搜集到的一些散碎对联

决定

汉口山陕会馆内有戏台四座，分别设在正殿、财神殿、七圣殿和文昌殿。据《汉口山陕会馆志》载，正殿戏台对联有：

     陈迹兴怀，古今人岂云不相及
     群情毕寄，天下事当作如是观

     唱一曲白雪阳春，大江东去
     看满眼流丹叠翠，爽气西来

     财神殿戏台对联云：

     余音绕江城，问玉奋谁吹，折杨柳数声，落梅花一曲
     游踪临汉水，且金樽共把，集汾榆雅社，话桑梓闲情

     七圣殿戏台对联云：

     且从忙里偷闲，看尽古今来情状
     莫道局中是戏，点破千百世机关

     文昌殿戏台对联：

     闻所闻而来，聆遗响干秋，高山流水
     见所见而在，醒繁华一梦，御苑宫花

     河南南阳赊旗镇山陕会馆，筑有一座高30米，东西宽18米，分上下三层的悬鉴楼，又称戏楼，楼后面北是戏台，由四根大方柱把巨大的三层戏楼凌空擎起。戏台正中挂有“既和且平”的金字牌匾，石柱上用行书镌刻两副对联：

     幻即是真，世态人情，描写得淋漓尽致
     今亦犹昔，新闻旧事，扮演来毫发无差

     还将旧事重新演
     聊借排优作古人

决定

酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气
仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂
==雷州临风楼楹联

决定

安徽太和县太和禅堂寺原各殿对联

徐禅堂庙关帝庙殿联    （佚 名  撰联）
春秋匪懈，祀典常随泽地遍
忠义永存，神功不泯日天中

徐禅堂庙佛祖殿联     （佚 名  撰联）
佛本空虚持半偈
祖无等级判三乘
佛在云中参如谛
祖从心上溯真源

徐禅堂庙大士殿联     （徐广绂  撰联）
妙道无方，但能色相俱空，何用别求南海
迷津广度，倘使慈悲自在，此来即到西天

徐禅堂庙文昌宫联     （雷时夏  撰联）
宫依大士殿，与诸天宝座，同壮观瞻，东海儒林修善果
星矅细阳城，率阖邑苍生，共叨庇荫，西秦末吏告虔心

决定

问太湖片石，果从何处飞来，弥勒无言扪腹笑
览严道诸山，唯数此峰独秀，禅关不锁任人游
==四川省荥经县云峰寺原弥勒殿楹联

寺前左侧有形态玲珑奇特的石头，高丈余，拔地而起。相传女娲从太湖边炼石补天，不慎失落一石于云峰寺中，因此把这块石头叫做"太湖飞来石"。寺庙也因此而命名为"太湖石云峰寺"，简称太湖寺，后更名云峰寺。此奇石天生剔透玲珑，远观近赏，各有异趣，真是奇景天成。更奇的是四周竟寻不见类似质地之石，难怪有人推测它是天外陨石。

决定

元朝进士高明六岁时巧对客人显才学：

“小子无知道理，上桌偷食（客人）；
俗人有甚文章，中场出题（高明）。”

“细颈壶儿，敢向腰间出嘴（客人）；
平头梭子，却从肚里生繻（小高明）。”

