一本书与百年武林史

筵席

　　十四、尾声

　　 东方不败第十二年，任我行身携打过补丁的“吸星大法”，带着还乡团卷土重来。
　　 两大镇教神功首次正面冲突，《葵花宝典》毫无悬念地轻松胜出，不过修练者东方不败却在还乡团的围攻之下，死了。
　　 回到黑木崖。东方不败虽死，《葵花宝典》犹存，吃过大亏的任我行笑道：“这部《葵花宝典》要是教太监去练，那就再好不过。”将那《葵花宝典》放在双掌中一搓，功力到处，一本原已十分陈旧的册页登时化作碎片。他双手一扬，许多碎片随风吹到了窗外。（《笑傲江湖》第三十一章）
　　 《葵花宝典》被毁了，那么，神教的纷争从此是否就能烟消云散呢？
　　 别傻了，有人的地方就有恩怨，一个“英明圣武，千秋万载”的圣教主倒下去，另一个“英明圣武，千秋万载”补上来。这与《葵花宝典》何干？
　　 令狐冲这时已退到殿口，与教主的座位相距已遥，灯光又暗，远远望去，任我行的容貌已颇为朦胧，心下忽想：“坐在这位子上的，是任我行还是东方不败，却有甚么分别？”（《笑傲江湖》第三十一章）
　　 有道是，江山代有英杰出，各苦生民数十年。

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　　第三章、华山剑、气之争

　　一、没落的华山派

　　 两次华山之役使五岳剑派大伤元气，不过五岳剑派并没有因此一蹶不振，此后数十年，它依然保持着武林黑马的彪悍姿态。
　　 尽管有冲虚老道这样的半老徐娘憎豆蔻，酸溜溜地贬低五岳剑派“家底总还不及昆仑、峨嵋”，但是五岳剑派的江湖地位超越昆仑峨嵋已是无可否认的事实。这个排名次序连江湖地位极低的福威镖局林震南总镖头都看得清清楚楚，以往福威镖局要巴结正教各门派，对于峨嵋派尚且还会派个镖头去送保护费，而对于五岳剑派，林震南则自惭形秽，“自知不配结交，连礼也不敢送”。
　　 由此可知，死了许多高手，丢了许多精妙武功之后，五岳剑派依然还很牛气，牢牢占据着正教第三大势力的座椅，直到......左冷禅上台？非也，左冷禅绝对是五岳剑派的大功臣，若不是他结交黑道人物，同时组建出实力强劲的嵩山派做中流砥柱，五岳剑派不仅无法维持江湖地位，恐怕已经被魔教赶尽杀绝。后来左冷禅中了岳不群的暗计，被岳不群抢去五岳盟主的位置，五岳剑派这才一落千丈，迅速走向毁灭。
　　 对于五岳剑派而言，岳不群是个祸害。不过岳不群这个祸害也很无奈，我祖上也顶天立地过，可惜如今没落已久，只能使出下三烂的招数。
　　
　　 华山派原本是五岳剑派中的带头大哥，当年偷《葵花宝典》、两次华山之役，华山派全都身先士卒，是顶炮火的主力军，完全是硬骨铮铮的领袖风范。
　　 但到了《笑傲江湖》时期，华山派江河日下，江湖地位比往昔掉了不止一个档次。五岳剑派老大的位置早被嵩山派抢走了，老二也没轮上，被泰山派占了。
　　 相关证据在《笑傲江湖》第六章中，当日衡山刘府高朋满座，大家都来见证刘正风退出江湖，“刘府的众弟子指挥厨伕仆役，里里外外摆设了二百来席。刘正风的亲戚、门客、帐房，和刘门弟子向大年、米为义等恭请众宾入席。依照武林中的地位声望，泰山派掌门天门道人该坐首席，只是五岳剑派结盟，天门道人和岳不群、定逸师太等有一半是主人，不便上坐，一众前辈名宿便群相退让，谁也不肯坐首席”。
　　 ——泰山“天”字辈的武功都不怎么令人信服，天松道人被田伯光一刀砍成重伤，天乙道人被内力全无的令狐冲半招吓得晕了过去，天门道人的武功也未必在岳不群之上。况且此人颟顸冲动，个人形象肯定比不上“君子剑”，他能排在岳不群之前，自然是因为泰山派的整体实力超越华山派。
　　 老二当不上了，那么老三呢？恐怕也困难，恐怕得让给恒山派。在《笑傲江湖》第二十九章中，岳不群与宁中则夫妇口角，“岳不群叹了口气，道：‘师妹，恒山派定闲、定逸两位师太武功，和咱二人相较，谁高谁下？’岳夫人道：‘没比过，我看也差不多。你问这个又干甚么了？’岳不群道：‘我也看是差不多，这两位师太在少林寺中丧身，显然是给左冷禅害的。’”——这是夫妇俩私下交流，没必要作伪，可见岳、宁二人与“恒山三定”在伯仲之间，这是两人的共识。不过“恒山三定”有三人，岳、宁二人只有两人，三比二，第一代人物实力对比，华山派明显是吃亏的。
　　 而第二代弟子比较，华山派也占不到便宜。华山派弟子除了令狐冲出类拔萃，其余都很平常；恒山派弟子虽然也没有佼佼者，不过她们有一个攻防俱佳的剑阵。这剑阵催动起来，七个恒山二代弟子就可以制服像钟镇这样的嵩山派一代人物，华山派的二代弟子显然没有这个能力。
　　 除此之外，恒山派还与普天下的尼姑庵有密切来往，凡是光头尼姑，都可能是恒山派的盟友，华山派则在江湖上形影相吊，危机之时无人援手，甚至沦落到被桃谷六仙逼得弃山而逃的地步，怎一个凄凉悲惨了得。
　　 所以，华山派只能与衡山派争一下倒数第二的位置。一代人物中，莫大与刘正风两人抵掉岳、宁夫妇，从刘府表现出的排场来看，衡山派的财力势力、二代弟子数量都超过华山派。莫大除刘正风之外，还是有其他师兄弟的，如鲁连荣等辈，尽管他们的武功也许不怎么样，想来对付华山二代弟子绰绰有余。综上，华山派又落了下风。
　　 不过侥幸的是，莫大与刘正风师兄弟不和，两人又都有点艺术家的清高气质，对于江湖中的俗事看得很开，因此衡山派只能在五岳剑派中垫底了。
　　
　　 从昔日老大变为倒数第二，这自然是很惨淡的光景。
　　 然而还有更惨淡的事，就是江湖中人人都知道你的只是一只纸老虎。《笑傲江湖》第九章里，田伯光说道：“嵩山、泰山、衡山、恒山四派之中，或许还有些武功不凡的前辈高人，可是贵派之中，却没甚么耆宿留下来了。那是武林中众所周知之事”——五岳剑派的传统强派嵩山、泰山、华山，嵩山派与泰山派都有前辈活到《笑傲江湖》时期，特别是泰山派，“玉”字辈的道人多得令人难以相信，导致泰山派的前辈高人严重贬值。唯有华山派，前辈耆宿死得一个都不剩。
　　 其实不仅没有什么前辈耆宿，华山派的一代弟子中，也只剩下岳不群夫妇了。
　　 因此，采花大盗田伯光略施小计引开岳不群之后，就挑着两大坛酒，大摇大摆地上华山上来了。
　　 左冷禅要阻止刘正风金盆洗手，尚且还派出了费彬、丁勉、陆柏三个师弟，而他要帮封不平复辟，逼岳不群让出华山掌门，却仅仅派出了陆柏与衡山派的丑角鲁连荣，明摆着是没把华山派放在眼里。
　　 这真是人必自辱，然后人辱之。华山派前辈耆宿都在剑宗与气宗的惨烈内战中被消耗殆尽了，华山派的没落正是因为剑、气之争。
　　 剑、气之争是当初渡元和尚推波助澜的结果，而渡元和尚有机会煸阴风点邪火，起因又在于岳、蔡二人的偷书行为。归根溯源，还是那该死的《葵花宝典》在做怪。
　　 让时间闪回，来看剑、气之争是如何最终形成，然后祸害华山派的。

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　　二、有秘密的人

　　 依然得从《葵花宝典》谈起。
　　 “练这辟邪剑法，自练内功入手。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。”“这辟邪剑谱的第一道法诀，便是：‘武林称雄，挥剑自宫’。”（《笑傲江湖》第三十五章，林平之语）
　　 这两句话可以说是百年武林中最重大的秘密，这个大秘密谁练谁知道。为了守住这个秘密，一群高手过起了非人生活，比如林远图不得不娶妻生子，让老婆守活寡；东方不败则去找了个替身，自己躲起来绣花；岳不群的开门第一件事，就是向脸上粘胡子。
　　 在前人的努力下，《笑傲江湖》开篇之前，知晓这个秘密的人屈指可数。他们是红叶和尚、林远图、当时的魔教教主以及后面几任教主（包括任我行、东方不败）。直到《笑傲江湖》第三十五章林平之杀死余沧海、木高峰之后，这个秘密才终于松动，到《笑傲江湖》结尾，这个秘密几乎已经不能算秘密了。
　　 然而，这份名单是否有遗漏呢？
　　 当然有。
　　 “武林称雄，挥剑自宫”八字要诀是明明白白写在《葵花宝典》上的，红叶和尚看过的原著上有这句话，任我行看过的复写本上也有这句话。那么把这句话从原著上复制到复写本上的那个人，自然也知道这个秘密。这个人是谁？
　　 很明显是岳肃。
　　
　　 华山派的剑、气之争，并只是党争的借口，也是确实存在的学术分歧。
　　 比如气宗的岳不群说：“华山一派功夫，要点是在一个‘气’字，气功一成，不论使拳脚也好，动刀剑也好，便都无往而不利，这是本门练功正途。”（《笑傲江湖》第九章）
　　 剑宗的封不平则嗤之以鼻，说：“谁不知道华山派是五岳剑派之一，剑派剑派，自然是以剑为主。你一味练气，那是走入魔道，修习的可不是本门正宗心法了......咱们华山派的正宗武学乃是剑术。”（《笑傲江湖》第十一章）
　　 这个的分歧是从岳肃、蔡子峰开始的。“华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典又给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。”（《笑傲江湖》第三十章，方证语）
　　 按林平之的说法，《葵花宝典》大致可以分为内功心法、辟邪剑法两个部分，而“练这辟邪剑法，自练内功入手”，否则很容易“走火入魔，僵瘫而死”——这些警语应该被记在内功修练的那一部分，如果有人仅仅看过内功心法这一部分，而且这个人是没有见识过绝顶武学的土鳖，他就很容易产生“绝顶武学练气比练剑重要”的感觉。
　　 而《葵花宝典》中“辟邪剑法”那一部分，出招诡异精采绝仑，有幸目睹的人如果也是没有见识过绝顶武学的土鳖，他就会惊奇得像大观园里的刘姥姥、喜悦得像大宝藏里的四十大盗，或者像劫到王语嫣的云中鹤。
　　 岳肃、蔡子峰就是这两个土鳖，他们以及他们背后的华山派、五岳剑派的同志，有狂热的扩张野心，有令人惊竦的宏伟理想，但是他们没有通向理想的道路，他们的伟大蓝图看上去显得如此飘渺，所以他们很迷茫、很急躁，慌不择路饥不择食，抓到《葵花宝典》当救命稻草使，如此心切，于是就吞了钓钩。
　　 岳肃是气宗之祖，蔡子峰是剑宗之祖，由此可知，看到“内功心法”那部分的就是岳肃，默写下“武林称雄，挥剑自宫”八个字的，自然也是岳肃。
　　 岳、蔡二人“一人读一半”，对于《葵花宝典》的认识原本就很片面，而且二人相互敌视势同水火，根本做不到相互信任，即使偶尔有善意的交流，也会被视为反话。他们中有一个看到了这八字要诀，必定会将之贪墨，不仅不告诉对方，反而会想方设法阻止对方知道。
　　 所以，“华山盗书二人组”中知道《葵花宝典》秘密的，有且只有岳肃一人。
　　
　　 而岳肃他不是一个人在战斗，他背后有华山派的大房（或二房），而华山派大房背后还有五岳剑派内部的几个支持它的派别。按理说，岳肃回华山之后，应该与同门同派的师友共同观摩《葵花宝典》，再转述给五岳剑派的盟友。但是很显然，岳肃并没有把那半本《葵花宝典》交出来，否则《葵花宝典》的复写本不可能只有一本。
　　 出现这种情况其实也在意料之中。
　　 首先，《葵花宝典》这种绝顶机密文件不可能随意供人阅览，知道的人越少泄密的可能性越小；
　　 其次，岳肃、蔡子峰既然受命执行如此紧要的行动，他俩必定是华山派大房、二房的嫡系，很可能就像日后的华山派首徒令狐冲一样，是太子是储君。华山夺取《葵花宝典》并非为了争雄于当时，而是着眼于未来，所以眼下只需重点培养一两个高手，然后再开枝散叶，演变而成华山派本身的武学资源，岳、蔡二人就是被重点培养的人选；
　　 再次，岳肃并没有自宫练剑，他不自宫并不表示他的师兄师弟也对自己下不了手，万一有个丧心病狂的忍心自残，那么岳肃岂不是替他人做了嫁衣？岳肃辛苦一场，却让他人捡落地桃子，情何以堪？何况，这人如果练成《葵花宝典》，必然会取代岳肃成为华山派大房的储君，成为日后的气宗之祖——岳肃不可能将《葵花宝典》交出来，损自己牙眼，成他人之美。
　　 所以，无论出于组织决定还是个人意愿，岳肃都独自占有着那半本《葵花宝典》，当时华山一隅是这么一个情形：岳肃一人翻阅《葵花宝典》，将自己的领悟与疑惑转述给同门，再由华山派挑点有营养的骨头，扔给五岳剑派的盟友。另一房的蔡子峰也是如此。
　　 由此造成一个结果：整个华山上，有且只有岳肃一人，知道《葵花宝典》的秘密。

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　　三、林紫霞与林青霞



　　 《笑傲江湖》第三十五章里林平之说：“天下习武之人，任你如何英雄了得，定力如何高强，一见到这剑谱，决不可能不会依法试演一招。试了第一招之后，决不会不试第二招；试了第二招后，更不会不试第三招。不见剑谱则已，一见之下，定然着迷，再也难以自拔，非从头至尾修习不可。就算明知将有极大祸患，那也是一切都置之脑后了。”
　　 这句话是不对的，拥有过《葵花宝典》却忍住没修练的人也是有的，比如说红叶和尚、任我行以及任我行之前的两任魔教教主。而且这样的话出自林平之之口，就好比游坦之说：“阿紫姑娘，你是天下最美的美人”，或者北朝鲜人民说：“我国的制度是最好的”，尤其无法令人信服。
　　 林平之本是江湖门外汉，对于武林的全部认识都来自他那自以为二流实则远远不入流的父亲林震南，至于武功，起先他连青城派里最差劲的末代弟子都打不过，想来也就比街头流氓稍微强一点，别说是高深武学，连中等武功他也是入了华山派之后才接触到的。所以林平之对武学的鉴赏能力是令人质疑的，乞丐未必分得清钻石猫眼石祖母绿有什么高低，只知道它们都很值钱，林平之也是，别说《葵花宝典》，“吸星大法”甚至《紫霞秘芨》都会让他“一见之下，定然着迷，再也难以自拔”。
　　 况且，林平之从纨绔少年一夜赤贫，家人死绝，此后又遇人不淑，全是大奸大恶，他的心理已经病态，对于人间种种美好已经绝望，他唯一自我认可的生存价值就是报仇杀人，他相信解决世间难题的唯一方式就是武力征服，唯一能使他感到安全、感到信任的就是绝世武功。《葵花宝典》就是林平之慌不择路时走上的独木桥，饥不择食时抓到的毒药，林平之在《葵花宝典》面前没有丝毫抵抗力。
　　 但是世上并非人人都是林平之，比如红叶和尚就可以忍住不练，任我行等人在权衡利弊之后，就可以选择放弃。
　　
　　 岳肃也不是林平之，面对《葵花宝典》的诱惑，他进行了英勇的抵抗。
　　 岳肃的条件并不优异，他不如红叶和尚，有高深的佛法修为，也不如任我行，有机会在“吸星大法”与《葵花宝典》进行二选一，他的抵抗也许只是出于普通人都有的懦弱——武功天下无敌固然是好事，可是，自宫这个行为实在太过惨烈，让我再考虑考虑。
　　 也许岳肃产生过侥幸心理，希望不用自宫也能成功，却又被那句“走火入魔，僵瘫而死”吓倒，不敢尝试。
　　 岳肃犹豫了好几天，他想，武林称雄为的啥？还不是为了家中积珍宝、狗马实外厩、美人充下陈，莺歌燕舞睥睨众生。割了卵子还算什么英雄呢？暂且不论美色当前再也无福消受，仅是“阉人”这个称谓听多了就让人很想杀人啊。自古何曾见有阉人称雄武林？一个武功盖世的阉人他为祸武林的可能性远大于造福武林。
　　 可是，过了这个村，就没这个店......如今不忍这操刀一割，以后可就没机会了......
　　 唉，为难呐！
　　 那几天岳肃回到家，在灯下仔细端详新娶的姨太太，千娇百媚仪态万方，岳肃伸手探探怀中半本《葵花宝典》，真是百爪挠心。
　　
　　 正在岳某人痛苦与挣扎之际，渡远和尚来到华山上，他是做义务家教来上门辅导的。
　　 授课地点在气宗的秘室里。岳肃指着“欲练神功，引刀自宫”八个字，很扭捏地小声问：“禅师，这个...这个...可否通融？”
　　 渡元一笑，说：“欲练神功引刀自宫，这是练功的不二法门”，说到这顿一顿，看到岳肃的脸色沉下去了，又说，“不过，据恩师研究，这并非没有捷径。”
　　 岳肃闻言当然是大喜过望，渡元于是传授给他一套内功心法。渡元说这是《葵花宝典》的破解版，不用自宫也能成功。岳肃试了一下，嗯？感觉不错，有《葵花宝典》的味道，而且果然比以前的华山心法来劲。然后渡元还忽悠他，说罗马不是一天建成的，绝顶神功当然也不可能一蹴而就，你好好练，练它二十年，就神功大成无敌于天下了。
　　 岳肃这土鳖本来是半信半疑的，又过了一段时间，练功略有小成，同时又因为心理作用，他觉得自己每天都在进步，越来越牛叉了，于是也就信以为真。
　　 然后有一天，岳肃修练完毕走出练功房，迎头遇上他老婆，他笑着打个招呼，没想到他老婆竟像是遇到了鬼，大叫一声，手中果盆向天上一抛，转身就跑。岳肃莫名其妙，一照镜子，发现自己脸色竟是紫色的。一开始他以为这是因为最近茄子吃多了，过了一会儿回过神来：“原来这是练功练得生理异变了！！我考，这神功太厉害了！”
　　 岳肃很得意，憋着气紫着脸满山跑，到处显摆。同门师兄弟很羡慕，一竖大姆指，说：“岳师兄你真牛叉，练功竟然练出一只变色龙来！”
　　 这么牛叉的武功当然不能对外宣称是《葵花宝典》，否则后患无穷，所以必须另取个好名字。岳肃这人估计是乡绅出生（我严重怀疑岳不群是岳肃的孙子，他们爷孙是同一个德性），幼时也曾饱读诗书，年轻时没准还曾打算考科举进仕。
　　 某一天清晨，岳肃在华山之颠看日出，东方紫气充盈，一拍脑袋大呼“得矣！得矣！”
　　 新武功被定名为《紫霞神功》。
　　
　　 渡元和尚是世上少有的慷慨的上门家庭教师，就在岳肃修练《紫霞神功》的同时，华山另一隅，蔡子峰也通过相似的途径得到了一套全新的剑法，渡元和尚告诉他，这是《葵花宝典》中剑法的破解版，不要原版的内功辅助，也能成功。
　　 等到《笑傲江湖》时期，剑宗已经被消灭，这套剑法也已经失传，内容姓名皆不可考，姑且可称之为《青霞剑法》。
　　 渡元和尚姓林，所以这对姊妹花即大名鼎鼎的林紫霞与林青霞是也。

