”在上个世纪三四十年代的成都享有盛名。该店主人黄敬临为前清秀才，酷爱诗文书法，民国初还作过县官，然而他的名望不在仕途而在饮食界。这副匾联是他亲手撰写，其失落与调侃的心态和开馆子的忙碌与艰辛跃然文中。在成都话中，匾额“混寿缘”是得过且过、碌碌无为混日子的意思，再配上辛酸却又诙谐的对联，很有川人的幽默味儿。

约会

安徽枞阳浮山渡仙亭对联三副

洞里有天藏日月      
心中如水度春秋

重楼空谷里              
高阁太云间

山如人意懒              
石似我心空