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[转帖] 思我“松郡堂联”

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发表于 2010-8-8 14:33:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
转自:《松江报》2008.01.28
作者:墨轩

  文化松江

  松郡堂联与门贴春联比较,形式内外有别,内涵深浅不一。雅俗之间,堂联,多承继世底蕴;春联,多话吉祥之意。堂联置内,蓄主人文化涵养,高贵气质;春联置外,扬乡民皆大欢喜,节有余庆。相比之下,以书香门第积淀作为基础的松郡堂联,秀美而文,劲吹江东遗风,独显郡城气度。

  追溯起来,春联起源于“桃符”,春秋战国时便有“户悬桃符”的记载。而在桃符上写春联,则始于五汉后蜀,始联为“新年纳余庆,嘉节号长春”。松江别称云间,典出陆云在洛阳与名士荀隐(字鸣鹤)的联对“日下荀鸣鹤”“云间陆士龙”。有关专家初步认定,陆云与荀隐联语,符合楹联规范标准,应为中国第一楹联。此话若成立,抛开楹联文化内涵不谈,仅就时间概念而言,陆云所对联句,要早于五代春联六百余年。

  相传,元朝末年,松郡出了位联句高手朱旅溪。因他曾在元朝做过几个月的尚书,被松江百姓尊称为“巧嘴尚书”。据《云间杂识》称,某日,朱旅溪与年岁相仿的太平府同僚相遇,因对方知道朱旅溪家在松郡,且常以家乡之山有九峰小赤壁,家乡之水有三泖四鳃鲈引以为自豪,便引用北宋苏东坡《后赤壁赋》之语,调笑朱旅溪“状似松江之鲈”。朱旅溪反唇相讥,以“宁作太平之犬”幽默应对,一时传为联坛笑谈。朱旅溪的家中厅堂上,挂有一幅抒怀堂联:“碧水丹山,容一老笑谈风月;黄扉紫阁,有诸公整顿乾坤。”

  话说明代,松江陆文裕家中的堂联,尤显江东华亭陆氏家族世代不凡的气质,联语曰:“一方风教仁人里;三世冰衔学士家。”史载,松江明代,进士及第人数为诸府之最。这在松江府诸多大户人家的堂联中,同样留下了深深的历史印迹。如朱司成作堂联曰:“入则孝,出则第,守先王之道以待学者;仰不愧,俯不怍,得天下英才教育之。”又如包蒙泉吴石门联云:“兄进士,弟进士,一天雨露;南御史,北御史,两地风霜。”明代松江文士,常赋联颂诵家乡,如潭东石门刻有联语曰:“东海上清风门第;大江南乔木人家。”

  华亭自唐置县以来,松江籍在朝为相,任职时间最长的朝廷高官乃徐阶。徐阶告老还乡后,因其子徐瑛不法惹起民愤,遭到乡民唾骂。徐阶诗云:“昔年天子每称卿,今日烦君骂姓名。呼马呼牛俱是幻,黄花白酒且陶情。”徐府堂联更为练达:“国恩未报,归来犹报惭愧;庭训具存,老去敢忘佩服。”徐阶书斋,雅称“慎思堂”,堂联上联“无遇于今,必得于古”,下联“能修夫己,自及夫人”。

  松郡堂联出语不凡、不干、不枯、不躁,血肉丰满,张驰于五腑通脉,津润于六脏通泰。如顾文僖家的堂联“事亲若曾子舆,才成得一个可;才美如周公旦,着不得半点骄”、沈云峰堂联“身入儿童斗草社;心游太古结绳时”、何柘湖堂联“诵诗读书,由是乐尧舜之道;耕田凿井,守此衍羲皇之民”等,遣词造句,无不文墨飘逸,情融心动,落地有声,堪称秀美之文,惟妙惟肖。

  时至今日,若与安徽凤阳龙兴寺山门对联“大度能容容天下难容之士;慈颜常笑笑世上可笑之人”、林则徐自题对联“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”、石达开借剃头铺以抒己怀的对联 “磨砺以须,问天下头颅几许?及锋而试,看老夫手段如何?”相比,松郡堂联的知名度尚未打出。松江素有翰墨书香传统,人才济济,弘扬松郡堂联理当不成问题。然而,除“近海浮屠三十六,怎比方塔最玲珑”外,有几君能诵咏松江竹枝词?又有几人能真正体会陆机《赴洛道中》的“振衣独长想”。联坛文脉传承,不能仅于正月送春联时。要举一反三,发掘研究,推陈出新。如此,松郡堂联成为当地文化品牌的时日,则有望也!

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