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　　四、失落的秘笈



　　 “（岳、蔡）两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。”（《笑傲江湖》第三十章，方证语）
　　 方证和尚这话明显隐匿了渡元和尚这个角色的作用，也因此回避了少林在此历史事件中应付的责任。
　　 这本是极推断的史实。因为在此后不久，剑、气宗各自正式开宗立派，令江湖侧目，由此可知在短期内，华山派剑宗也好，气宗也好，在武学方面都有长足发展，分别结出学术硕果，两套武功都自成体系，有独到之妙。
　　 这是一个质变的过程，仅凭岳、蔡等华山土鳖毫无系统、毫无线索、盲人摸象似的乱猜，能够打造出理论周密、体系完善并且卓有成效新武功？
　　 这显然是不可能的，必定是有外力推动。思来想去，当时唯有渡元和尚最有动机并且最有机会做这件事。
　　 当初的“华山八日游”也是“华山八日讲座”，渡元和尚对岳、蔡二人面授修练《葵花宝典》的心得，以当时岳、蔡二人以及他们背后整个五岳剑派心急火燎的心态，渡元和尚恐怕很难用空话套话敷衍了事，他必须得透露点有营养的干货，这样才可能让岳、蔡二人相信他练过《葵花宝典》，从而心悦诚服，并因此始终对他礼数有加。而这一透露不得了，岳、蔡二人日后整理学习笔记，竟整理出了两套高明武学，衍生出气、剑两个宗派。
　　 就在传授新武学的过程中，剑、气两宗的分歧愈加扩大。
　　 起初，岳、蔡两人对于重气、重剑这样一个深刻的学术问题只能产生朦胧的、自己都不是很确信的模糊感觉，经渡元和尚解说之后，他们的偏见上升到理论高度，对于重气、重剑有了清晰而且坚定的认识。
　　 由此可知，剑、气之争尽管不是由渡元和尚挑起的，渡元和尚却是最有力的推波助澜者。少林这个形象实在太不光彩，作为少林掌门，方证自然要护短隐讳。
　　
　　 但凡谎言都是用漏洞的，必须要用另一个谎言去填补。为了替门户遮羞，方证和尚顾不得什么佛门八戒，谎话张口就来。一个德高望重貌似慈悲忠厚的老前辈说谎，那蛊惑性是极强的。
　　 方证和尚说：“渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。”言下之意当初在华山上，渡元和尚只是凭着自己超人天赋临场发挥而已。
　　 如果此言属实，那么渡元和尚就是曹子建转世，投胎的时候又搭伙了诸葛亮。
　　 当年曹子建不过是七步成诗，吓傻了他那个居心不良的皇帝哥哥，这位了不得，一张口就是数万字的高深武学，而且还卖一赠一。此外，考虑到《葵花宝典》与少林武学风格迥异，渡元和尚无法借鉴以往的武学经验，只能生编硬造，然后他在短短八天之内，创出了一套心法和一套剑法，促生了两个宗派......苍天，他不是渡元，他是达摩、黄裳、张三丰三位一体。
　　 人世间真有这样的妖怪？可能性不大。
　　 退一步讲，即使渡元和尚真是那种多智近妖的人物，想必也不会有机会如此自由发挥。渡元和尚讲经是整个计划中的重要环节，要达到两个预定目标：一、使华山派相信，他们偷到的、练到的就是《葵花宝典》；二、使华山派在武功得到较大提升，好让江湖中相信，他们确实得到了《葵花宝典》。
　　 整个计划稍有纰漏全盘皆输，少林集团高层必定进行过多次严谨的沙盘推演，他们怎会忽略如此重要的一个环节，冒险将希望寄托于渡远和尚的天赋呢？
　　 子的同党曾经曰过：“凡事预则立，不预则废。”渡元和尚上华山，那是做足了功课的。
　　
　　 所谓的功课是指两方面，一方面是指渡元和尚在上华山之前熟读《葵花宝典》，充分了解其特性；另一方面是指渡元和尚将《葵花宝典》谙熟于胸之后，又另外找来一套武学做教材，冒充《葵花宝典》。
　　 这教材要满足两个要素。
　　 第一，这套武学必须卓有成效，起码要比华山派之前的武学高明。华山派那群人虽然是土鳖，却是见过世面不同凡响的土鳖，他们没练过高深武学，但却见识过什么叫高深武学。偷来的《葵花宝典》是真是假，渡元诠释得对与不对，甚至这是否是一个阴谋，在这一环节上可以得到验证，不拿点干货出来，很难让华山派信服；
　　 第二，这套武学必须像《葵花宝典》。少林的武学资源积累千年丰富无比，要从中挑出比华山武功高明的武学并不困难，但问题在于少林功夫名气太大，特征又太明显，即使秘藏多年人所不知的秘芨，一出手还会露陷，因为带有一股和尚气。而且少林武学与《葵花宝典》不兼容，《葵花宝典》阴暗、乖戾、狠辣，迅如闪电，那股戾气是少林武学不可能具备的。
　　 因此，这个教材只能在少林武学体系以外寻找。好在江湖广大能人辈出，历代都有不少奇才异士剑走偏锋，欲将“天下武学，唯快不破”发挥到极致，穷尽心力专研这个“快”字，留下不少以快打快的剑谱拳经，总有一部适合。
　　 可是，上哪去找这么一部剑谱呢？这对江湖其他门派也许有困难，但是对于千年老妖少林集团来说，小菜一碟。众所周知，少林集团历来注重典籍的收藏保管，少林藏经阁更是名满天下。据少林官方说法，藏经阁里典藏的全是佛家经典与少林拳经，但是，仅此而已嘛？
　　 恐怕未必。
　　 很难想像一个千年不倒并且要竭力维持武林泰斗地位的江湖门派会忽略谍报工作，同样很难想像博大精深的少林武学丝毫没有借鉴别派武学。
　　 完全有理由相信，藏经阁里某处或者在藏经阁之外的某个地方有一个历史档案馆，里面收藏曾经轰动一时的武林佚事，也收藏曾经引起注目的武学典籍，这些武学如有借鉴的价值，就被吸收入少林武学，如果无法融合，那就束之高阁。（《葵花宝典》之前两百年很有可能就躲在这个地方）
　　 做为少林弟子，渡元和尚有便利之处，可以动用少林集团的藏书，他就是从这个历史档案馆里挑选出合适的剑谱，来冒充《葵花宝典》的。
　　
　　 这本剑谱是从早已湮灭的历史中打捞出来的，作者已不可考，真名也不可考。它虽逊于《九阴》《九阳》《易筋》《葵花》《北冥》这等绝顶秘笈，却也是少用的佳作，段位应该与全真剑法相仿，可以批量造就丘处机这种层次的高手。（当然，如果遇上天赋惊人的王重阳或者天赋低劣得惊人的郭巨侠，则另当别论）
　　 这本剑谱也分心法、剑法两部分。渡元眼看华山派内讧升级，灵机一动，将剑谱一斩为二，分别授予于岳、蔡二人，这就是《紫霞神功》与《青霞剑法》的渊源。

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　　五、华山脚下

　　 华山八日讲座完毕，渡元和尚施施然下山去。当日华山满天阴霾，将雨，却未下，渡元和尚到了山脚仰首回望，突然感到一丝内疚。
　　 这个和尚驻立良久，直到瓢泼大雨终于下了下来，打得他睁不开眼。和尚没打伞，在雨帘中缓缓而行，最终不见。从此，江湖上再也没有“渡元”这一号人了。
　　 与此同时，华山顶上，气宗也好剑宗也好，都在欢天喜地地庆祝胜利。
　　 没有人预料到会有来日大难。
　　
　　 在气宗内部，都认为《紫霞神功》就是被注解了的《葵花宝典》。
　　 最信之不疑的当属岳肃，为此他每天都在勤奋练习，脸皮的颜色也由淡紫色，逐渐加深变成茄子深紫，再后来变成紫黑，像是被泼了一脸酱油。据说，当这紫色由深到浅，变成像紫玉一样晶莹剔透的紫光，就算大功告成了。不过这个过程会很蛮长，渡元和尚说，绝顶武功练个十年二十年是常事，他们少林寺里的高僧练“七十二绝技”，每一项绝技少则七八年，多则十几二十年，甚至三四十年一辈子练不成，也是有的，所以练绝顶武学，最要紧的就是要耐心，不可以贪功冒进。
　　 岳肃觉得渡元说得有道理，玄门正宗武功，原本就是要循序渐进的，只有邪门歪道的功夫，才会花里胡哨，搞一些华而不实的奇技淫巧。
　　 所以，当有同门师弟告诉他，说另一边的蔡子峰近日也来武功大进，特别是剑法，凄厉花哨，连一些长辈师叔都已不是他的对手了。岳肃听了又嫉妒又不屑，他用鼻子冷笑一声，严肃地告诫师弟说：“绝顶武功不是这样练的，从修练内功入手循序渐进，才是正理。如今蔡师兄弃本逐末，急于求成，那可是会误入魔道的。”
　　 看到师弟半信半疑，岳肃急了，紫涨着脸皮说：“蔡子峰会这种高深内功么？没有内功辅助，光有剑法有什么用？别人用内功震断你的宝剑，剑法再高明，也无法施展。”
　　 华山派讲究尊卑有序，师弟一看师兄发火了，不敢再反驳，而且师兄的话似乎也确实是有道理的——古代教育中不教逻辑，所以这位师弟有没有发现岳师兄玩的是诡辩术。
　　 而岳肃一逮到机会，就向同门宣扬《紫霞神功》有多牛叉多牛叉，渐渐地，人们也就信了。
　　
　　 可惜俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。试金石很快就出现了，某个月黑风高的夜晚，华山上下警报声大作，魔教教众大举入侵。
　　 华山派马上进入一级战备，平时潜藏在华山后院里等待岳、蔡二人传授《葵花宝典》的五岳剑派其余高手此时也同仇敌忾，与华山弟子一同冲下去山去迎敌。
　　 华山山脚一遍狼藉，守关卡的华山弟子已经全部阵亡，尸体衣冠整洁表情惊竦，很显然是被一招毙命，死得极为干净利索。看到这尸体、这死法，五岳剑派的高手感到十分紧张，再看看对面那十个中老年人，个个长须飘飘，渊渟岳峙，不怒而威，这份紧张就变成了惊竦。
　　 尽管五岳剑派结盟时的重要宗旨，就是抵抗魔教、维护武林正义，但那只是一个避免江湖同道非议的借口而已，其中最主要的为了阻住少林、武当的嘴。五岳剑派成立后，主要是跟着少林、武当背后一起打打群架，当然也有与魔教单独作战的经历，不过对手都是级别不高的小虾米。五岳剑派把一次战斗的胜利当做一次战役的胜利，一分抗魔十分宣传，倒也在江湖上打出影响力，被不明真相的江湖人士视为抗击魔教的中流砥柱，但同时，也招来少林、武当越来越多的鄙薄与忌恨。
　　 五岳剑派冒险去偷《葵花宝典》，原打算是在神功大成之后，再去与魔教的高手真真正正地大干一场，搞个名实相副，压少林、武当一头，成为正教领袖。
　　 但是，如今自己还没有做好准备，魔教的高手就提前到来，这就很糟糕。
　　 然而还有更糟糕的，来人自报名号，赫然是魔教中最穷凶极恶的行动小组，魔教十大长老。
　　 就待遇上来讲，此次五岳剑派真是太荣幸了，这种十大长老一起出动的高规格大排场只有当年魔教夜袭武当山，抢夺《太极拳经》的时候才动用过；可是预料一下结局，五岳剑派这回可要倒血霉了，当年武当山一役，武山派死了三位一等一的好手，魔教方面则死了四名长老，抢走了《太极拳经》与一柄张三丰遗留下来的宝剑。当时华山上并无一等一的高手，十大长老简直就是虎入羊群。
　　 敌强我弱，不过五岳剑派的高手们都不是贪生怕死之辈，再说人家都欺上门来了，倘若畏葸不前，以后五岳剑派在江湖上还怎么混呐？
　　 于是那一刻五岳剑派空前团结。战斗中的人最单纯，往日的任何龃龉、任何勾心斗角全都抛到脑后，什么宗派、小团体全都被打破。岂曰无衣？与子同袍，从此同生共死。
　　 尽管空前团结，但是双方实力差距实在太大，魔教长老们在刀光剑影中自由穿插，如入无人之境。五岳剑派的高手一个接一个死于敌手，许多他们原先以为很高明的剑招武功，在魔教长老的欺凌攻势下，竟像是纸糊的，一撕就烂，死掉的还好，没死的越打心越凉。（这场景可以参考《笑傲江湖》第十八章，正、邪两教围攻向问天与令狐冲的场景）
　　 岳、蔡二人是火种，是五岳剑派未来的希望，所以很自然的，他们成为五岳剑派要重点保护的对象。要保护他们，最好的方式当然就是三十六计中的最妙的那一招，走为上，不过呢，作为华山派未来的领导人，大难临头时逃之夭夭，这未免太说不去了，所以岳、蔡二人必须到场参战。临行前，两派的长辈都告诫说：“保存实力，不要强出头，万事有我们顶着。”
　　 事实证明长辈们太乐观了，一入战场他们就成了过江的泥菩萨，自身都难保全。魔教长老们显然是冲着岳、蔡二人来的，看到二人露面，魔教长老相互使一个眼色，抛下对手，一跃而起，将岳、蔡二人围在中央。
　　 场上瞬时静默。五岳剑派，特别是华山派的弟子这才突然想起：“两位师兄最近不是正在练绝顶武功么？”众人屏住了呼吸，期待着有奇迹发生。此时，好几个魔教长老在前辈们临死时的自杀性攻击下，已然受了重伤，“杀死一个，哪怕只有一个，我五岳剑派就不算完败......”
　　 双方交手了。蔡子峰剑法飘逸轻灵，在不可思议的地方出剑，招招诡异难测，又可瞬间变速，杀气凛冽。众人心中喝一声彩，自忖己所不能，赞叹《葵花宝典》果然不同凡响。
　　 但这不过是五岳剑派心中的“自叹不如”罢了，与之对阵的魔教长老一声呼啸，骤然变招，以快打快，声势浩如疾风暴雨。众人个个脸色大变，“原来这厮此前还有所保留，未出全力”，当即一声哀叹，心知蔡子峰难逃厄运了。
　　 果然，打到近一百招的时候，两团纠缠在一起的剑光骤然分离，蔡子峰倒飞出数丈，落地时一个趔趄，从咽喉处喷出一团血雾，仆地身亡。
　　 岳肃则死得更早，走不过十招，他就被磕飞长剑，于是与敌人对掌拼内力。一连五掌，每过一掌，紫色的脸皮就淡一份，到第四掌已是面如金纸，死命拼着第五掌，经脉尽数被震断，七窃流血而死。
　　 魔教长老似乎无意赶尽杀绝，他们从岳、蔡的尸体上搜走了《葵花宝典》的复写本，然后撤退了。此役魔教达成战略目标，不死一人，完胜，而五岳剑派的精英死伤殆尽，完败。
　　
　　 此后数年，五岳剑派残存的高层一直在探讨这么一个问题：“为什么岳、蔡二人不将《葵花宝典》妥善保存，而将如此重要的秘笈贴身收藏，现在可好，竹篮打水一场空，既得罪了少林，又失去了《葵花宝典》。”
　　 问题的答案只有少数华山派高层知道：有了注解版的《紫霞神功》、《青霞剑法》，原版的《葵花宝典》不仅无用，还要因此分给其余四派一杯羹，不如索性交给魔教，一了百了。岳、蔡两位师兄下山时，很有可能已做好心理准备要与魔教交易，用《葵花宝典》换取五岳剑派的若干条性命，其余各派想来也无话可说。
　　 此计谋如果得遂，《紫霞神功》、《青霞剑法》就可由我华山派独占，谁曾想那些魔教长老竟然如此莽撞，一上来就痛下杀手。

