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槐花公社123

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楼主: 困哉
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[原创] 又一年,又一贴膏药

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1#
发表于 2010-2-26 14:52:32 | 显示全部楼层
为村姑们免费解释下,记载的是韩愈当年潮州发檄文驱鳄鱼事迹,八仙中韩湘子传说为韩愈侄子,驱鳄鱼他也有份参与。
2#
发表于 2010-2-26 17:01:49 | 显示全部楼层
困妖,问孬:shuaierguang:
拜托,传说诗人词人,在我口中俱为牛皮

小狼别上当
3#
发表于 2010-3-13 15:24:42 | 显示全部楼层
传说里的酒吧杀手小骂哥登场,蒙太奇手法中跌宕弃妇,啧啧,新颖的破碎画面,深深打动文学女青年幼稚的芳心{:1_169:}
4#
发表于 2010-3-17 23:28:41 | 显示全部楼层
摘某处评
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一、好处我不必道,人自可见。

一、写实验诗者不惮造生硬语,评实验诗的却只有怕:不解惹笑,强解亦惹笑,于是只有怕——「夜色雍穆上空時,嫵媚蕩泊街道處」这句塞在这处,不知何意?后面「城市幽深燈熒紅」一句就够了嘛。

一、将三字三字看作七字,则全篇句式无非五七。「殺殺人、跳跳舞」是剪鏡頭的標籤,但偶然成噎。「呼嘯風窄紙屑吹,潔白淺灰疑片羽。殺殺人,跳跳舞。酒色汩深紅,紅似地毯款款步」这一段,若是我划句子可能是这样:「風窄紙屑吹,灰白疑片羽。酒色汩深紅,紅似地毯款款步」,「颜色~联想」两句成偶,这就从外面又串回来了。包世臣说「體雖駢必有奇以振其气势雖散必有偶以植其骨」,诗中也有这技巧:律诗对仗说流水对好,就是體雖駢必有奇;而古诗中句法变换处似乎也可以来个势雖散必有偶呢。

一、「歌舞婉轉花月好,座上某某復某某」我喜欢这句。

一、「红若眼鼓鼓」五字夹在七字七字之间,也觉得兀出。惟这句的比喻让我想起顾城的烟头若红眼。

一、不若把气氛推到高潮就截止。冷固种种,留与读诗人。

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我个人意见,就是王家卫电影的缩写版本
5#
发表于 2010-4-22 14:15:37 | 显示全部楼层
犹大的作品{:1_169:}
6#
发表于 2010-5-10 22:53:15 | 显示全部楼层
颓废派之班驳,光怪陆离{:1_169:} 与片断印象触摸而爽约
7#
发表于 2010-5-23 00:42:25 | 显示全部楼层
刻画大城孤不寐
勾留闲日去还轻
{:1_169:}
8#
发表于 2010-5-31 16:09:12 | 显示全部楼层
童颜尚有纯真阅,眸子依然清复澈。
世间好奇与缤纷,一旦洞明而决裂。{:1_169:}
9#
发表于 2010-6-5 15:53:03 | 显示全部楼层
新头像比较英俊,等待村姑表扬
10#
发表于 2010-6-17 23:06:44 | 显示全部楼层
有球相干
是鸟东西
{:1_170:}
11#
发表于 2010-7-19 00:29:40 | 显示全部楼层
把歌曲歌词都贴上才是王道
12#
发表于 2010-8-7 14:14:38 | 显示全部楼层
{:1_169:} 离骚离骚,不语阿娇。彼出蓬蒿,莫咏桃夭。
13#
发表于 2010-8-12 23:42:56 | 显示全部楼层
维尼同学估计见到诗后陷入巨大幸福中......
14#
发表于 2010-8-14 22:24:15 | 显示全部楼层
嗯,包装后的作品看着令人肃然起敬
15#
发表于 2010-8-29 23:20:31 | 显示全部楼层
:fadai2: 看那包装,简直是竖立了一块槐花烈士墓碑...
16#
发表于 2010-9-3 22:31:31 | 显示全部楼层
减兰声律比较自由,适合你们实验人士啊

指间轻颤,犹有燃红肤上暖

抽烟美学化:xiyan:
17#
发表于 2010-9-11 16:37:13 | 显示全部楼层
中指头向上......总得要人看得明白啊,没译文,挖几个兵马俑来跟帖子算了{:1_252:}
18#
发表于 2010-9-23 23:37:27 | 显示全部楼层
玄云秋域,正海国新凉,终风且曀。浮岛十洲记里,汉时仙迹。土花碧上金人膝,泣寒蟾,重台微湿。雨零花白,夜昏星赤,空城吹笛。
又烟火,繁华梦役,向一溷声息,层楼景寂。千古凭高,漫说此时明熠。人间只合留清影,有嫦娥蹈舞而出。长街依旧,年年来看,艳灯红客。

蛮有味道,昨夜读书偶见一句甚喜:“十里珠帘都不卷,看灯人看看灯人”,今天读到这一阕,更值玩味,表扬。
19#
发表于 2010-10-3 23:10:03 | 显示全部楼层
百度一些相关资料,方便大家理解

  曶鼎为西周恭王时期器物。久已遗失,仅存铭文拓本下缘残泐,大篆。铭文茂密朴实,厚重凝练,有古拙雄伟之气,是西周中叶铜器铭文中最为精美的一章。
  中国西周中期的青铜器。为贵族曶所做的礼器。1778年清代学者毕沅所得,晚清毁于兵火,仅存铭文拓本,存380字。铭文共3段。第一段记述周王命曶继续祖考,任卜官之职。第二段记述曶用匹马束丝向贵族效父赎买5名奴隶之事,是发现的记载西周奴隶价格的唯一史料。



   《积古斋钟鼎彝器款识》卷四所说,清乾隆年间毕沅得之于西安,鼎高2尺,围4尺,深9寸,款足作牛首形。推测此鼎当是在中原地区出土的。至嘉庆四年,此器失踪,至今下落不明,仅留下很少几张拓本传世。
   《曶鼎》拓本铭文共 24 行,现存 380 字。内容分为三个部分。第一部分讲周恭王元年六月的乙亥日,周王在穆王大室册命作器者——曶,命令他继承祖考的职司,掌管周王朝的卜事,即铭文所谓的“更乃且(祖)考司卜事”,并赏赐赤金(铜)30 斤。作器者感到荣耀,遂以赤金作鼎以为纪念。
   第二部分铭文记载同年四月丁酉日,作器者派家臣代表自己到讼狱官井叔那里控告效父及其家臣限。原来,用一匹马和一束丝从效父那里买了5个奴隶,然而限背信弃约,并要另订交换条件,因此发生了这场诉讼。
   铭文的第三部分追述往昔饥荒,匡指使他的农业奴隶和20个家臣,强抢作器者的禾二千把,作器者遂控告到东宫太子那里。匡乃向作器者稽首,并且赔偿了损失。
   一匹马一束丝换五个奴隶。看来,好马在当时是很值钱的。

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