诗经尸读

风铃

《汉广》
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。


刈薪秣马者，婚事之备也。女者，神也人也皆可
既有婚事之备,女者何来神之说哈?

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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>困哉</i>在2007-3-12 22:13:53的发言：</b><br/>5、《卷耳》。此诗多说为妇女思念远役的夫君，不过高亨先生的《诗经今注》则以为是夫君思念在家的妻子。把玩之下，从二章起来看，”我马。。。我姑“至结句之”陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！“，如此细切，说是因相思而妇女所想像而至，虽无不可，但终有隔膜。维有如此，诗中所有之”我“才统一连贯。而首章则是起思，或也可以为周行中所见。况且二三章中的饮酒器具，于周礼而言，女子断不敢轻用。<br/><br/>金罍兕觥，永怀永伤，其间滋味，千古之下，饮酒思人之作，多难有如此真实。<br/><br/><br/><br/><br/></div><p></p>礼崩乐坏了．

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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>困哉</i>在2007-3-31 15:42:41的发言：</b><br/>44 《有狐》，毛序曰剌时，乃基于社会大处而言，后世读诗者批其腐迂，却不知道毛虽迂，然此处则不迂。大荒而乱，时也；丧偶求配，事也；剌时者，正合其宜。无裳、无带、无服，三叠而进，所爱慕哉所求偶哉？所忧荒穷哉所欲共济于世哉？心事之复杂，不可言表。</div><p></p>金启华解《有狐》为女子思念在远方的丈夫或情人．

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