筵席

　　六、岳小肃的心事



　　 岳肃已死，那么在华山上，是否已经无人知道原版的《葵花宝典》需要“自宫练剑”这回事呢？
　　 不是。有理由相信，岳肃的儿子岳小肃也是知情者。（我倾向于认为气宗一系是父子相承的，不过即使不是也关系不大，江湖中师徒关系与父子关系同等，为了叙述方便，就写作父子了。）
　　 岳小肃此前与他父亲一样，深信岳肃已经修练了绝顶武功，可是岳肃在华山之役中的表现，让岳小肃的信心动摇了，满腹疑窦。
　　 对于气宗的其他成员而言，岳肃的毙命固然是个沉重打击，但是他们的感触十分有限。他们认为岳肃之所以会战死，只不过是因为修为尚浅，没有将绝顶武功练成而已，倘若假以时日，岳肃肯定能横扫群魔。（这自然也是后来气宗一贯宣扬的）
　　 唯有岳小肃知道未必是这么一回事。他掌握着气宗的秘中之秘，知道《葵花宝典》是要自宫的，而《紫霞神功》却无需自宫。所以岳小肃完全有理由怀疑，渡元所指的捷径正确吗？无需自宫的《葵花宝典》真的可以练成吗？
　　 当时岳小肃应该还无法看穿整个《葵花宝典》事件根本就是一个大阴谋，他的心中虽然有疑云，并且也可能产生过一系列贴近事实或远离事实的猜想，但那些不过只是猜想而已。
　　 解铃还须系铃人，要消释心中的疑云，印证猜想，同时为了寻求《葵花宝典》的正确修练方法。岳小肃很自然的想到要去求证于渡元和尚。他在江湖上多方打听，最终惊奇的发现，原来福州福威镖局的林远图林总镖头，就是当年南少林红叶禅师的高足渡元和尚。
　　
　　 大和尚跑去做镖师，你在搞什么鬼？
　　 虽然满腹疑问，岳小肃一时之间却抽不开身去探索林远图的秘密。大战之后来的华山派一遍狼藉，前辈高人死掉一大半，侥幸活下来的也身受重伤，闭关休养。于是乎战后的清理战场、安抚烈士家属等善后工作就得由小辈来完成。
　　 做为气宗的嫡系子弟，岳小肃需要担当起他父亲以往的角色，那段时间他尽忙着出殡吊殓，同时又忙着与剑宗的新领导层会唔，组成“抗魔联合统一战线”，表示要冰释前嫌，枪口一致对外。
　　 当时每个幸存者心头都有阴霾笼罩，大家都在想这么一个问题：魔教的风格一向是眦睚必报，变本加厉，十大长老有好几位受了重伤，不知道他们何时还会卷土重来。
　　 五岳剑派的幸存的高层秘密会晤，讨论如何迎接魔教的第二波攻击。很明显，硬打，那只能是玉石俱焚，博个壮烈的好名声，怎么办才好呢？
　　 有人提议向少林、武当江湖告急，可是这主意无人响应。
　　 所谓求急不求穷，如果已经与魔教约好了战期，还可以请人家来救救场，如今魔教何时来、来多少人、打哪儿，一无所知，甚至魔教会不会来，都是个未知数，这如何告急？人家又如何救场？——而且最关键，人家愿不愿意伸这个手，这还是个问题，何必自讨没趣？
　　 有人欲言又止，嗫嚅说道：“不如求和......”话还没说完，就被那些有亲人战死的人用锐利的眼神逼了回去，自己也知道不妥，于是低头不语。
　　 正徘徊无计，突然有声音说：“可以设机关。”
　　 大家循声望去，发言者是前不久战死的岳肃之子岳小肃，打小就是个聪明孩子。
　　 岳小肃说：“明枪易躲，暗箭难防。魔教的邪魔歪道武功再好，也终究是血肉之躯，躲不过机关暗算。”
　　 有人表示异议，说：“这好像不够光明正大，有碍我正教之名。”
　　 岳小肃正义凛然地说道：“斩妖除魔，无所不用其极。为了匡扶武林正义，我等又何必吝惜区区薄名？”
　　 大家点头称是，于是下一个议题就是什么样的机关好使，下毒、美人计、挖陷阱还是埋炸药？最后大家觉得下毒难度太高，美人计代价太大，埋炸药技术性太强，还是挖陷阱比较理想。
　　
　　 接下来的五年，五岳剑派是在等待中渡过的。
　　 这五年也是气宗与剑宗的蜜月时期，两宗一边勤修武艺，一边在华山后山挖了好些防空洞。（华山后山的陷阱应该不止一个，但是等到《笑傲江湖》时期，已经很少有人知道具体位置了，风清扬是硕果仅存的知情者之一，因此他能够在华山后山隐居二十余年而无人知晓，后来令狐冲有意要寻找他的踪迹，也没能找到。）
　　 在此期间，岳小肃还抽空结了个婚，生出了个大胖小子。岳小肃希望儿子卓而不群，就取名为岳不群。若干年后，岳不群得了个外号叫“君子剑”。君子群而不党，换言之小人党而不群，岳君子的外号与名字就这么打起架来。
　　 （岳不群是“不”字辈，《笑傲江湖》里说“不”字辈之上是“风”字辈，不知道是不是金庸笔误，按风清扬这个名字，应该是“清”字辈才对。按说岳不群之父也应该是“风”字辈或者“清”字辈，绝无可能叫岳小肃，唉，名字不过是个代号，此处就不改了）
　　 到了第五年，大家恐惧已久但同时也盼望已久的一个悬念终于解开了：魔教十大长老到华山故地重游，却掉进一个精心布置的大窟窿，无一生还。
　　 外敌既除，与剑宗的斗争关系又在同仇敌忾的惯性作用下趋于缓合。这段时间是华山气宗休养生息的好时光，岳小肃也终于可以腾出手来，去接触福州林家，探究《葵花宝典》与《紫霞神功》的联系了。

筵席

　　七、冤大头长青子



　　 华山岳家对福州林家的关注是由来已久，并且持之以恒的。
　　 在《笑傲江湖》一开始，岳不群派岳灵珊随劳德诺去福州，用意就是想撮合岳灵珊与林平之的婚事。这说明岳不群早就知道福州林家有林平之这么一个适龄待婚男青年，而且还知道林平之长相俊美，所以才想到这出美人计，否则当时岳灵珊与令狐冲感情正笃，一般男子怎能令岳灵珊动心别恋？
　　 （此事充分说明异地恋是靠不住的，你看岳灵珊、令狐冲两人当时仅仅隔了一座山峰，就被林平之趁虚而入了；
　　 此事还充分说明《恋爱宝典》什么的对于谈恋爱是有帮助的，令狐冲吃亏就在于不读书。其实早在几百年前，我国古代著名的知心阿姨，恋爱婚姻专家王婆就总结出男追女的五字要决，曰“潘、驴、邓、小、闲”。
　　 令狐冲与林平之相比，长得不如林平之俊，“潘”字已然落了下风；“驴”不“驴”的当时还无法比较，林平之练了《辟邪剑法》之后肯定是令狐冲占优，不过那时岳灵珊已然嫁人了；令狐冲是孤儿，而林平之自家与外公家都是一方富豪，令狐冲在“邓”字又落了下风；至于“闲”字，大家都是华山子弟，本来是扯平的，但是岳不群有意安排，令狐冲被罚去后山面壁，而林平之则受命陪岳灵珊练剑，令狐冲又落了下风；而令狐冲失分最大的，却还是这个“小”字，华山派讲究尊卑，岳灵珊是小师妹，武功又差，处处受人关照，这小妞眼界薄、心气高，一直是不服气的，而令狐冲偏偏又是大师兄，武功最强的那个，性格爽直不会作伪。而林平之是内心隐忍，惯于做小的，岳灵珊终于做了师姐，心花怒放，又看小林子身世可怜、武功又差，一下子激发了她母爱的天性，不知不觉就芳心暗许了。
　　 令狐冲的悲剧是所有内涵男的共同悲剧。失恋之后的令狐冲痛苦得死去活来，其实说句良心话，令狐冲得感谢林平之，否则摊上那任性凉薄岳大小姐，他这一辈子才算毁了呢。）
　　 ——试想，华山与福州，一在关中一在岭南，相隔万里。岳不群何以对林家情况如此了解？他必定早已去过福州，暗访过林家。
　　 一个武林中人，不远万里从陕西来到岭南福州，暗访一个江湖地位甚低的福威镖局，这印证了一句江湖老话：不怕贼偷，就怕贼惦记。
　　 岳不群惦记的当然就是《辟邪剑法》，不过最早起贼心的不是他，而是他的老子岳小肃。
　　
　　 岳小肃在第二次华山之役后，就开始了对福州林家的明察暗访。
　　 当时林远图已经凭七十二路辟邪剑法威震天南，见识过的人都说，这绝对不可能是少林剑法。那么，林远图的辟邪剑法是从何而来的呢？莫非就是《葵花宝典》？这辟邪剑法倒底有强？它与《紫霞神功》有什么关系？
　　 岳小肃思绪万千，十分想见识一下林远图的辟邪剑法，好印证猜想。
　　 可是林远图并非日后的林震南可比。林远图武功卓绝、江湖阅历丰富、心思又十分缜密，他大事已成，余下的时光只求个下半生的安稳，因此林远图为人十分低调，几乎不与江湖门派有往来，是以人人都知道他高人不露相，但都无法测量他这潭水究竟有多深。
　　 岳小肃往来奔波于关中、岭南，花去不少旅费、住宿费，然后每天早上怀里揣着煎饼油条潜伏在林家附近的大树上。他看到林远图种花弄草，他看到林远图参禅理佛，他看到林远图灯下算账，他看到林远图夫妻吵架，被老波揪着头发打，甚至还可能，他发现林远图有异装癖，他发现林远图对着镜子粘胡须，他发现林远图精通女红......总而言之，该发现的不该发现的，他全看到了，就是没弄明白林远图的武功有多高。当然，他也曾见林远图出手，但是打发的全是不入流的毛贼山大王。
　　 如此好几年过去了，岳小肃一无所获，他就寻思要走曲线救国的路线。
　　
　　 不久之后，岳小肃与青城派的长青子结成了挚友。长青子是青城派的后起新秀，剑法上的造诣青出于蓝，据说得了个外号“三峡以西剑法第一”。
　　 这个外号必须采用辩证法客观看待。所谓“剑法第一”自然是很不得了，但是配上“三峡以西”四个字就有点滑稽。三峡以西古称蛮荒之地，所以这个外号是江湖上给长青子留有面子的叫法，遇到不客气的，就得改成“蛮荒之地剑法第一”——摆明是个井底之蛙，有什么值得骄傲的？
　　 青城派偏局西南群山峻岭之中，不大与中原往来，习惯做一些井底观天自吹自擂的土包子行为。比如《笑傲江湖》里的那几个青城弟子，明明武功极差，与岳灵珊同一档次，却毫无自知之明，自我吹嘘是什么“英雄豪杰，青城四秀”。遇上谨慎低调的，冷眼旁观把你当猴看，遇上好事者如令狐冲等辈，那就忍不住大脚丫踹上来了。
　　 青城派派性如此，这长青子偏偏又“胸襟极狭，自视又高”。五岳剑派的江湖地位高于青城，岳小肃竟然与长青子结成挚友，想来是岳小肃有意逢承的结果。
　　 岳小肃的武功当与日后的岳不群在伯仲之间，而长青子则据说不敌日后的余沧海。在《笑傲江湖》里余沧海曾与岳不群正面交锋，吃了暗亏，按此推理，当时的岳小肃其实要强于长青子。
　　 不过当时长青子并不知道两人的真正实力差距，原因在于岳小肃曲意逢迎。比武，不胜；比酒，不胜；泡妞，还是不胜，岳小肃屡屡大呼“既生瑜，何生亮？悲乎！”
　　 时间一长，长青子觉得世界上最快乐的事就是与岳小肃一起慢慢变老，处处胜人一筹，那感觉太爽了。岳小肃又将长青子的剑法夸得天上有，地上很稀有，虽然可以不比少林、武当，但横扫五岳那是没有问题——岳小肃是“五岳剑派”之一的华山派高层，他竟然如此推崇自己的剑法，这样的知己上哪儿去找？长青子抱住岳小肃，眼泪哗啦啦的。
　　 “不过”，某天酒后，岳小肃微皱着眉头说道，“在岭南福州福威镖局，有个林远图前辈，他的剑法...似乎...要比道长更高一点。”
　　
　　 接下来会发生什么就不难想像了。
　　 椤头青长青子冲到岭南找林远图比剑，林远图看着眼前这个土不拉几、一口四川鸟语、态度倨傲的年轻人，打死也猜不到这人竟是受远在华山上的岳家算计，来探他底的。
　　 长青子尽管倨傲自大，但由于事先岳小肃危言耸听，将林远图的武功说得太玄，他生怕比输了脸上挂不住，于是要求关起门来悄悄地比试。这正中林远图下怀，他也不愿意动静闹大。（此情节请参考电影《叶问1》）
　　 林远图的武功可以参考日后的东方不败。神功大成的东方不败一人可以独挡任我行、令狐冲、向问天、上官云四大高手联合，这四人个个具备秒杀余沧海的能力。即使林远图只有东方不败的一半强，要对付区区一个长青子，难度就与捏死一只臭虫没什么两样。
　　 比剑只花了不到一杯茶的时间就分出了结果，长青子根本就没来得及看清《辟邪剑法》的模样。做为一个好心肠的前出家人，也做为一个循循善诱的江湖前辈，林远图将七十二路辟邪剑法舞了一遍，满足了长青子的求知欲，然后礼送出门。
　　 长青子面如死灰的离开了林家，离开了福州。他不知道，比剑时自己能撑那么久，还是林远图有意相让的结果。
　　 比输了剑的长青子垂头丧气的摸上华山，找他唯一的好友岳小肃述说内心的痛苦。他在华山盘桓数月，天天与岳小肃在灯下拆解辟邪剑法，要找出其中破绽，结果两人徒费心力。
　　 长青子对岳小肃说，这是他毕生的奇耻大辱，但是他自忖这辈子都敌不过林远图，此仇终生难报了。说完这句话，长青子就下山回青城去了，没过几年他就郁郁而终，年仅三十六岁。
　　 岳小肃以及日后的岳不群都认为长青子短寿是因为他心胸狭窄输不起，其实未必尽然，另有一个可能是长青子通过此役，看清了自己以前是一个多么浅薄的井底之蛙，回想往事阵阵恶心，就把自己恶心死了。
　　
　　 长青子到死都不知道，见识了辟邪剑法之后，岳小肃的震惊程度要远远超过他。
　　 岳小肃很容易就得出结论：辟邪剑法才是真正的《葵花宝典》，渡元和尚教给岳肃的《葵花宝典》是完全错误的。
　　 这也就是说，当初渡元和尚上华山根本就没怀好意，这也就是说，当初《葵花宝典》的被盗其实是南少林在请君入瓮，这也就是说，整个事件就是一个彻头彻尾的圈套，华山派就是圈套中那个被耍弄的猴。
　　 妈呀，这个江湖太惊竦了。