决定

永春县坑仔口镇魁斗村谢孟故居，谢孟，是永春籍元顺帝年间的廷试状元，而且被人们誉为“永春第一状元”。

《谢氏家谱》记载，祠堂的大门外原有对联二副：“明代工官居首府，元朝鼎甲及第家”、“凤毛仪世风流远，玉树生庭物色佳”。如今，牌匾已不翼而飞。

现堂柱两侧撰有楹联：
居魁斗日，人占龙头，纪乘不登缘胜国
当永嘉时，庭栽宝树，风流再振  今朝

错语：下联缺一字，按照声律位置为仄声，估计为“看、续、待...”之类

决定

客插尘中脚
人昂天外头
==福建泉州市安溪县清水岩觉亭楹联

决定

云郁山峨，云是山，山是云，云卷云舒山自在
风清洞古，风坐洞，洞坐风，风吸风嘘洞无心
==湖南邵阳白云岩观音殿洞门对联

决定

贵州镇远青龙洞楹联

江南宝刹，蓟北丛林，三十年粥饭斋僧，已领略个中妙趣
舞水流青，屏山扬以，八千里雪泥鸿爪，且欣赏此地风光
==大佛殿

舞水绕岩疆，万树烟霞，千里江山为画
春光盈古殿，满蹊桃李，百年文教方兴
==文公祠

水曲山多幻
崖高楼与齐
==观音殿客厅

纵观老子五千年，我来问道
飞过洞庭八百里，谁为寻仙
==吕祖殿

不曲不经，格外文章圈外句
平真半假，水中明月镜中天
==万寿宫戏台

更上阶梯，步步引人入胜景
渐登台阁，巍巍得此壮奇观
==青龙洞正门

决定

舒心静听阳春雨
惬意徐开月殿门
==广州南粤苑舒心阁

决定

天生万物之形，男女而所生，生生不已
地化千条之气，阴阳而造化，化化无穷
==陕西宜川县蟒头山圣母殿楹联

决定

西安八仙庵楹联

纠察三界神人，铁面无私临破胆
赏罚九天善恶，赤心辅政对生寒
==灵官殿

桂殿仿琳宫，珠箔银屏，百二关河凝端色
典章垂柱下，琅笈玉函，五千道德著名言
==八仙殿

暮鼓晨钟，警醒尘凡黄粱梦，东华传道，钟离授诀，广垂慈度
朱鱼清声，朗咏步虚赞洞玄，全真阆苑，琳宫新辉，共仰仙踪
==八仙殿

斗转中垣，赐庶民以敛福
姥为大母，含万物而化光
道法天地(眉额)
==斗姥殿

人生百年，把几年风月琴棋，等闲抛却
是看千古，问尔许英雄豪杰，哪个醒来
真空妙用(眉额)
==斗姥殿

境入上清，半点红尘飞不到
坛开无垢，满天花雨散香来
==斗姥坐像

看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更黄粱梦
溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心
==吕祖殿

汉阳黄鹤随云驻
函谷青牛望气来
==吕祖殿

道通天地术通圣
儒中隐逸医中真
==药王殿

诚则金石可穿
骄惰则义必败
==太白殿

万古长生，不用餐霞求秘诀
一言止杀，始知济世有奇功
==邱祖殿

此地绕千秋风月
偶来做半日神仙
==云隐堂

决定

湖北长阳县中武当（天柱山道教已有2000年的历史。唐代天柱山始建道观，因天柱山与鄂北的武当山地理相望，又同供奉真武大帝，故名"中武当"）楹联

灵官殿联：
慧眼射穿尔肺腑
孽徒莫怪我金鞭

地母宫联：
地载生灵，纵横宇宙
母留遗训，上下古今
大者坤元天作配
尊之妣祖甫为齐

三帝宫联
乃文乃武成功一
曰佛曰仙不朽三

忠恕门联
不秉忠心，且慢上斯山去
能行恕道，方教入我门来

主峰门联
半壁云烟地
一片社稷心
一柱擎天，巧借神工鬼斧
三峰拔地，灵钟夷水佷山

南岩宫联
观看天下事，有几个在情在理
音从海外来，无一人知显知微

祖师殿联
大地云烟皆静境
十方世界现金身

藏经堂皇联
惟皇降衷，厥有恒性
上帝临汝，无贰尔心

庙堂接灵枢，祝福有心，何惧崇岩三万险
道德关气运，期寿无量，且看老子五千言

决定

是邦田少山多，介鄂赣两省上游，区爽挹君山，岳州本由天岳置
自古地以人传，吊汨罗千载呜咽，水魂依沙港，平江或因屈平名
==平江县知县俞凤翰在任时所亲自撰书县衙长联

来自清末进士余维翰所著《福石山庄联话》。余维翰，字屋舟，平江人。清末进士，历任湖北竹山、来凤、利川、湖南靖县、岳阳知事。同治《平江县志》载，俞石年字凤翰，解元，浙江海宁人，清咸丰五年任平江知县。联中提到“岳州本由天岳置”，因幕阜山古名天岳山，南朝梁武帝在平江西部置岳州，以方隅命名，是尽人皆知的事实。而“平江或因屈平名”则出语颇新，故余维翰将该联录入《联话》着意褒扬。

错语：可惜搜录不到《福石山庄联话》......

