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[转帖] 茶诗茶歌茶联撷趣

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发表于 2009-8-31 12:17:54 |显示全部楼层


    茶诗唐代中叶,诗人元稹曾写过一首咏茶宝塔诗,堪称独具一格,这首诗的名字叫《一字至七字诗茶》:

    茶

    香味,嫩芽。

    慕诗客,爱僧家。

    碾雕白玉,罗织红纱。

    铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

    夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。

    洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

    这种形式在诗中是非常少见的。宝塔诗为一种杂言诗体,原称一字至七字诗,从一字句到七字句,或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句,每句或每两句字数递增,形如宝塔。元稹的这首诗概括了茶的品质、功效,还有饮茶的意境,烹茶、赏茶的过程。全诗构思巧妙,叙述自成逻辑,是茶诗中难得的巧制。

    茶歌竹枝词(歌)是古代歌曲的一种,原是巴渝地区的民歌,历代诗人多有仿作。宋代茶诗中,如范成大的《夔州竹枝歌》:

    白头老媪簪红花,黑头女娘三髻丫。

    背上儿眠上山去,采桑已闲当采茶。

    这首诗歌极富乡土气息,说在采茶季节,白头老媪和背着孩子的黑头女娘都上山采茶去了,语言形象生动,通俗浅显。

    茶联北京前门“老舍茶馆”的两副对联是回文对联,顺读倒读妙手天成。一副是“前门大碗茶,茶碗大门前”。此联把茶馆的坐落位置、泡茶方式都体现出来,妙语偶成,令人叹服。另一副更绝:“满座老舍客,客舍老座满。”既点出了茶馆的特色,又巧妙糅进了人们对老舍先生艺术的赞赏和热爱。某地一茶馆有一副回文联也很别致:“趣言能适意,茶品可清心。”回过来读,联语焕然一新:“意适能言趣,心清可品茶。”。
如是我闻一塌糊涂错天尊造

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发表于 2009-8-31 12:21:23 |显示全部楼层
顺便添加一个<<唐伯虎的茶画>>



            唐寅《事茗图》(局部)

    说起唐伯虎,人们很自然地就会想起电影《唐伯虎点秋香》,想起电影中他临场作画解救相府之情节,令人不能忘怀。

    唐伯虎的画,的确了得,他一生作过不少画,茶画是他画作中重要的一部分。因为唐伯虎的茶画,是明代茶画的主作,明代茶画的一绝。

    明代的茶艺思想,有二个突出特点,一是哲学思想加深,主张契合自然,茶与山水、天地、宇宙交融;二是民间俗饮不断发展,茶人友爱、和谐的思想深深影响各阶层民众。所以,明代的茶文化中,也突出地反映了这些特点。茶画,作为茶文化的重要部分,当然离不开这些特点。

    唐伯虎一生爱茶,与茶结下不解之缘。他爱茶,喝茶写茶画茶,《事茗图》是他茶画中一幅体现明代茶文化的名作。画中,他用自己熟练的山水人物画法,勾勒出高山流水,巨石苍松,飞泉急瀑。这些景色,或远或近,或显或隐,近者清晰,远者朦胧,既有清晰之美,又有朦胧之韵。在画的正中,一条溪水弯曲汩汩流过,在溪的左岸,几间房屋隐于松、竹林中,房下是流水,房上是云雾缭绕。此景,让人一看,宛如世外桃源。房中,门户大开,一人正在就读,案头置有茶壶,茶盏,品茶就读之意韵荡然飘出。屋外右边,一老者手持竹杖,行在小桥中,身后跟小童,小童手中抱古琴。也许,这又是一个契合自然的茶人。此画左边,唐伯虎自作题诗:“日常何所事?茗碗自矜持。料得南窗下,清风满鬓丝。”有人说,这是唐伯虎心隐山林品茶就读的生活画,也有人说,这是明代的“采菊东篱下,悠然见南山”的文人雅士隐居图。《事茗图》,不管是画还是书,都是明代佳品。

    如果说,《事茗图》是一种朦胧的意境韵味美,那么,唐伯虎的另一幅茶画《品茶图》,则是清晰美。《品茶图》宛如一幅特写的镜头画。画中一位雅士稳坐于旷野之中,松树之下,他的身边放茶杯,边品茶边听琴女弹琴。琴女坐姿雅美,弹琴情入曲境。茶童在石后煮茶。此画,人物的画面较大,人物的表情荡然可见。

    从唐伯虎的这两幅茶画中,可以看到,他的茶画作品,是与明代的茶文化特点紧紧相连的。上面说过,明代的茶艺思想,主张契合自然,茶与山水,天地,宇宙交融。茶人友爱,和谐共饮。这些意韵,在两幅茶画中都得到很好的反映。

    为什么明代的茶文化主张契合自然?这是有历史原因的。明代开基皇帝朱元璋第十七子朱权,是明代茶文化的主导与发展者,是自然派茶人的主要代表。在政治上,他失了意后,十分厌恶宫廷斗争,因而走向了人生的另一面,隐逸。他在隐逸的道路上,创出了自然派茶道。在他的影响下,不少失意的文人,开始步入并留恋起此道来。

    明代还有另一名著名的画家文征明,他也画了不少茶画,如《惠山茶会记》、《品茶图》等,画面都是在高山丛林之间,突出一个“隐”字,反映出了当时茶文化契合自然的特点。

    唐伯虎的茶画,是明代的绝品,在中国茶画中,占有相当的地位。
如是我闻一塌糊涂错天尊造
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发表于 2009-9-7 23:05:40 |显示全部楼层
好贴~
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