筵席

　　八、先天不足的气宗



　　 想通了前因后果，岳小肃冷汗噌噌直冒，这冲击力实在太大，几乎让他崩溃。
　　 对于华山派乃至整个五岳剑派而言，《葵花宝典》事件是一次大跃进行为。冲虚老道把道理说得很透彻，江湖中“一套套的武功家数，都是一点一滴、千锤百炼的积聚起来，决非一朝一夕之功”。五岳剑派等不得一点一滴地积累，想走捷径，于是轻佻冒进，把宝全押在《葵花宝典》上，幻想用最短的时间超过少林与武当，多快好省地建设五岳剑派。
　　 结果，却误吞毒饵，走捷径走进了死胡同。
　　 当时岳不群十多岁，岳叉叉估计三十多岁。在此前的近二十年时间里，一种无理性的盲目乐观情绪充斥着华山，“太阳出来照四方，《葵花宝典》闪金光，照得华山儿女心头亮”。
　　 虽然华山派存在着这样那样不计其数的问题，但是没关系，《葵花宝典》包治百病，一学就灵。华山儿女深信，在伟大的《葵花宝典》的光辉照耀下，华山派的未来是无比光明的。
　　 前途是光明的，道路是曲折的。万恶的魔教亡我之心不死，华山派的振兴之路刚刚起步就遭遇重大挫折，《葵花宝典》被抢了，岳、蔡两位师兄遇难了。但是也没关系，振兴的火种依然存在，我们还有《紫霞神功》、《青霞剑法》，磕死练它二十年，依然可以...嗯...傲立于华夏强大门派之林。
　　 岳小肃从小就接受这样的教育，他的父亲还因为这个远大理想而英勇献身，当有朝一日他发现一切皆为虚幻，崩溃那是理所当然的。
　　 而仅仅个人的崩溃还是小事，做为气宗新一代的领袖，岳小肃本能地想到：“气宗以后怎么办？”
　　
　　 当时华山派气宗的处境已经不太妙了。人员流失非常严重，招生又变得十分困难，导致气宗青黄不接，后继乏力。
　　 人到哪里去了？都跑到剑宗那边去了。
　　 出现这个情况是完全合乎逻辑的。五岳剑派既然号称是“剑派”自然原本就是以剑法见长，在剑法方面的鉴赏眼光必定优于内功。华山之役中，尽管岳、蔡二人的表现都可圈可点，不过岳肃的《紫霞神功》无法外显，只能通过脸皮紫不紫这个模糊的桌面快捷标志来大致揣度，无法确切判断他到底有多厉害，况且修练内功讲究的是积累，见效慢，当时五岳剑派中大部分长辈的内力都高于岳肃，与魔教长老拼五掌而死，算不上是值得骄傲的战绩；
　　 而蔡子峰的剑法是可以目测的。所谓外行看熟闹内行看门道，在五岳剑派的低辈弟子眼里，蔡师兄的剑法仅仅是迅捷犀利，又酷又拉风，五岳剑派那些使剑的行家内手则可以凭着蔡子峰使出来的有限的几招，评判出优劣，得出结论：这套剑法果然甩开以前的华山剑法不可以道里计。
　　 同样是革新，从这一点上气宗给人的印象就是不及剑宗收获大。这只是气宗输分的原因之一；
　　 气宗输分原因之二，则在于《紫霞神功》只能整体批发不可零售，所以只有岳肃一人在练，而且大有做为镇宗神功一脉单传的征兆，这就是说大多数师兄弟只能眼红不能染指，只是陪太子的丫环而已；气宗则不同啦，独乐乐不如众乐乐，好剑法可以大家一起练，今天传你一招，明天再传他一招，蔡师兄亦师亦友，白天一起练剑晚上一起逛夜店，其乐融融快哉快哉。尽管很有可能最精妙的几招被蔡子峰藏了私，但不管怎么说，大家都是实实在在得到好处的。试想，一方面在吃独食，另一方面却在有福同享，人心会倒向哪一方？这个问题不难回答吧。
　　 气宗输分原因之三，在于练功的心态变化。气宗那边，是咬定《紫霞神功》不放松，要修练高深内功，必须讲究“精”、“纯”，要达到“精”与“纯”，又必须心无旁骛，摈弃其他一切诱惑。如此一来，气宗那边就必然的走向了固步自封，它吸收不了别派武学的好东西，又坚持认为老子的东西天下第一，这样的人最后必然变成一个面目可憎、极端顽固的保守分子。而剑宗那边又不一样，修练剑法不比修练内功，不讲究花死力气，更讲究天份，它并不介意借鉴别派武学，打补丁修补自身的不足。况且华山派原本的剑法底子就不弱，有眼光有能力使用拿来主义，去芜存精，取他人之长补自己之短。
　　 如此循环下去，那剑宗的整体实力必然超越气宗，而且这差距会随着时间的推移，越来越大。
　　 气宗输分原因之四，则是因为一个人。这个人是剑宗弟子，是岳小肃的同辈师弟，名叫风清扬。
　　 在岳小肃眼里，风清扬就是一个不服管教的劣徒，不懂尊师重道，不尊重华山传统，满脑子天马行空，是个轻佻浮躁难成大气，早就应该被逐出门墙的祸根——岳小肃之所以如此愤懑，是因为他在风清扬手里吃过亏，那是近二十年前的往事了，当时风清扬十三岁，入门已三年。
　　 华山弟子不论剑宗、气宗，基础功课都是同一套华山入门剑法，一般人练个一年半载都会有所小成，偏偏风清扬顽劣愚钝，练了三年依旧似是而非。第三年年终，师长考核学业，风清扬剑法根本不堪入目，这小子不自省懒散，竟公然非议这套祖师爷创下的剑法不够周全。师长之中，岳肃最最尊师重道，闻言大怒，偏偏剑宗护短，还替着风清扬说好话，岳肃一声冷笑，派儿子岳小肃去领教风师弟的高招。
　　 当时岳小肃年已弱冠，是气宗后辈第一高手，武学修为与一些师叔不相上下，并且已偷偷开始修练《紫霞神功》。岳肃派他出场，是想让他教训这个不知天高地厚的劣徒。
　　 可是出乎意料，岳小肃反被风清扬教训了。众目睽睽之下，气宗大弟子岳小肃被风清扬使着那似是而非的华山入门剑法一连逼退三十余步，最后被抵在角落里无法突围，只能充剑认输。岳肃怒得脸都绿了，当场拂袖而去，他对岳小肃说：“风清扬的剑法已入了魔道，这个祸胚如果在我门下，早该打死。”然后他又对岳小肃说：“此事再次说明修练内功的重要，倘若当时你的内功足够强，大可震断或者震飞他的长剑，剑法再花哨也无处施展。”岳小肃连连点头称是，认为他老子说得太对了。
　　 不过近二十年过去了，这个入了魔道的风清扬不仅没有作法自毙，反而越来越风光了。风清扬并非剑宗嫡系，他没有学到全套《青霞剑法》，不过据说任何剑法在他手下使出来都可化腐朽为神奇。年未弱冠，风清扬就已经是公认的剑宗第一高手，随后他长年行走江湖，闯下了好大的名声，连一向心高气傲的少林的后起新秀方生和尚也在公开场合称颂他的武功人品。甚至有传言，江湖中某个德高望重的前辈说，只恨风清扬没能早生五十年，否则华山之役的结果就未可知了。《江湖日报》开辟专栏，专门报道风清扬行踪；在怡红集团一年一度举办的“你最想嫁的江湖人士”评比中，风清扬连续五年排名第一。
　　 偶像效应吸引了越来越多的年轻人上华山学武求艺，不过这些人都是冲着华山剑宗去的，还有不少女孩子根本就是冲风清扬去的。同样是华山派，剑宗招生办前面门庭若市，气宗招生办则可怜了，门可罗雀。
　　
　　 那些并非追星族的华山弟子，他先扭头看看气宗，等级森严，只有太子能修练最高神功，其余皆是陪衬，师傅很死板，常年一副扑克脸，凄风苦雨死气沉沉；再扭头看看剑宗，高明剑招人人皆可练（起码表面如此），兼容并包鼓励创新，师傅相对开明，整天欢声笑语。
　　 只要他心智正常，没有受虐倾向，你说，他会选剑宗呢剑宗呢还是剑宗呢？

筵席

　　九、意识形态



　　 对于门庭冷落的惨况，岳小肃原本并不在意，此前他多次在气宗内部会议上，充满豪情地宣传：“不选择气宗，是他们的损失。”
　　 岳小肃的底气全部来自《紫霞神功》。与剑宗零零碎碎地修补相比较，气宗进行的是一场革命，另起炉灶，从最基本的内功心法开始改造华山武学。收效慢早在预料之中，人气不广也早在预料之中，然而这些都无关紧要，只要《紫霞神功》有预期的功效，气宗的革命可以使华山派武学脱胎换骨，届时，内功大成的气宗扬威武林，区区剑宗岂不乖乖俯首称臣？这就好比一个国家提高了基础学科的水平，高端科技成果就会水道渠成地排队面世，而如果舍本逐末，只一味引进高端技术，那只能做永远的冤大头。
　　 可是，但是，可但是，这世界太残酷了。《紫霞神功》根本不是《葵花宝典》，它竟是个西贝货，练死了也就是个二流水准。别说是震飞风清扬的长剑，即使震飞剑宗同辈师兄弟也做不到，岳肃的一条性命以及岳小肃近二十年的心血，可以说，打了水漂。
　　 固然，中圈套的是整个华山派，受损失的不止气宗一家，剑宗也同样上当受骗，实力也同样无法提高到事先期望中的水平。
　　 可惜实力的强弱并非是个绝对数，而是个相对数，杀敌一千自损八百，虽然只少死两百，也是胜利；道高一尺魔高一丈，“道”的一方尽管也有进步，可惜不及“魔”的一方，交手只有惨败。如果只与往昔做比较，气宗也好剑宗也好，在武学上都有进步，不过气宗的进步只是小小的一个跨步，而剑宗的进步则是一个三级跳远，人比人气死人，气宗完败。
　　 岳小肃幻想破灭，同时眼看着剑宗风生水起，脸上荡漾不知内情的傻笑。再想到将来的华山掌门之争，自己拿什么与剑宗去争？又想到将来的五岳剑派盟主之争，自己拿什么去和别的门派争？
　　 岳小肃无比懊恼，一发狠，就使了损招，这个损招彻底搞残了华山派。
　　
　　 这个说损招现在说起来很平常了，每一个熟悉二十世纪世界史或者中国史的地球人全都耳熟能详，直到如今，在某一些诡异的国度，还有某些诡异的党派把这一损招当灵丹妙药使。
　　 岳小肃的损招就是强化意识形态。
　　 《笑傲江湖》里意识形态抓得最明显、最表面化的当然是魔教，那个人崇拜真是让人上吐下泻。华山派的意识形态搞得相对隐蔽，因为它占领了道德制高点，不是抓个人崇拜，而是正气教育。
　　 那么华山派有多正气呢？它竟然“正气”到连武功都是合乎道德，合乎正义的。
　　 比如岳不群一谈到剑、气之争，就说这是“正邪之争”，岳灵珊只是说了一句“最好是气功剑术，两者都是主。”岳不群就大怒：“单是这句话，便已近魔道。”令狐冲无意使了一招剑宗的剑法，他就声色俱厉威胁说：“重则取你性命，轻则废去你全身武功。”——这种莫名其妙并且杀气腾腾的嘴脸，但凡中国人都不会陌生吧？
　　 再比如，剑、气两宗在武学上的分歧也就是一个提倡多练外功，一个提倡多练内功而已。试问江湖各派哪个不练内功？偏偏就你华山派气宗的内功不是内功，非得叫练气。
　　 练气就练气吧，还要标榜自己练的是“正气”，时时在洗脑处处做宣传，连最细微处也不放过。比如说在建筑上搞名堂，华山派正厅叫“正气堂”，岳不群的寝室叫“有所不为轩”。
　　 拜托，当年孟轲老夫子说：“我善养吾浩然之气”，可并非是说他在练你们华山派内功啊。“浩然正气”这个“气”与你华山派的内功这个“气”，根本就是两回事。君子有所不为，你们岳家有意无意地将两者往一块扯，意欲何为啊？
　　 江湖上讲究拳脚上见真章，打赢就是硬道理，你一个劲标榜自己道德好讲正气树新风，莫非你想上央视春晚？
　　 岳不群是有名的君子剑，有理由相信他的君子作风其来有至，是家学渊源。因为“气宗”并非由他创立，“气宗”之名、“正气堂”等地的命名全都来自上辈的定夺。
　　 所以有理由相信，岳小肃肯定也是个君子剑，只是他运气好，没有遇上令狐冲这样的徒弟，得以君子至死，不露尻尾。
　　
　　 而岳小肃打出正气牌，也并非出于个人恶趣味，形势紧迫不得不然尔。人心散了队伍不好带，再不找点凝聚人心的东西，气宗就要散架啦。
　　 可是上哪儿去找能凝聚人心的道具呢？论整体实力，比不过气宗；论派内气氛，还是比不过气宗；论武功，比不过风清扬；论长得帅，还是比不过风清扬；用美色诱惑，岳小肃的几个女亲戚长得跟车祸现象一样；用金钱赎买，华山上的那些家当还不够请大家去长安城怡红院哈皮一顿。
　　 岳小肃要什么没什么，不得已，只能使出古往今来一切资质平庸的大流氓、伪君子、野心家都情有独终的那一招，拼人品比道德。
　　 道德本是用来个人自省的，但是在中国，长久以来却都被当作打人的捧子在使。总有一些居心叵测的混蛋，一方面将道德无限拔高到非理性、反人类的高度，以此来扼杀人性，扭曲人类最基本的欲望；另一方面又将道德二字图腾化。何谓图腾化呢？就是非理性崇拜，将它放置在几乎与神明同等的地位，这样做有两个好处：
　　 一是可以一票否决，无论从事哪行哪业，优先考虑道德。比如说你是医生，妙手回春，不过小学时揭过女生裙子，从此就一辈子抬不起头；你是科学家，获诺贝尔奖提名，但是据说地震时你才捐了两百块，从此就你声名狼藉了；你是运动员，世界顶级联赛的俱乐部抢着要你，不过据说你曾公开表示对国内低水平联赛表示不满，有损国家的脸面伤害家乡人民感情，你的职业生涯就算完蛋了，家乡人民是绝对不会让你活得痛快的。
　　 二是拒绝一切商榷的余地，拒绝任何理性探讨。“君君臣臣父父子子”，对嘛？这是天理，你敢说不对！“存天理灭人欲”，对嘛？掐掉小小私欲以存天理，你敢说不对！
　　 但是，如果我坚持觉得不对，想要与你商量商量，又会怎样？以子议父，忤逆罪，是可以砍头的；以臣议君，大不敬，砍头还是轻的，重的可以夷三族；哪怕你嘴里不说，光肚子里想想，也有一个叫腹诽的罪名治你，依然可以砍头——这还是正式的官方行为，至于民间私刑，打死的饿死的活埋的浸猪笼的，那就更不计其数了。
　　 倘若神化道德之人洁身自律倒也罢了，但是此辈往往是最骄奢淫逸，最污秽不堪，最鬼蜮难测之人。他们神化道德，并非真心要提升大家的道德水准，不过是想兜售私货而已。世上本无道德，想的人多了，有了共识，就成了所谓的道德，所以道德本该是最最俗气最最平易近人的东西，然而这种道德是他们不喜欢的，他们只宣扬挟带着私货的道德，如神棍宣扬无条件敬神，皇帝宣扬无条件忠君，党魁宣扬无条件忠党，黑社会宣扬无条件讲义气。
　　 岳小肃的私货就是巧妙的将修练内功与儒家常说的修身养性捆绑在一起，从此，华山派气宗的弟子练内功就是在养浩然之气，行君子之道，而剑宗弟子的练剑变成了急功近利浮躁冒进，典型的小人心态。
　　 既然练功变成了养气，岳小肃索性给自己的宗派取名为“气宗”，言简意赅。
　　 华山派气宗从这时起正式成立，岳小肃实为气宗之父，岳肃则被追赠为气宗之祖。