决定

福建石狮市宝盖山东麓虎岫岩虎岫寺，肇启于唐贞观年间。至南宋绍兴二十五年，塔石村民蔡梦良捐资“造真圣圣龛一所”，供奉北极玄天上帝，名“真武宫”。明洪武二十四年，定名为“虎岫寺”。明嘉靖年间，才由嘉靖皇敕封“虎岫禅寺”。

寺建隆基通北极
龙钟虎岫镇南关
==明万历巳末（1619）年状元庄际昌题联

据虎岫，挹龙波，一剑英威天地泰
望鳌城，罗雁塔，三清镇定古今春
==清光绪庚寅（1890）年状元吴鲁题联
注：“一剑”即指真武“仗剑”。“三清”即道教居于三清天、三清境的三尊神，分别为元始天尊（亦称天宝君），灵宝天尊（亦称太上道君），道德天尊（亦称太上老君）。

决定

四山碧漾三湖月
一水绿分两岸春
==山东省汶上县南旺镇运河望湖亭楹联

决定

汉口黄州会馆两联

风月话黃州，问向客中同把酒
主宾邀白社，喜来汉上共题襟
==洪良品

汉口据天下上游，看中原物产，海外樯帆，大利所归争货殖
齐安为南州古郡，忆赤壁箫声，竹楼棋韵，昔贤未远足风流
==王丕厘

决定

自贡清代西秦会馆

钦崇历有唐有宋有元有明，其心实惟知有汉
徽号或为侯为王为君为帝，当日只不愧为臣

萃不灭之忠魂，浩气长留，屡向本朝昭义烈
肱将衰之火德，英风永著，犹从此地郁炎精

两联供奉于关帝，实则反清复明意思，写在清朝乾隆年代，委实大胆。

决定

山东聊城山陕会馆楹联几则【山陕会馆亦叫关帝庙，始建于清乾隆八年（公元1743年），历经四年，山门、正殿等主体工程竣工。其后逐年扩建，至嘉庆十四年（公元1809年）方具有现在规模】

本是豪杰作为，只此心无愧圣贤洵，足配东国夫子
何必信佛功德，惟其气充塞天地早，已成西方圣人
==正门
东国夫子也就是孔子，被尊称为东方圣人

宫商翕奏，赏心是金榜题名，洞房花烛
扮演成文，快意在坦道骏马，高帆顺风
==戏楼中柱

结五万春花，奏雅宣和，无戾风骚称杰构
谱大千秋色，镂金错采，有裨世教即奇观
==戏楼边柱

伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子
重诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫
==协天大帝（关公）殿

决定

密昌墀（1858-1919）对联二副

汉阳琴断口杜氏宗祠落成撰联：

吾宗经汉历唐，德则钩党归贤，才则诗家称圣；
此地枕山带水，前有仙人解珮，后有高士碎琴。

上联切姓（诗家称圣）、下联合地（高士碎琴）。

密昌墀于壬寅年交卸平定州任时，值正月，继任者为赵某，系捐纳出身，商于立春后交接，于迎春日撰联于大堂：

岁在壬寅，元帅登坛骑黑虎；
时交乙丑，下官留印打春牛。

上联壬属水，水尚黑，寅属虎，壬寅黑虎也；赵系捐纳出身，恰好与财神赵公元帅相合，以财神戏之。下联乙属木，丑属牛，关合春牛二字，与黑虎绝对。

决定

贫穷说话牙无力
富贵骄人鼻有声
==《负翁联话》载东莞某名士联


真实不虚，大慈悲度一切苦厄
意识无界，空色相现五蕴光明
==张芥航题大士联


儿女尽能之，一点热肠，三分血性
家庭常事耳，察乎天地，通乎神明
==永嘉节孝祠朱文联


允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则改
大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为
==济宁仲家浅仲氏祠联


杀身成仁，至今犹蒙厥泽
舍生取义，当世罕有其人
==嘉义吴凤庙柱联


窗小能留月
檐低不碍云
==萧汉杰题赠王忠联

决定

天若有情亦老
人难再得为佳
==门客挽康有为宠姬何某

岂有鸩人羊叔子
恨无草檄骆宾王
==康有为“戊戌变法”后出逃，友人赠联勉之。

决定

割据湖山少许，操草木鸟兽之权，是亦为政
游戏世界无量，极水石烟霞之胜，聊乐我员   
==康有为在杭州西湖丁家山营别墅，自题康庄而作联
   
沧桑多变，陵谷多易，宗教多劫，国土多沦，亭阁看鸡虫得失，无一物当情，历尽成住坏空，觉来栩栩
天地不大，毫末不细，大椿不寿，朝菌不短，微尘世界何爱憎。叹我生自度，仍行慈悲喜舍，想入非非
==同上