筵席

　　十、华山剑、气之争



　　 气宗进行了改组，气宗弟子从此疯疯癫癫的，每天都把“做君子、树正气、立新风”挂在嘴边。尽管武功依然很差劲，与剑宗平辈弟子逢打必输，但是他们坚持认为这是因为练气不到家的缘故，梗着脖子非要定下二十年战约，“等我练气大成，再来收拾你。”——为什么是二十年？不知道，这是岳小肃说的。
　　 隔壁的剑宗又好气又好笑，可隔了一段时间，看气宗不像是开玩笑，是玩真的，剑宗那边就严肃起来。“以前尽管不怎么和睦，对外都自称华山弟子，岳师兄自立气宗，这是要分家呀！”
　　 分就分，有什么了不起，少了你们还不活了？剑宗针尖对麦芒，也搞自己的小宗派，隔壁专业练内功的，我们是专业练剑，那我们就叫剑宗好了。
　　 从此之后，气宗弟子与剑宗弟子行走江湖时，都不自称华山弟子某某某，而是华山气宗弟子某某某，或者华山剑宗弟子某某某。这种反常的现象马上引起江湖八卦人士的兴趣，《武林日报》、《江湖周末》等各大媒体头版头条报道“剑宗与气宗，华山同门分道扬镳？”华山派来个不承认、不否认、不解释，这个姿态被人们视为默认。
　　 真正意义上的华山剑、气之争，开始了。
　　
　　 而平心而论，气宗与剑宗标榜的武学思想都是合理的。
　　 练武倾重于练气，这没什么不对，但凡武林一流高手在内功方面都有不凡造诣，内功练好了飞花走叶皆可伤人；倾重于练剑，这更没什么不对了，练剑的都愿意琢磨精妙剑招，如果有一套好的剑招，即使内力平平也可以克敌制胜。
　　 既然双方都对，那为什么彼此不相容呢？因为到后来这已经不只是一个学术问题，而成为党争的借口。
　　 两宗都并非一张白纸，他们是在华山派原有武学的基础上嫁接外来武学，这样必须面对一个“如何对待传统”的问题。
　　 首先很明显，他们都与华山派原有武学血肉相连，无法斩断与传统藕断丝连的联系。且不论他们有共同的祖先师长，即使是在修练了新武学之后，气宗依然在修练华山派的原有剑法，而剑宗则在修练华山派的原有内功心法。
　　 这就注定了两宗要在区区华山上纠缠下去，两宗都标榜自己才是华山派正统，指责对方是邪魔歪道。
　　 这种道统之争涉及统治的正统性，与日后天地会、沐王府相争唐王桂王的正统地位属于同一性质，在政治斗争中杀个血流成河是常态。
　　 其次，两宗对于传统的态度分歧很大，气宗非常激进，连底一锅端，从基础内功开始改造；剑宗呢，拿来主义，将上层建筑的剑法更新换代。
　　 两宗都标榜自己是正确的，自己选择的道路才是适合华山派发展的。这其实又是法统之争，关乎统治的合理性，也是不得不争的重大政治问题。
　　
　　 剑、气两宗相争，学术问题变成路线问题，几家欢喜几家忧。
　　 最感到郁闷的当然是华山派掌门。根据当时华山派的实力对比，可以推测该掌门来自剑宗。相关证据在《笑傲江湖》第二十七章，文中说“气宗弟子将剑宗的弟子屠戮殆尽、夺得华山派掌门之”。既然是夺得，可知此前的掌门并非气宗成员。
　　 不过考虑到该掌门履新之时，剑、气两宗还没有撕破面皮，所以他应该是剑宗中对气宗态度较为温和的人，是两宗都可以接受的领导人，否则做掌门无法服众，是坐不稳的。
　　 两宗成立之前，华山掌门是一个实权领导，华山上所有人都得服从他的号令，两宗一成立，他就被架空了。从此华山弟子的第一身份分别是剑宗或者气宗的成员，华山上的实权分别落入剑宗领袖、气宗领袖两大诸侯手中，他这个掌门就像东周时候的周天子，或者像两千年之后的联合国秘书长，名义上他是老大，实际上根本没有人把他当回事。
　　 剑宗的领袖也有点郁闷。剑宗的成立，完全是应对气宗挑衅的防御行为，是被动的。其实对剑宗而言，低调一点，不成立明显的宗派反而更有利。近年来，剑宗在不停地吸纳新成员加入，不仅垄断了华山派的新生源，还统战了不少气宗的老成员。剑宗的改革收效好，内部平等上下和睦，人人都有机会接触高深武学，而气宗呢，固步自封抱残守缺，所谓的《紫霸神功》效果令人怀疑，而且还只有首领一个人能练。人比人得死货比货得扔，剑宗有足够的自信以和平的手段来瓦解掉气宗，让它越来越不成气候，最终只剩下少数顽固的骨干。
　　 然而气宗、剑宗一经确立，就是划出无形的界垒，此后气宗成员再也不可以随随便便改投剑宗了，否则就与武林中人背叛师门改投敌派一样，有违江湖伦理。从今往后，气宗还可以向江湖单独招生，用它那套有关正气的理论忽悠初入江湖的理想主义者，出于江湖规矩，剑宗也不可以再横插一手。
　　 那么谁又是受益者？气宗么？非也。气宗只是一个空洞模糊的群体概念，就如若干年后的“人民”这个概念一样，落实到个体，气宗的大多数成员其实都是受害者。
　　 当时岳小肃的儿子岳不群已经十多岁了，岳小肃在他身上花的心血最多，是以岳不群的武功是气宗新一代中武功最好的，几乎可以肯定，岳不群就是下一位《紫霞神功》的修练者，他的那些师兄弟们不过又是陪太子读书的角色。所以气宗的普通成员根本没有希望享受改革的成果，高深的内功被岳家世袭垄断，高明的剑法被岳家禁止修练，他们有什么？他们只有一颗被岳家天天清洗，最后丧失独立思考能力，整天想着“正气”“君子”的大脑。同时岳小肃又不停的渲扬所谓的集体荣誉感，一口一个“我们的气宗”，这群可怜虫产生了强烈的群体归属感，竟真的以为“气宗是我们的”了。
　　 因此，只有气宗领袖岳家父子者才是受益者，而且还是唯一的受益者。岳小肃这一步棋，真是极高明的招数。
　　 然而华山派末日的大门，也就此开启了。

筵席

　　十一、“剑气冲霄”与“正气堂”



　　 若干年后，气宗的岳不群回顾华山剑、气之争，重点是痛陈当年斗争之残酷，那真是血雨腥风惨不忍睹，“派中师兄弟内哄，自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉，结果你杀我，我杀你，惨酷不堪。今日回思当年华山上人人自危的情景，兀自心有余悸。”（《笑傲江湖》第九章）
　　 对于剑、气之争的起因，岳不群则避实就虚，只进行了理论上的阐述，归结为武学宗旨的不同。
　　 这种阐述显然是不够详实的，不用说书外的读者，连他的弟子都没有被轻易忽悠。比如岳灵珊当时就说：“大家是同门师兄弟，比剑胜败，打甚么紧！又何必如此看不开？”
　　 这句话问出了所有人的一致疑惑。你看，连岳灵珊这样的傻妞都知道同门之间的武学见解差异属于人民内部矛盾，是不可以无限上纲变成敌我矛盾的，更没必要搞得你死我活。
　　 如果联系当时的历史，两宗武学上的分歧早已有之，剑、气两宗还曾同气连枝，并肩抵御外敌入侵。评价男人之间关系铁不铁有三大标准：一起扛过枪，一起同过窗，一起嫖过娼。前两项剑、气两宗的师兄弟们都占全了，第三项在某部分人中间也未必没有。按说同门之谊应该固若金汤，为什么说翻脸就翻脸了呢？
　　 岳不群在撒谎。他有意制造两宗一向誓不两立的假象，而实际上，即使在两宗成立之后，一开始的剑、气之争还是比较温和的，双方甚至有过联合执掌华山派的迹象，尔后发生了一些事情，两宗从战友向死敌转变，和平共处越行越远，矛盾急剧激化，最后酿成了流血冲突。
　　 在个矛盾激化的过程中，气宗的角色非常不光彩，这是岳不群竭力要掩盖的。
　　
　　 剑、气两宗曾经和平共处的证据在《笑傲江湖》第十一章：（岳夫人）顺眼又向厅上“正气堂”三字匾额瞧了一眼，心想：“我当年初入华山派练剑，这堂上的匾额是‘剑气冲霄’四个大字。现下改作了‘正气堂’，原来那块匾可不知给丢到哪里去了。唉，那时我还是个十三岁的小丫头，如今……如今……”
　　 在《笑傲江湖》中，岳夫人大概在四旬左右，她十三岁那年差不多就是三十年前。由此可知，三十年前的华山派正厅大堂上悬挂的匾额是“剑气冲霄”。这正厅大堂之于华山派的地位，就相当于真武大殿之于武当派，达摩院之于少林派，紫禁城之于明清王朝。这种场合的匾额、字画都不是随随便便挂的，它蕴含的讯息是高度政治性的，完全值得过度诠释。
　　 比说满清乾清宫大殿上悬挂着的“正大光明”匾额，先后由顺治皇帝手书，康熙皇帝铭刻珍藏，乾隆皇帝摹拓仿制。这个匾额的含义起码有四层：第一层含义来自儒家学说，“正大光明”一词出自大儒朱熹，所谓“圣贤之心，正大光明”。满清皇帝服膺儒学，正大光明四个字，含有自勉之意，同时书之文字刻之匾额，又含有砥砺子孙之意；第二层含义在于满清以异族人入主华夏，心中时常自卑，并且非常敏感，使劲标榜“正大光明”，也是在标榜自己统治的合法性；第三层含义在于乾清宫是皇帝寝宫，乾清宫大殿又时常成为议事大殿，满清君臣在先帝“正大光明”匾额下商议军国大事，自然要牢记正大光明四字要诀；第四层含久，则在于“正大光明”匾额有个实际的用途，众所周知，康熙一朝曾经因为立储的问题闹得不可开交，于是雍正皇帝吸取教训，决定不再策立太子，而是建立一种“秘密建储”的制度。具体做法是皇帝将自己心目中嗣君人选拟成旨意，一式两份，一份随身密藏，另一份则悬挂在乾清宫“正大光明”匾额之后。如此一来可有效杜绝党争，也可杜绝人为操纵，等皇帝大行之后，众大臣从匾额后取下秘旨，与大行皇帝身边的那份一核对，选出来的嗣君自然非常“正大光明”了。
　　 华山正厅大堂的“剑气冲霄”匾额，也是值得深度解读的。“剑”者，剑宗也；“气”者，气宗也；“冲霄”者，剑、气合并，振兴华山派也；“剑”在“气”之前，说明“剑”为主、“气”为副；“剑气”合称，又说明剑、气并未决裂。
　　 “剑气冲霄”匾额公然悬挂在正厅大堂上，江湖中任何一人拜访华山派，都可以看到。允许被看到，自然允许被讨论，允许被讨论，自然允许有非议，允许有非议，可见其底气很足。也就是说，当时华山派并不掩饰自己内部有两个派别，所谓的剑、气之争在当时并不是见不得人、上不了台面的诡计之争，而是光明正大的、理直气壮的竞争。
　　 而既然是光明正大的竞争，那么手段绝对不会是血腥杀戮的。后来“剑气冲霄”匾额被丢进了垃圾堆，换成了“正气堂”，此时只允许“正气”，连“剑”字提都不允许提了，令狐冲做为华山大弟子，十五年来根本不知道有剑宗这么一回事，这个时期，才是华山派禁锢程度最深、最黑暗的时期。
　　 这个开明宽容的姿态应该是当时华山派掌门从中斡旋的结果，他利用剑宗温和辈成员的身份，说服当时的剑宗成员以大局为重，不要做意气之争，同时又说服气宗不要太激进，继续咄咄逼人会使华山派发生分裂，到时候如果发生内战，那是两败俱伤。
　　 岳小肃心里是很清楚，以当时两宗的实力对比，如果打内战气宗肯定死得很惨，他摆出个激进姿态不过是以进为退，逼迫剑宗与华山掌门承认气宗，同时为气宗谋取在华山派中的合法地位。华山掌门的做法正好落他彀中，岳小肃因此见好就收，当即表示坚决服从掌门领导，自己绝对没有分裂华山派的意思。
　　 气宗进一步得到巩固与加强，这一回合，岳小肃又赢了。
　　 剑宗领袖与华山掌门认为，绥靖可以换来和平，可实际上这只是岳小肃的权宜之计。他与剑宗定下“剑气冲霄”的盟约，只是为了争取时间而已，最终他是要消灭剑宗，搞“正气堂”的。
　　 君子有所为有所不为，而流氓没有底线的。所以在有流氓传统的国度里，历来都是小人混得坦荡荡，君子死得惨兮兮。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
　　
　　 悬挂起“剑气冲霄”的匾额，确定两宗共同执掌华山派的方针之后，预料中的剑拔弩张消弭于无形，华山上又恢复了平静。一切似乎都没变，一切又似乎都变了，用四个字来形容当时华山上气氛，就是外驰内紧。
　　 偏激与敌意都是可以快速传染的。气宗自然不用说，原本较为开明宽容的剑宗，内部环境也开始恶化。之前，剑宗内部未必没有内功高手，气宗内部也未必没有剑法高手，这些人很快会成为异类，遭受同宗师兄弟的非议与戒备。剑宗方面对于这些人也许只是疏远，但在气宗方面则可能会加级为放逐，甚至暗中杀戮。
　　 在内部清肃之后，华山派弟子就失去了选择练武方向的自由，落到气宗只能花大力气去练那莫名其妙的气，落到剑宗则只能专心练剑。风清扬倘若不幸落在气宗，最多练成个岳不群，而岳不群倘若落在剑宗，估计还不及封不平。任何在气宗内部进一步探讨高明剑法，或者在剑宗内部探讨高明内功的行为，都会被视为异端，加以禁止。
　　 而高深武功都需要内外双修，相辅相成才行，任何走极端都是有害无益的。气宗一味钻《紫霞神功》那牛角尖固然不对，剑宗的剑法练到后来缺乏相应内力辅助，也只能剑走偏锋，走投机取巧的路子。这种偏激限制了剑宗武学的进一步发展，当时剑宗的二代弟子里面，恐怕很难找出堪比日后嵩山派左冷禅那样的高手。
　　 剑、气两宗偏科偏得厉害，这还只影响两宗内部，但是伴随着严重偏科而来的是更加严重的偏见，这就影响了整个华山派。两宗跛着一条腿相互鄙视，相互鄙视必然会形之于颜色言语，这些言语会刺激两宗关系更加恶化，而关系的恶化会导致加倍的鄙视与非议，这是一个恶性循环。
　　 不满与仇隙在一点一滴地积累，就如岩浆在地下涌动，终有一天将会破地而出。
　　 于是数年之后，发生了震惊武林的玉女峰事件。

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　　十二、玉女峰惨案（上）



　　 玉女峰事件是华山派中道衰落的直接原因，其惨烈程度不亚于两次华山之役，是足以在武林史上大书特书的。
　　 然而此事过于突然过于隐密，江湖中知道此事的人并不多，偶尔有所风闻的，也是一知半解，甚至是捕风捉影。后来再经江湖八卦人士以讹传讹一番，利益相关人士别有用心地误导一番，就更显得扑朔迷离，说不清了。
　　 事实的真相只有玉女峰事件的当事人才知道，可是当事人之中，剑宗成员已经死得干干净净，幸存者是气宗的岳氏父子，到了《笑傲江湖》时期，也只剩下岳不群一个人。
　　 在《笑傲江湖》中，有关玉女峰事件的传说不尽不实，死人又开不了口，而唯一的当事人岳不群，则满口谎话。
　　
　　 按照岳不群的说法，玉女峰事件之前的二十年，剑宗与气宗的矛盾始终不可调和，一直处于交战状态，彼此间仇视的程度甚至到了一句话说错就可引来杀身之祸的地步。
　　 比如岳灵珊只说了一句：“最好是气功剑术，两者都是主。”
　　 岳不群就勃然大怒，说：“单是这句话，便已近魔道。两者都为主，那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’，甚么是纲，甚么是目，务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨，曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了。”
　　 岳灵珊伸了伸舌头，道：“说错一句话，便要叫人身首异处，哪有这么强凶霸道的？”
　　 岳不群道：“我在少年之时，本门气剑两宗之争胜败未决。你这句话如果在当时公然说了出来，气宗固然要杀你，剑宗也要杀你。你说气功与剑术两者并重，不分轩轾，气宗自然认为你抬高了剑宗的身分，剑宗则说你混淆纲目，一般的大逆不道。”
　　 岳灵珊道：“谁对谁错，那有甚么好争的？一加比试，岂不就是非立判！”
　　 岳不群叹了口气，缓缓的道：“三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，这二十余年中双方争斗之烈，可想而知。”（《笑傲江湖》第九章）
　　 如此二十余年，“派中师兄弟内哄，自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉，结果你杀我，我杀你，惨酷不堪”。
　　 最终，剑、气两宗商议要做个了断，于是约定在玉女峰上进行一次公开的、光明正大的较量，气宗称之为“玉女峰大比剑”。
　　 “玉女峰大比剑”的结果是气宗大获全胜，这说明了邪不胜正，证明了气宗的武学宗旨才是正确的。“剑宗的高手剑气千幻，剑招万变，但你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基。”“本门功夫以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用”。（《笑傲江湖》第九章，这是岳夫人说的话，不过显然也是岳不群的意思。）
　　 气宗是宽广仁厚的。尽管剑宗比武败了，尽管剑宗的某个师叔曾经毫不留情地在岳不群胸前斩上一剑，然而气宗依然存有同门之情，气宗是如此的善良，对于失败者剑宗，他们只要求人家认个输。
　　 只可惜，只可恨，剑宗竟然不领情，“他们死硬到底，始终不肯服输，虽然在玉女峰上大比剑时一败涂地，却大多数……大多数横剑自尽。剩下不死的则悄然归隐，再也不在武林中露面了。”（《笑傲江湖》第九章）
　　 从此之后，华山就成为气宗的天下，气宗对此事进行了保密处理，因为“这是本门的大机密，谁也不许泄漏出去。别派人士，虽然都知华山派在一日之间伤折了二十余位高手，但谁也不知真正的原因。我们只说是猝遇瘟疫侵袭，决不能将这件贻羞门户的大事让旁人知晓。”
　　
　　 由岳不群的话语可知，关于“玉女峰事件”，华山气宗有两大官方版本。对外的版本是华山派猝遇瘟疫侵袭，一日之间伤折了二十余位高手；对内的版本，即所谓的内参，就是上述所谓的“玉女峰公平大比剑”。
　　 对外那个版本如此粗糙，一望便知是谎言，华山派也根本没打算让人相信，只不过要找个借口敷衍一下舆论而已，究其内心，气宗巴不得人人皆知剑宗的惨败。相比之下内参版本则显得精细得多，因为这是针对华山弟子洗脑用的，不精细不起作用。
　　 然而谎言终究是谎言，被遮盖的事实留下足够多的蛛丝马迹让后人去找出真相。
　　 这也得怪岳不群小心得过了份，他原本是想彻底封存这段历史，不让华山弟子知晓的。为什么呢？因为岳不群知道与剑宗相比，气宗是比不起的，他的策略与当今某个国度唯一的胖子相同，就是搞隔离。那个胖子的做法，是让治下人民不知道何为富庶、何为豪华、何为奢侈，这样他们才会安于贫困；岳不群则让华山派众弟子在长达二十多年的时间里，从来没听说过“剑宗”的存在——不知道你就不会好奇，不好奇你就不会尝试，不尝试你就无法判断，没判断你就任我摆布。
　　 不料人算不如天算，竟然有令狐冲无意中使出了剑宗的招数，尽管只是小小一招，但在岳不群眼中不亚于晴天霹雳。这一招宣告了岳不群二十年隔离政策的破产，他千防万防，结果令狐冲还是翻了墙。岳不群本能地预感到了危险，令狐冲的这一剑是方向性的一步，千里长堤毁于蚁穴，沿着这个方向走下去，按岳不群的说法是“不出三年”，剑宗会就变相复辟。
　　 当时岳不群有意表现出极度的暴怒，以掩饰他内心极度的恐惧。为什么说是恐惧呢？这可以联想一下亲爱的朝鲜人民，他们如今还真诚地相信着“我们有世界上最优越的制度”、“我们过着世界上最幸福的生活”，朝鲜有一首歌名叫“全世界都羡慕我们”，朝鲜小朋友个个都会唱，仅用朝鲜语唱据说不够，还翻译成好几个国语言一块儿唱。
　　 设想一下，金胖子看着小朋友们虔诚的面孔，他最怕就是这些人开阔了眼界、知道了真相，回过头来吐他口水。岳不群也是，他当然不能容忍事态继续恶化，于是他当即立断，抛出内参版本的“玉女峰事件”，目的在于要将令狐冲的异端倾向扼杀在萌芽状态。
　　 仓促间抛出的谎言往往无法自洽，岳不群以前瞒得太紧，一时之间就无法面面俱到。
　　 其中最大的破绽，有关剑、气之争中的一个重要人物，风清扬。
　　
　　 岳不群连剑宗都不提，自然更不会与弟子们提及风清扬，所以当令狐冲在华山后山遇到风清扬时，还以为这个病怏怏的老头是故意来忽悠他的。令狐冲心念电转：“本派中还有一位前辈，我可从来没听师父、师娘说过，倘若他是顺着田伯光之言随口冒充，我如上前参拜，岂不令天下好汉耻笑？”（《笑傲江湖》第十章）
　　 而风清扬在江湖上的名头是极响亮的，交游也广，少林方证、方生，武当冲虚，魔教任我行、向问天，全都对他五体投地，连采花大盗田伯光都知道华山有这么一号前辈高人。所以，岳不群向弟子们刻意隐瞒风清扬是很难得逞的，只要华山弟子还在江湖上混，终有一天会知道风清扬。
　　 倘若弟子知道了风清扬，岳不群那个内参版本的“玉女峰事件”就有了破绽。华山弟子再不长眼，也应该知道华山派气宗的掌门与少林方丈、魔教教主的武功根本不在同一重量级，而根据武林传说，那个令华山派大大涨脸的风清扬风太师叔，武功出神入化，更在少林方丈等人之上。
　　 风太师叔是剑宗，如此一来就有疑问了，剑宗能培养出这样的人物，剑宗武学真如师父所说的那样差劲？好吧，就算风太师叔另有奇遇，他所修练的“独孤九剑”并非华山派武学，更非剑宗武学。那么当天玉女峰上，师祖真的可以凭一己之力，力败剑宗十余位高手？师祖能胜过风太师叔？
　　 好吧，根据武林传说，玉女峰事件发生之时，风太师叔不在华山上，他并未与师祖交手。
　　 那么，风太师叔到哪儿去了？难道当时还有其他事比决定剑、气两宗命运的玉女峰大比剑还要重要？
　　 有，风太师叔到江南娶亲去了，终身大事也是很重要的。
　　 嗯？这也是个理由？这种解释不仅无法消释疑团，反而使玉女峰事件显得更加诡异。
　　 首先，很难想像做为江湖子弟，风太师叔竟会爱美人不爱师门，在师门最需要他的时候甩手开溜，跑到江南抱老婆去了——倘若风太师叔是如此忘恩负义之人，他又如何博得这么多江湖人的赞誉？
　　 其次，剑宗的表现也很奇怪，大战在即，却把本宗第一高手放到江南去了。考虑到风太师叔当时的显赫声名，迎亲之时剑宗不可能让他孤身前往，必定会有师长师兄陪同前往，所以剑宗被削弱的战斗力，可不仅仅是风太师叔一个——如此安逸随意，这哪里像是大战在即的样子？
　　 因此完全有理由怀疑，当日在华山玉女峰上，剑、气两宗真是在进行一场公平公正、光明正大的比试？
　　
　　 所谓的“玉女峰大比剑”不过是气宗的一面之辞，在剑宗弟子口中，则完全不是那么一回事。
　　 玉女峰事件之后，剑宗弟子封不平、成不忧、丛不弃隐居深山，卧薪尝胆二十五年，又联合嵩山左冷禅，借兵回华山，想从气宗手里夺回掌门之位。
　　 见到了岳不群，开打之前，双方照例要口角预热一番。
　　 岳不群道：“成兄，你们‘剑宗’一支，二十五年前早已离开本门，自认不再是华山派弟子，何以今日又来生事？倘若你们自认功夫了得，不妨自立门户，在武林中扬眉吐气，将华山派压了下来，岳某自也佩服。今日这等噜唆不清，除了徒伤和气，更有何益？”
　　 成不忧大声道：“岳师兄，在下和你无怨无仇，原本不必伤这和气。只是你霸占华山派掌门之位，却教众弟子练气不练剑，以致我华山派声名日衰，你终究卸不了重责。成某既是华山弟子，终不能袖手旁观，置之不理。再说，当年‘气宗’排挤‘剑宗’，所使的手段实在不明不白，殊不光明正大，我‘剑宗’弟子没一个服气。我们已隐忍了二十五年，今日该得好好算一算这笔帐了。”
　　 岳不群道：“本门气宗剑宗之争，由来已久。当日两宗玉女峰上比剑，胜败既决，是非亦分。事隔二十五年，三位再来旧事重提，复有何益？”　　成不忧道：“当日比剑胜败如何，又有谁来见？我们三个都是‘剑宗’弟子，就一个也没见。总而言之，你这掌门之位得来不清不楚......”（《笑傲江湖》第十一章）
　　
　　 成不忧的说法显然与岳不群有冲突。
　　 岳不群说玉女峰事件之前二十余年，剑、气两宗在华山上你杀我、我杀你，早已是不共戴天的仇人。若真如此，岳不群做为气宗嫡系弟子，必定是剑宗弟子的众矢之的。而成不忧却说：“岳师兄，在下和你无怨无仇，原本不必伤这和气。”——或许他们此前并没有正面交过手，没有私怨，可如果当年气、剑两宗长期交战，岳不群即使没有伤到成不忧，也必定伤过成不忧的师兄弟，和气早就伤了，成不忧何必再说这废话？
　　 而关于所谓的“玉女峰大比剑”，成不忧干脆断然否定，说：“当日比剑胜败如何，又有谁来见？我们三个都是‘剑宗’弟子，就一个也没见。”——按成不忧的意思，“玉女峰事件”根本就是一次秘密行动，普通剑宗弟子毫不知情。
　　 那么成不忧与岳不群谁在撒谎？
　　 显然是岳不群。岳不群所谓的“公平大比剑”是对着弟子说的，他有绝对的权威让弟子不敢反驳，而成不忧是在与岳不群对质。面对成不忧的质问，岳不群顾左右而言他，就此对玉女峰事件避而不谈。
　　 因此有理由相信，玉女峰事件并非一次公开光明的较量，而是由当时华山派高层参与的秘密事件；而且在玉女峰事件之前，剑、气二宗关系还算平和，华山并没有变成战场。

筵席

　　十三、玉女峰惨案（中）



　　 要探究玉女峰事件的真相，首先要搞清楚它的时代背景。
　　 玉女峰事件发生在二十五年前。当时华山派第一代人都在六十岁左右，风清扬略微年轻几岁，五十多岁，除风清扬之外，华山派另有二十余位在江湖上排得上号的高手，第一代的综合实力并不在日后的“嵩山十三太保”之下；二代弟子年龄跨度则较大，以气宗为例，大弟子岳不群约莫三十五岁，师妹宁中则二十不到，夹在岳、宁二人之间的师兄弟们想来不会少。而气宗当时是少数派，同龄的剑宗弟子当然更多。
　　 总而言之，当时的华山派人多势众实力强盛，老、中、青三代人员结构合理，确保华山派的发展后继有力。岳不群所谓“说到人材之盛，武功之高，原以本派居首”，这并不是吹牛。
　　 当时五岳剑派正处于新的内忧外患。不久之前，魔教推出了一位新的教主，叫任我行，这位新教主野心勃勃，上台后对正教大肆进攻，缓和已久的正、邪之争重新剑拔弩张。当时的五岳剑派盟主老迈多病，暮气沉沉，无力应对魔教咄咄逼人的新攻势，而且在可以预料的不久将来，他就会病死。五岳剑派即将面临新盟主的换届选举。
　　 衡山、恒山一向弱小，华山、嵩山、泰山是五岳剑派的传统三强，不过强派之中泰山派始终不温不火，并无杰出人才，新的五岳盟主最有可能出现在华山与嵩山两派之间。
　　 要出新盟主，总得有候选人吧。
　　 嵩山派的五岳盟主候选人已经确定，就是左冷禅。此人虽是嵩山二代弟子，武功却已超越嵩山派大部师伯师叔（所以他有底气在数年之后单挑任我行）。武功好还在其次，更难得的是左冷禅素怀大志，极有领导才能，早在十年前他就开始招兵买马，仅凭一己之力纠集起一股不可小觑江湖势力，在抵抗魔教的战斗中发挥了重要作用。嵩山派掌门已经将日常事务交由这个大弟子全权处理，嵩山派近年来快速壮大，有一大半倒是左冷禅的功劳。因此在五岳剑派内部，由左冷禅接任五岳盟主的呼声甚高。
　　 而华山派还没有推出五岳盟主的确定候选人，人才太多，也是有烦恼的。就单项而论，要在华山派找出武功超越左冷禅，或者江湖人气超越左冷禅，或者有卓越领导才能的人物，这并不困难，但要找文武皆备的通才，就有点难度了。
　　 因此华山派的候选人一直悬而未决，成为当年江湖中人茶余饭后的一个热门话题，各种猜测都有，悦来、丽春集团甚至还为此开了赌局，列上华山派有可能当选的人物，岳小肃也上榜了，不过是赔率最低的那一个。
　　 那么赔率最高的是谁呢？自然是当时正教武功第一，说不定还是天下武功第一的明星人物风清扬。
　　
　　 风清扬并不适合做五岳盟主。
　　 若干年后，另一个天生的浪子令狐冲面临选择，要不要争做五岳盟主。冲虚老道分析说：“方丈大师和老道商议良久，均觉老弟是直性子人，随随便便，无可无不可，又跟魔教左道之士结交，你倘若做了五岳派的掌门人，老实说，五岳派不免门规松弛，众弟子行为放纵，未必是武林之福……”（《笑傲江湖》第三十章）
　　 将对令狐冲的评论放到风清扬身上也完全合适。
　　 相关证据在《笑傲江湖》第十章。当日华山后山上，风清扬传授令狐冲剑法，一开始，风清扬只发现令狐冲聪明，头脑转得快，于是微笑道：“没有错，没有错。你这小子心思活泼，很对我的脾胃”；
　　 接触得深了，发现这侄孙的世界观人生观竟然也与自己很像，比如风清扬问令狐冲：“卑鄙无耻的手段可否用来对付正人君子？”令狐冲回答：“就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”于是风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”这一老一少果然臭味相投，令狐冲觉得“风清扬这几句话当真说到了他心坎中去，听来说不出的痛快”；
　　 又接触了一阵，两人俨然已是忘年知己。老的夸小的：“小娃子很合我心意”，小的则对老的“隐隐然有一股平辈知己、相见恨晚的交谊，比之恩师岳不群，似乎反而亲切得多”。
　　 令狐冲还猜测：“这位太师叔年轻之时，只怕性子和我差不多，也是一副天不怕、地不怕、任性行事的性格。”——他这么猜测，绝对是有道理的。
　　 因此，如果风清扬出任五岳盟主，只怕也会是“五岳派不免门规松弛，众弟子行为放纵，未必是武林之福。”当时的斗争形势如此严峻，推举风清扬显然不是正确的选择。这一点，风清扬自己肯定也想得很清楚，甚至他连想都不用想，仅凭着本能的反感就否决了这种可能。
　　 若干年后，少林方证和尚提议令狐冲打倒左冷禅，抢做五岳派的掌门时，令狐冲的反应是先大吃一惊，道：“我……我……那怎么成？万万不能！”后是哈哈一笑，道：“要晚辈去管束别人，那如何能够？上梁不正下梁歪，令狐冲自己，便是个好酒贪杯的无行浪子。”
　　 可以料想，当年风清扬在听说自己有可能被推举去争五岳盟主时，肯定也是先感到诧异，后感到好笑，根本没当一回事。
　　
　　 然而，木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，行高于人众必非之。
　　 风清扬无心去做五岳盟主，但是那些与他亲近的师父师兄弟们，未必不希望成为五岳盟主的皇亲国戚；那些有希望被推举为候选人的其他师兄弟，以己度人，未必会相信风清扬真的淡薄权力。野心与人品一样，都是无法自证的，人家说你是你就是不是也是，那是百口莫辩的，而且越是用力辩解，越是显得虚伪，人家会认为你欲盖弥彰。
　　 因此当时的华山上，传统的剑、气之争已变得次要，“五岳盟主候选人之争”成为了主要矛盾。
　　 气宗实力弱人才少，唯一拿得出手的人物就是岳小肃，不过事实很明显，岳小肃即使能够代表华山派参与角逐五岳盟主，他也根本不是左冷禅的对手。因此，能胜过左冷禅的候选人只能在剑宗找，剑宗内部很快分裂出许多小派别，合纵连横勾心斗角，搞得乌烟瘴气，剑宗的实力被极大的削弱了。
　　 气宗的岳小肃、岳不群父子冷眼旁观剑宗内讧，高兴得恨不得在地上打几个滚。
　　 不久之后，就发了玉女峰事件。