述先圣之贵意，整百家之不齐，入此岁来，已七十矣
奉觞豆于国叟，致欢欣于春酒，亲受业者，盖三千焉
==梁启超祝贺康有为70寿

祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹斯民陆沉鱼烂之惨
西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不独动吾党山颓木坏之悲
==梁启超挽康有为

决定

事经困后方成悟
计到危时亦自疑
==太湖县状元赵文楷所作

赵文楷幼年即聪慧过人，“目能数行，日熟千言”。后因父丧，“薄田十余亩，粥饭常不给”，但其读书志愈坚。他二十八岁中江南乡试第二名。然而科举并非一帆风顺。赵文楷中举后考进士，屡试不中。落榜虽不馁，却因家贫，只好边苦读应考，边为他人做幕府，游四方习吏事。经过八年的磨砺，终在三十六岁时得中状元，为嘉庆元年丙辰科一甲一名状元及第，授翰林院编修。

决定

闲暇翻阅《飞狐外传》，胡斐一直是我喜欢的人物，读到第十五章“华拳四十八”，福康安母下毒马春花，章回后有注释

    注：一、清朝相国夫人下毒，确有其事。袁枚《随园诗话》卷一有记：“余长姑嫁慈溪姚氏。姚母能诗，出外为女傅。康熙间，某相国以千金聘往教女公子。到府住花园中，极珠帘玉屏之丽。出拜两姝容态绝世，与之语，皆吴音，年十六七，学琴学诗颇聪颖。夜伴女傅眠，方知待年之女，尚未侍寝于相公也。忽一夕二女从内出，面微红。问之，曰：堂上夫人赐饮。随解衣寝。未二鼓，从帐内跃出，抢地呼天，语呶呶不可辨。颠仆片时，七窍流血而死。盖夫人喝酒时，业已鸩之矣。姚母踉跄弃资装即夜逃归。常告人云，二女年长者尤可惜，有自嘲一联云：量浅酒痕先上面，兴高琴曲不和弦。”批本云：“某相国者，明珠也。”

量浅酒痕先上面
兴高琴曲不和弦

清雅的联句，读出阴森森味道来......

决定

清兴茗兰，虚怀视竹
乐情在水，静气同山

作者王元吉[清]字履祥，江苏无锡人。国子生。诚朴无华，勤学，书临摹王羲之，功候甚深。康熙年“文字狱”遇难。

决定

石涛1630一1724年), 明末清初的“清初四僧”之一。画家。明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林，为广西全州人。本姓朱，名若极，小字阿长，发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。著有《苦瓜和尚画语录》，代表画作为《莲社图》。

耽文艺如嗜欲
以古人为朋曹

闲中觅伴书为上
妙处无心物自春

未应淮海无豪士
长恨乾坤有腐儒

决定

　　佷山书院，位于湖北长阳(今土家族自治县)。清康熙五十八年(1719)知县朱登俊建。后倾圮。雍正三年(1725)知县李恂修葺，并新建讲堂学舍，后亦颓倾。乾隆十八年(1753)知县李拔重修，并延师主讲，前来求学生徒甚众，致讲舍不能容，于是建辨志堂，其前为寻乐堂，其后为道统祠，又建旁舍2间，并书白鹿洞条规于壁，以督生徒。嘉庆八年(1803)改为龙神祠，而以和公祠为书院。道光十五年(1835)知县范炳监及县人刘文源等以旧书院址为斋房。
佷山书院-对联
　　教化行而风俗美；
　　师道立即善人多。
清代李拔题佷山书院
　　争消长于晷刻，旦昼何浊，夜气何清，即只是人禽境界；
　　辨义利于毫芒，徇人则虚，为己则实，到处见舜跖关头。
佚名题辨志堂
　　钟山川之灵气，沉潜刚克，高明柔克，快今日怀瑾握瑜，郁郁彬彬，无非士林翘楚；
　　沐朝廷之教泽，乐正造士，司徒选士，愿他年分道扬镳，师师济济，尽作王国羽仪。

决定

流水细分床畔响
群山高入笔端灵
==程十发

家鸡野鹜同登俎
海螯江柱初脱泉
==华世奎（1863-1941）

岁星仙气原方朔
璧玉新词是义山
==集西岳华山碑字