　　 玉女峰事件是紧随着另一起扑朔迷离的事件而发生的，那就是风清扬娶亲。
　　 关于风清扬娶亲，事后江湖上的传言是这样的：“华山两宗火并之时，风老前辈刚好在江南娶亲，得讯之后赶回华山，剑宗好手已然伤亡殆尽，一败涂地。否则以他剑法之精，倘若参与斗剑，气宗无论如何不能占到上风。风老前辈随即发觉，江南娶亲云云，原来是一场大骗局，他那岳丈暗中受了华山气宗之托，买了个妓女来冒充小姐，将他羁绊在江南。风老前辈重回江南岳家，他的假岳丈全家早已逃得不知去向。江湖上都说，风老前辈恼怒羞愧，就此自刎而死。”（《笑傲江湖》第三十章）
　　 说风清扬栽在美人计上，那是完全有可能的，就如夏雪宜会喝下温仪递上来的毒药，黄药师会给妻子殉情，杨过会因为小龙女而跳下绝情谷的悬崖，令狐冲会因为岳灵珊的移情别恋而了无生趣。但是，说风清扬栽在一个职业妓女的手里，这就有点不可思议，他可不是从没摸过女人的少林小和尚虚竹，也不是没见过世面的纨绔公子游坦之，当时风清扬已经在五旬上下，是阅人无数的老江湖怪蜀黍，而非雄性激素汹涌澎湃的易冲动少年郎，怎会老来贪色，连枕边人是否真心都看不出来，被庸脂俗粉所迷惑呢——这哪是风清扬？这分明连田伯光、公孙止都不如嘛。
　　 退一步讲，即使风清扬真的色迷心窍为老不尊，被妓女所欺骗，导致师门被屠灭，然后恼怒羞愧，想要以死谢罪。那么做为江湖子弟，师门血仇不共戴天，在自刎之前，是否该考虑一下替同门师长师兄弟报仇呢？以风清扬的武功，杀回华山取气宗岳家父子的首级，那并非难事。但是传说中的风清扬却毫无半志，没有半点血性，举起剑来抹了脖子，这合理嘛？如此两手空空的死了，在九泉之下与师长师兄弟碰了面，如何好意思与人家搭话相见呀？
　　 如果将这个传说联系事实，那就更加不可思议了。因为事实上风清扬并没有自刎，几十年来一直隐居在华山后山，这样的风清扬不仅是个懦夫，而且连精神都有点不正常了——气宗找了个妓女骗了风清扬，又杀光了他的师长师兄弟。风清扬一不以死谢罪，二不以复仇为念，身怀绝顶武功，却纵容仇人夺去华山掌门，纵容仇人对他的人品与师门大肆造谣污蔑。
　　 不去复仇倒也罢了，从此消极遁世也可以理解，可是，天下何处不容君？你尽可以北走胡南走越西赴新疆东至大海，找一个没有人知道你认识你的地方，忘掉过去苟且偷生。你为何又要回到华山，让仇人整天在眼皮底下晃来晃去，提醒自己那不堪回首的往事？看着人家小日子过得越来越舒坦，自己就越内疚自责越难受，如此自虐，何必呢？
　　 因此，完全有理由相信这货不是风清扬，这个江湖传说不尽不实，是江湖八卦人士捕风捉影，结合部分事实发挥想像，创作出来的，此间过程与《三国志》演变成《三国演义》是一样的。
　　
　　 演义只能在细节处添油加醋，对于基本史实是篡改不了的。《三国演义》的结局只能是“三家归晋”，如果变成“三家归汉”或者“三家归吴”，那就不叫演义，叫架空，一看就是胡说八道。
　　 在风清扬娶亲这个演义里，只有两个基本史实是没法篡改的：
　　 一、风清扬确实人在江南，忙着娶亲——以风清扬的声名，他在江南娶亲，附近的英雄豪杰必定会来贺喜，见证这场婚事的人肯定很多，那是无法平空捏造的。
　　 二、风清扬在江南娶亲期间，发生了玉女峰事件。这使得从时间上来看，所谓的娶亲很像是一个圈套，目的是调虎离山，将风清扬支开。
　　 这两大基本史实是确凿无疑的，其余诸如“新娘是妓女”、“气宗勾结岳丈”等细节，则完全是无聊好事者的猜测，或者是别有用心有意的误导，或者是《江湖日报》的妓者为了吸引眼球而进行的文学创作。
　　 这些细节应该是事后根据玉女峰事件的结果补充完善的，而且不同的部分来自不同的地方。比如“新娘是妓女”有可能是胜利的气宗有意放出的口风，目的在于把风清扬的浪子形象抹黑成酒色之徒；这个说法传开之后，有江湖中人既恨风清扬不成钢，又恨气宗卑鄙无耻下流，在此基础上进一步阐述，创造出“气宗勾结岳丈”的细节，把双方一块儿都骂了。
　　
　　 说风清扬被调虎离山，那是显然的，但是要调开风清扬这只老虎的并非气宗，而是剑宗。
　　 对于气宗而言，风清扬固然是最大的那只拦路虎，但是拦住气宗去路的不是风清扬一个，而是整个剑宗虎群，少不少风清扬，气宗都斗不过剑宗。
　　 当时剑、气之争已经被五岳盟主候选人之争盖过，风清扬这个大异类，不仅是气宗岳家父子眼里的大障碍，更是他那些剑宗同门的眼中钉。剑宗中某些人想打掉这个钉子的心愿之急切，不在岳家父子之下。
　　 而且要操作风清扬婚事，剑宗显然比气宗具备更多的便利条件。风清扬年近五旬而未娶，那必然是有原因的，后来他动了娶亲的念头，未婚妻想来也不会是泛泛之辈，他的岳父估计也是江南的某一号人物。说气宗能花钱将他们收买，这是可笑的，但是如果剑宗从中捣鬼，这成功的可能性就高了，江湖子弟师门如父，这种终身大事是师长有权过问的。
　　 剑宗人物支开风清扬，为的是要比武决出五岳盟主的候选人，只要风清扬不参与，其余几个候选人都觉得自己有机会胜出。而风清扬呢，他也未必是真的上当中计，冷眼旁观着师长师兄弟们的表演，孤傲不屑的同时，又觉得有点齿冷，不如将计就计配合一下，远赴江南，眼不见为净。
　　 风清扬一走，剑宗马上张罗着要搞比武。为了避免矛盾扩大化，伤了同门和气，比武只邀请高层参与，秘密进行。地点选在华山第一高峰玉女峰，这自然也是了保证比武的秘密性。
　　 当时“剑气冲霄”的匾额依然悬挂在华山正厅，为示公平，气宗的岳氏父子也收到了剑宗的比剑邀请。
　　 日后岳不群所谓的“玉女峰大比剑”确有其事，不过它并非是由于剑、气之争。

筵席

　　十四、玉女峰惨案（下）



　　 按剑宗本意，“玉女峰比剑”应该只是点到为止的同门切磋，而结果却变成了一场屠杀，二十余位剑宗高手全都死于非命。
　　 这自然是气宗岳家父子的杰作。螳螂捕螂黄雀在后，剑宗众高手两眼一抹黑，尽想着要算计风清扬，浑然不觉背后有岳家父子在磨刀霍霍。
　　 对于岳家父子而言，这也是逼不得已。此时不动手，等将来剑宗成员真的当上了五岳盟主，回过头来要消灭气宗，岂不易如反掌？即便到时候剑宗不对气宗下手，但是气宗与剑宗作对就变成了与五岳盟主作对，与整个五岳剑派作对，胜算会更小。
　　 而且此时正是千载难逢的好机会，过了这个村，就不可能有这个店了。眼前剑宗的全部注意力全在候选人之争上面，对于气宗的提防之心降到有史以来的最低点，谁都没空去理会气宗的小动作。
　　 尽管邀请了岳家父子，但实际上气宗的武功底子剑宗是很清楚的，预想中的玉女峰比剑，主角是剑宗的师兄弟，气宗的岳家父子不过是来陪练的客人而已。
　　 因此，到了玉女峰上，岳家父子推脱着不肯下场比试，剑宗的高手们都认为这是他们有自知之明，终于变得识相了。谁曾想这竟然是事实版的“鹬蚌相争渔翁得利”，等剑宗的高手们或受伤，或精疲力尽之后，岳家父子突然发难偷袭，果然大展神威，“你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手”，好威风好煞气。
　　 岳家父子甚至可以做得更绝。比如说，在兵刃、饮食中做手脚，未必要用剧烈致命的毒药，只需要一点轻微的麻药，就可以成功的将剑宗内部的猜忌激化成为浓烈的敌意。到时候岳家父子只需要假装也中了招，倒在地上抽搐一番，等剑宗高手们相互指着鼻子痛骂、动手厮杀，你杀我我杀你，杀得差不多了，岳家父子再奇迹般复苏，挑战幸存的伤者，然后“你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手”，好威风好煞气。
　　 而岳家父子当时不仅是“尽败剑宗的十余位高手”而已，完全有理由相信，他们一上来就痛下杀手，要置剑宗同门于死地。当时玉女峰上进行的是一场屠杀，一方面是养精蓄锐多时的岳家父子在赶尽杀绝，另一方面是身陷绝境的剑宗残存高手做困兽之斗，场面十分混乱，所有人都很狰狞，失去了本性。
　　 江湖中本有不成明文的规矩，身份不对称是不动武的。所以田伯光声名狼藉，人人得而诛之，在华山上他明知道风清扬在侧却并不担心，因为风清扬顾及身份，是不会与他为难的。而在玉女峰混战中，什么身份辈份都顾不上了，岳不群被剑宗的某个师叔当胸斩了一剑，几乎立毙当场。岳不群事后讲述此事时，把自己描述成一个受害者，但是有理由相信那个斩他一剑的师叔才是受害者，这是那师叔垂死挣扎地一剑，临死想拉个人垫背而已。中了这一剑的岳不群最终活了下来，斩下这一剑的师叔却必死无疑了。
　　 这也许不能怪岳家父子心狠手辣，打蛇不死后患无穷，要么不得罪，一得罪就只有置人于死地，这就是阴谋家的思维方式。
　　
　　 玉女峰事件的真相，就是气宗的岳家父子利用剑宗的内部矛盾，以极卑劣的手段实施偷袭，尽数杀死剑宗的高手——当日活着走下玉女峰的只有岳氏父子，后来岳小肃病死，岳不群就成为该事件的唯一幸存者，从此死无对证，任他信口雌黄，也无人能够反驳了。
　　 若干年后，岳不群进一步系统地篡改历史，将剑、气两宗的正式破脸提到玉女峰事件之前，把玉女峰事件打造成一次旨在终结战火的公平竞争，从而标榜华山气宗实乃天命所归。
　　 实际上，剑、气两宗正式破脸是从玉女峰事件之后才开始的。
　　 岳小肃在玉女峰上杀完了人，马上召集华山弟子，宣扬所谓的“玉女峰公平大比剑，剑宗高手一败涂地，羞愧自刎而死，前任掌门遗命由气宗岳师兄接任掌门云云。”
　　 气宗弟子当然是欢呼雀跃，剑宗呢？当然是极度震惊，然后对岳小肃的话表示怀疑。你不相信？狮屎重于熊便，岳小肃于是领着华山弟子去玉女峰验尸，结果剑宗弟子一看师长死得这么凄惨，眼睛都红了，当即拔剑发难，要替师长报仇。
　　 剑、气两宗的全面战争爆发了，整个华山都变成了屠宰场。剑宗弟子人多势众，武功也普遍比气宗弟子高，落了单的气宗弟子很快就被剑宗杀死，余下的气宗弟子唯有向岳小肃靠拢，寻求庇护。在这些气宗弟子之中，有一个十几岁的小姑娘叫宁中则，她对当时生死一瞬的恐怖场景始终记忆犹新，即使事隔二十五年，提及此事仍然“脸上肌肉微微一动，想是回忆起本派高手相互屠戮的往事，不自禁的害怕。”
　　 《紫霞神功》用来对付剑宗的第一代高手也许略有不及，但是用来对付剑宗的二代弟子，则绰绰有余，岳小肃当即大展神威，以一打二、以一打三甚至以一打十，不落下风。当时宁中则的年纪与《笑傲江湖》中的岳灵珊差不多，武功也应该差不多，甚至还有所不如。对于岳灵珊而言，令狐冲未练“独孤九剑”时的武功就已经达到了她难以企及的高度，而当时剑宗得意弟子的武功恐怕更在令狐冲之上，因此在当时的宁中则眼里，岳小肃的形象实在太高大了，岳小肃的武功实在太出神入化了。
　　 这个印象一直占据着宁中则的脑海，此后的几十年，她继续不断接受气宗的洗脑，后来还嫁给了气宗太子、她心中的大君子岳不群，成为气宗休戚与共的利益相关人。宁中则的人品是极好的，但是再好的人品也敌不过诡异的人心，在宁中则的潜意识里，气宗武功、岳家父子不停的被拔高。
　　 最后，宁中则的记忆发生了扭曲。她只是当时华山派最不起眼的小角色，根本没有资格参与玉女峰事件（剑宗的封不平、成不忧、丛不弃等人也是如此），但她根据岳小肃以一敌十，对阵剑宗二代弟子的场面对玉女峰事件进行了想象。时间一长，想象与现实就模糊了分际，仿佛她亲身经历了玉女峰事件，亲眼看到了岳小肃“凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基。”
　　 若干年后，宁中则以岳不群的助教身份，拿她那段错乱的记忆对令狐冲等人言传身教，无意中充当了岳家父子的帮凶。中国历史上，这种有意无意的帮凶者帮闲者，不胜枚举。
　　
　　 剑、气两宗大战华山，剑宗尽管在数量上依然占优，但吃亏在于高手大多死绝，硕果仅存的一个，又远在江南。剑宗很快就一败涂地，绝大部分被杀了，还有一小部分仍然在负隅顽抗。岳小肃看残存的剑宗弟子都是低辈旁系，年龄小武功低，依仗师兄们的保护才存活到最后，剑宗已经垮掉了，仅凭这些人根本不对气宗构成威胁。
　　 气宗要标榜修身养性，标榜自己道德高尚，自然不好赶尽杀绝。岳小肃慷慨的放这些人下山，条件是他们不得再以华山弟子的身份行走江湖，其中很多人照做了，不过也有封不平、成不忧、丛不弃三人隐居中条山，卧薪尝胆，要杀岳家父子，夺回华山，报师门之仇。
　　 剑宗弟子被尽数杀戮、放逐之后，岳小肃就成为华山派的新掌门。华山派随即通告江湖同道，声称瘟疫来袭，高手尽毙，华山派退出此次的五岳盟主之争。
　　 嵩山派左冷禅出人意料的成为华山剑、气之争最大的受益者，成功当选五岳剑派的新盟主，作为补偿，左冷禅承认了岳小肃的华山掌门之位，气宗的合法地位因此得到确立。（至于后来左冷禅支持封不平等人搞剑宗复辟，那又是二十五年之后的新形势了）
　　 不过，对于新即位的岳掌门而言，当务之急倒不是获得世人承认，而是防备剑宗的复仇，岳掌门别的倒也不怕，怕的唯有一人，风清扬。

　　 好事不出门坏事传千里。尽管那时没有移动联通，有关华山派巨变的消息依然以惊人的速度传到江南去，中间不停有人添油加醋以讹传讹，传到风清扬耳朵里时，倘若心脏不好，足以使人吓死。
　　 风清扬当即抛下新娘，星夜赶回华山，然而一切为时已晚。他看到的是剑宗众师长、师兄弟，还有众师侄的坟茔，看到重伤垂死的岳不群，看到正在衰绖吊丧的岳小肃。
　　 岳小肃见到风清扬就如见到亲人一样，哭得稀里哗啦，当即表示要把华山掌门让给风清扬，当风清扬问起玉女峰事件，岳小肃一句一叹息，暗示说那是剑宗弟子争红了眼，杀将起来，“唉，华山之耻，风师弟你就别提了。小儿不群被XX师兄当胸砍了一剑，至今生死未卜......”
　　 这套说辞风清扬信是不信？将信将疑。岳小肃的人品，风清扬是看得很清楚的，丫不是一好人，可是，风清扬对于剑宗的那些师长、师兄弟的人品也并不看好，近年来华山上各种明争暗斗乌烟瘴气，早令他心生厌倦，并且对华山派的未来有不祥的预感。如今，这预感果然变成了事实，岳小肃所言是不是真的？还真有可能是。
　　 然后风清扬马上想到了，造成这个悲剧的结果，自己也是有责任的。正如一切心底善良的好人一样，风清扬把自己的过错无限放大，他远赴江南一是为了避开剑宗弟子的猜忌，二是不愿看到同门那副争名夺利的嘴脸，出去散散心。结果这一散心，同门师长师兄弟就死绝了，剑宗就土崩瓦解了，这是无可挽回的错误，只能抱恨终身。风清扬几乎被扑天盖地而来的内疚压垮，有那么一瞬他真想拔脸抹脖子，张翠山临死前是什么心态，风清扬就是什么心态。
　　 岳小肃又领风清扬去看至今昏迷未醒的岳不群，大家都是使剑名家，一看那道伤口就知道当时这一剑确实是想置人于死地的。风清扬无法想像当时的详情，看到同门师叔竟然对师侄下如此重手，当然感到齿冷，他问岳小肃：“当时大家都疯了么？”
　　 岳小肃回答说：“当时大家杀红了眼，什么都顾不得了。”
　　
　　 流氓会武术，谁都挡不住，因为他的战术是多样化的，随机应变看人下药的。遇上武功强的，那咱们就拼计谋；遇上计谋比较深的，那就找你性格上的漏洞。人非草木，总是会有欲望，总是会有感情的，而感情与欲望一外露，那就很容易被人抓住把柄。
　　 风清扬的武功、心机都不差，可是天生的浪子性格出卖了他。他原本就是闲云野鹤那一流，有遁世的倾向，岳小肃就是抓住了这一点，令他更觉得尘世之可厌可憎、人心之险恶叵测，不如归去，不如归去。
　　 岳小肃以退为进，再次请求风清扬接任华山掌门。“华山掌门历来都由剑宗弟子充任，如今剑宗人才凋零，唯有风师弟你了。何况风师弟你的剑法胜我何止千百倍，这华山掌门自然非风师弟莫属。”
　　 风清扬心中冷笑。江湖上人人皆知，华山风清扬的得意剑法是“独孤九剑”，并非是华山派的武功，这也是引来剑宗师兄弟猜忌的一部分原因。岳师兄哪壶不开提哪壶，你故意的吧？何况风某生平最恨拘束，如今心死如灰，还会与你争这个掌门？
　　 风清扬当然推辞不受，然而岳小肃还是不放心，“剑宗众弟子不明真相，对岳某多有怨言，又迁怒我气宗弟子，前日骚乱，杀死我气宗不少弟子，日后只怕他们......会来骚扰风师弟你......”
　　 风清扬再次冷笑，原来你怕的是这个。风清扬表示，他决意退出江湖，今生不再与人真正动手，但是也请岳小肃顾念昔日同门之情，不要对剑宗弟子赶尽杀绝，对于华山上的剑宗遗孤，悉心抚养，将来他们愿意，就让加入华山派，不愿意任他们去留。剑、气之争既然已经分出胜负，从今往后，就只有一个华山派，内部再也不要出现什么宗派之别了。
　　 岳小肃闻言大喜，当即与风清扬分别焚香发誓。
　　 随后风清扬飘然下山，从此不知所踪。他一生都沉浸在内疚与痛苦之中，若干年后，他悄悄回到华山后山隐居，替剑宗的师长、师兄守坟。直至某一天，风清扬预感到自己时日不多，于是走出山洞，想找一个可造之才，将“独孤九剑”传递后世。风清扬一生都很不幸，唯有这一次苍天眷顾了他，他遇到了另一个浪子，令狐冲。
　　 岳小肃则有意放出风去，说风清扬愤而自刎。这个说法在江湖上颇有市场，少林方证和尚、武当冲虚道人全都信了，那些剑宗弃徒显然也信了，他们在江湖上找了数年，毫无结果，随后也就放弃了。封不平等人随即更改战略，改而谋求投靠左冷禅。
　　
　　 华山派从此长期一蹶不振，剑宗虽亡，然而内乱并未结束，气宗内部又开始了新一轮的清肃。
　　 气宗是标榜道德的。投奔气宗的弟子起先有不少是理想主义者，但是剑、气之争的残酷厮杀让他们的理想破灭了，于是，有一部分人离开了华山派。本来排名较后的宁中则等小师弟、小师妹，在华山派的地位因此得到飞速提升。
　　 数年之后，岳小肃病重，为了确保儿子岳不群能顺利接任掌门，他又将一批在剑、气之争立过大功，有可能对岳不群构成威胁的弟子清理出师门。
　　 岳小肃死后，岳不群接任掌门，又将一批同门师弟驱逐出华山派的队伍。
　　 这一系列的清肃，导致在岳不群时期华山派的一代弟子只剩下他与宁中则夫妇两人，此时的华山派，真是无比的凄凉。
　　 因此可以说，华山的剑、气之争实际上并没有胜利者，只有一小撮既得利益者，那就是岳家父子。岳家父子不仅玩残了华山派，玩残了剑宗，还玩残了气宗。
　　 掌权之后的岳家王朝大肆篡改历史，将《紫霞神功》神化，将岳小肃神化。做为失败者，剑宗生存过的痕迹被最大限量的抹掉了，他们的武学也只残留雪泥鸿爪，不成系统，他们的形象也被模糊化，妖魔化。
　　 华山派的后辈弟子早已经被日复一日的正气教育洗去了独立思考的能力，岳不群怎么说，他们就怎么信。
　　 由此可见掌握历史的书写权有多重要，这可用《1984》里那句有名的话来概括：谁掌握过去，谁就掌握现在；谁掌握现在，谁就掌握未来。

筵席

　　十五、令狐冲的身世



　　 猜测一下令狐冲的身世。
　　 要猜测令狐冲的身世，必须以下面几个时间点为切入口：
　　 第一个时间点是玉女峰事件发生时间，《笑傲江湖》中多次提到，玉女峰事件发生在二十五年之前，这个时间点是确凿无疑的；
　　 第二个时间点是岳不群何时接任华山掌门，这个时间点在《笑傲江湖》也多次出现，比如：
　　 岳不群道：“.....二十五年前，剑宗一败涂地，退出了华山一派，由为师执掌门户，直至今日......”（《笑傲江湖》第十一章）
　　 岳不群身为华山派掌门二十余年，向来极受江湖中人敬重......（《笑傲江湖》第十六章）
　　 第十一章里岳不群的说法不够精准，在玉女峰事件之后接任华山掌门的不是他，而是他的师父。相关佐证在第二十八章，岳不群夫妇口角时，岳夫人说：“当年师父将华山派掌门之位传给你，曾说甚么话来？”——岳不群是气宗，他的师父自然也是气宗，（本文假设为他的父亲岳小肃）可知岳不群的师父才是玉女峰事件之后的第一任华山掌门。岳不群所谓“由为师执掌门户”，含意应该是“由我气宗执掌门户”。
　　 结合第十章的叙述，可知岳不群的师父只做了几年掌门（小于等于四），就去世了，岳不群接任掌门已在二十年以上；
　　 第三个时间点是令狐冲的出生时间。这主要出现在《笑傲江湖》第十七章，令狐冲亲口对黄伯流说：“在下六岁那一年，就跟你赌过骰子，喝过老酒，你怎地忘了？到今日可不是整整二十年的交情？”——可知令狐冲出生于二十六年前。
　　
　　 第四个时间点是令狐冲的入门时间。这个时间点出现在《笑傲江湖》第五章，令狐冲对仪琳说：“我是个无父无母的孤儿，十五年前蒙恩师和师母收录门下，那时小师妹还只三岁......”
　　 但是到了《笑傲江湖》第二十九章，矛盾来了。当时令狐冲接任恒山派掌门，少林方证与武当冲虚都亲上恒山贺喜，令狐冲招呼方证大师和冲虚道人上座，寻思：“记得师父当年接任华山派掌门，少林派和武当派的掌门人并未到来，只遣人到贺而已。其时我虽年幼，不知有哪些宾客，但师父、师娘后来跟众弟子讲述当年就任掌门时的风光，也从未提过少林、武当的掌门人大驾光临。今日他二位同时到来，难道真的是向我道贺，还是别有用意？”
　　 ——按说岳不群接任华山掌门应该是在二十年以前，当时令狐冲并没有入门，他怎么可能亲历这个仪式？
　　 这样的矛盾并非一处。
　　 比如在《笑傲江湖》第三十章中，岳不群说：“恒山派令狐掌门，以前曾在华山门下，在下与他曾有二十年师徒之情......”
　　 再比如在《笑傲江湖》第二章里，劳德诺亲口对余沧海说：“弟子拜入华山派时，大师哥已在恩师门下十二年了。”
　　 ——令狐冲比劳德诺早入门十二年，那么如果令狐冲入门十五年，劳德诺则入门只有三年。华山派是以入门先后排尊卑的，当时二代弟子的排名依次是大师兄令狐冲、二师兄劳德诺、三师兄梁发、四师兄施戴子、五师兄高根明、六师兄陆大有、七师兄陶钧、八师兄英白罗。
　　 倘若劳德诺入门只有三年，那么后面的师弟们就更在三年以下了，但是在《笑傲江湖》第八章里，六师兄陆大有却对令狐冲说：“......我是拜师后第五年上，师父才要你传我这一招的。”可见陆大有入门就已经超过了五年，至于劳德诺，更远在五年以上，令狐冲比劳德诺多学十二年，他起码已经入门十七年以上。
　　 那么，难道是令狐冲记错了，或者他在对仪琳撒谎？这都不可能，令狐冲并没有必要对仪琳撒谎，以令狐冲对师门的感情，也不至于记错拜入师门的时间。
　　 唯一的解释就是，令狐冲所谓的“入门”与劳德诺所谓的“在恩师门下”，并非同一回事。令狐冲是孤儿，被岳不群夫妇收养，在华山上生活已经二十多年，但是在最初几年里，岳不群并没有正式收令狐冲为徒，直到十五年前，令狐冲才履行拜师仪式，正式成为华山派的弟子。令狐冲所谓的“入门”，是指正式拜师入门，而劳德诺所谓的“在恩师门下”，则是指在华山上生活，练武。
　　
　　 综上四个时间点，可以大致勾勒出令狐冲的前半生：
　　 一、二十六年前，令狐冲诞生；
　　 二、一年后，玉女峰事件爆发，剑宗死伤殆尽，岳不群身受重伤，风清扬与岳小肃达成某项交易，放弃对气宗的复仇；
　　 三、岳不群伤愈（这样的重伤起码得养个一年半载吧），随即收养了已成孤儿的令狐冲；
　　 四、岳小肃不久病死，岳不群接任掌门，年幼的令狐冲依稀记得接任仪式宾朋满座的情景；
　　 五、岳不群迟迟未正式接受令狐冲为徒弟。数年后，其间宁中则分娩，是个女孩，岳不群给女儿取名岳灵珊；差不多与此同时，劳德诺前来拜师，岳不群发现这个徒弟心怀叵测，但仍然假意接纳；
　　 六、十五年前，岳不群正式收令狐冲为弟子。劳德诺十分乖巧，发现师父师母都极喜爱令狐冲，于是说令狐冲入门早，令狐冲才是大师兄，自己甘愿居于老二。岳不群心想，与劳德诺日后必会反目，到时候华山派大弟子反出师门，这多难听？于是准允，令狐冲就此成为华山派大师兄。
　　 七、令狐冲长大后，聪明，悟性奇高，但是身上带有浓重的剑宗高手的作风，非常不对岳不群的脾气。岳不群对这个弟子总有防范之心，令狐冲稍稍露出一点走剑宗路子的苗头，他就非常非常紧张，陆大有被杀，他就认定令狐冲偷走了《紫霞秘笈》，至于后来令狐冲练了“吸星大法”，师徒间的关系那就更不用提了。
　　
　　 由此，可大胆推测，令狐冲实际是剑宗弟子的遗孤，他的父母很有可能就是剑宗的高手，他那超越常人的悟性并非平空而降，而是得自父母的遗传。
　　 剑宗、气宗相互厮杀之时，令狐冲还在襁褓之中，他的父母罹难之后，气宗标榜自己道德高尚，不便于斩草除根，也不便于坐视不理，于是就将令狐冲收养了下来。
　　 风清扬重回华山，见到气宗收养了剑宗遗孤，怒火得到缓解。气宗趁机继续标榜自己是好人，剑宗的覆灭是咎由自取，令风清扬下不了手。最后，风清扬与气宗达成协议，自己从此退出江湖，但是气宗必须将令狐冲等剑宗遗孤抚养成人。
　　 事后，风清扬果然退隐山林。气宗不知道他的生死，不敢不遵守协议，剑宗遗孤被气宗收养，陆续成人，他们并未被气宗收列门墙，甚至可能并未授予武功，成年之后，他们先后离开华山。（华山上一次又一次的清肃，以他们为重要清肃对象）
　　 直到十五年前，剑宗遗孤已经走得差不多了，令狐冲最小，什么都不记得，人又聪明乖巧，极得宁中则的喜欢，对岳氏夫妇极为爱戴。而宁中则生下的又是女儿，因此岳不群起意要将令狐冲培养为接班人，于是他正式收令狐冲为徒弟。
　　但是岳不群对于令狐冲的防范之心始终没有去除干净，日后他对令狐冲的种种反应如此过激，固然有后来的因素，不过根源还在于令狐冲剑宗遗孤的身份。

筵席

　　第四章、林家灭门惨案
　　
　　一、林远图千虑一失

　　 福州林家并非积福之门，它的诞生就是整个阴谋的一部分。林远图当年一瓢祸水，荼毒了半个武林，华山脚下因此血流成河，五岳剑派与黑木崖因此数十年战火不熄，成千上万人因此死于非命，流毒深远怨念深重，即使林远图日后几十年如一日的吃斋理佛，也难以化解干净。佛家是讲究因果的，林家最终被阴谋反噬，惨遭灭门，倘若林远图地下有知，只怕也无话可说。
　　 谍报人员原本就是高风险职业，抛头露面的高调谍报人员职业风险更高。林远图落户岭南扬名立万，在七十二路辟邪剑法威震天南的同时，已不知有多少江湖势力见猎心喜，暗中食指大动。林远图在世时，他们不敢异动，林远图一死，林家子孙的武功一蟹不如一蟹，林家的处境就岌岌可危了。用后来冲虚老道的话来形容：“那好比一个三岁娃娃，手持黄金，在闹市之中行走，谁都会起心抢夺了。”
　　 因此林远图娶妻生子根本就是个大错误，却又不得不然。林远图心理上是佛门子弟，身理上是个阉人，他并非世俗意义上的男人，他的婚姻也并非世俗意义上的婚姻，而依然是阴谋的一部分，作用是将自己隐藏得更深一点，这与数百年后巴中重庆城内一对名为江竹筠、彭咏梧的青年假结婚真革命是同一个道理。
　　 做为红叶和尚的弟子，林远图是十分优秀的，做为谍报人员，林远图是十分敬业的，做为镖师，林远图是绝对可靠的，但是做为丈夫，林远图却是有心无力的，做为父亲，林远图更是大不称职。在林远图之前的两百年里，围绕着《葵花宝典》，江湖上腥风血雨无数，睿智如林远图，怎会不知道太阳底下无新鲜事，类似的悲剧肯定会继续上演，到时候匹夫无罪怀璧其罪，林家子孙将是首当其冲的受害者。
　　 林远图该怎么办？这是有史可鉴的。南宋年间，桃花岛弃徒陈玄风与梅超风得到了武林中人梦寐以求的《九阴真经》，他们就远远地逃到了漠北；百年前金毛狮王谢逊得到了屠龙宝刀，就远远地躲到了极北人迹罕至的冰火岛。林远图完全可以有样学样，第一次华山之役爆发，师命已经圆满完成，他完全可以携家远遁，躲到某个谁也不在意的偏僻角落，以土地主的身份安定地渡过余生。
　　 然而林远图并没有，他依然留在福州开他的福威镖局，笃定得很。
　　 要留在福州，林家就必须保持极强的武力，令一切觊觎者望而却步，不敢冒犯。可是林远图的态度又非常暧昧难测。
　　 从表面上看，林远图编出假的辟邪剑法，又留下“凡我子孙，不得翻看，否则有无穷祸患”这样的遗言，似乎是有意不让子孙掌握这大规模杀伤性武器；但是仔细一想，又觉得不是，倘若林远图铁了心要杜绝子孙修练“辟邪剑法”，只需要将记有“辟邪剑法”的袈裟毁掉，釜底抽薪，从此一了百了。林远图偏偏又不，他将袈裟珍而重之地藏在佛堂里，同时又留下蛛丝马迹，似乎有意要与后人玩探险寻宝的高智商游戏。
　　 如此吞吞吐吐、显得很欠抽的做法反应出林远图内心的矛盾。
　　 林远图不愿意子孙修练“辟邪剑法”，未必是单单为了延续香火，因为修练者大可先成家生子，后自宫练剑。林远图是不忍心让子孙与他一样，变成畸形的人（这个畸形既是指身理上的畸形，更是指心理上的畸形，林远图有足够的精神力抵制这种畸形的倾向，但是他的子孙未必有这个能力）。然而林远图又预料到林家可能会有来日大难，林家不可缺少“辟邪剑法”的武功支持。
　　 那么，练，还是不练？林远图把最终的决定权留给子孙自己，儿孙自有儿孙福，身后事，管不着了，随缘吧。仔细琢磨林远图那句遗言，“凡我子孙，不得翻看，否则有无穷祸患”，这句话后面还可以添上八个字，“祸福自理，自求多福”。
　　
　　 既然是难以作主，林远图直截了当对儿子林仲雄晓以利害，让他自主选择，岂不痛快？又何必搞这玄虚，最终阴差阳错，林仲雄、林震南两代人坐井观天，林家被灭了门不算，“辟邪剑谱”也落入他人的手里。
　　 林远图如此不干脆，想来是因为黑木崖。
　　 对于林远图而言，后来对林家构成实质威胁的青城派、华山岳家都是计划外的不速之客，林远图认为需要重点防备的唯有打过交道的黑木崖，因为他只向黑木崖透露过底细——而世上有岳小肃这样的有心人，则是林远图始料未及的。
　　 华山之役，黑木崖从华山派手中夺得《葵花宝典》复写本，拥有《葵花宝典》原本的莆田少林与另一份复写本的福威镖局都预料到自己即将成为下一个目标。红叶和尚很及时很乖巧地将《葵花宝典》原本公开烧毁，断了黑木崖的念头。师父如此，徒弟想来也不会没有丝毫眼力界，林远图不便公开烧毁手中那份《葵花宝典》，但在私下里，他肯定与黑木崖有接触，表示过“辟邪剑谱已毁，辟邪剑法到我为止”的意思。此事操作极为机密，连史学达人方证和尚也不知道，是以《笑傲江湖》中不载。
　　 尽管林远图这么说，黑木崖自然不可能轻易相信，毕竟，做为江湖中人，要摈弃绝顶武功，难度无异于绝食。于是林远图进一步表示，他们林家已经不再是江湖中人，而只是本份生意人。做为一个镖师，无需武艺太好，“名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了”，所以他的儿子林仲雄把主要精力放在学习生意经，“辟邪剑法”是万万不会学的——这话肯定是实话，《笑傲江湖》中林震南出场时，俨然是个出色的生意人，一身富翁气，没有丝毫的江湖侠气。古人云“三世长者知被服，五世长者知饮食”，说明一个家族发生气质上的转变，是几代人长期坚持的结果。林震南的个人气质与林远图天差地远，中间的第二代林仲雄就是一个过渡人物。
　　 黑木崖依然将信将疑，前后派出不少人明里暗里地探测林仲雄的武功，甚至使出美人计去检验林仲雄是否自宫。最后，黑木崖终于确信林仲雄确实没有修练真正的“辟邪剑法”，他所使的那套“辟邪剑法”根本就是西贝货。
　　 黑木崖认为林远图老小儿果然没撒谎，林家的“辟邪剑谱”确实已经毁掉。本来，为了确保手中的《葵花宝典》是蝎子尾巴独一份，黑木崖应该铲除林远图，然而这难度实在太大，林远图的武功可以说是深不可测，对于神教又一向礼数有加，拳不打笑面人，而且万一派去的刺客失了手，将他惹毛了，从此与神教做对，那神教的麻烦就大啦。黑木崖上下不约而同的想到一个武林传说，这个传说据说源自数百年前另一个魔教，菊花教，该传说的内容是，“每一个自宫练剑的阉人上辈子都是掉毛脱发的天使，这样的人你伤不起。否则当他四十五度仰望天空，那一道明媚的忧郁，足以使你的悲伤逆流成河。”
　　 当时黑木崖对于《葵花宝典》的期望已经落空，《葵花宝典》成为食之无味、弃之可惜的鸡肋。经过慎重考虑，魔教教主最终决定不对福州林家发动进攻，任由“辟邪剑法”自然消亡。
　　
　　 安全了，林远图大松一口气，从此放心大胆的在福州扩大产业，继续发财致富。
　　 儿子林仲雄是肯定不可以练“辟邪剑法”了，但是孙子林震南呢？再过个几十年，等魔教的老一辈都死了，新的一辈不明真相，此事渐渐淡出人们的视野之后，林家的子孙可不可以再练呢？
　　 林远图决定听从上天的安排，他把袈裟藏在向阳巷老宅的佛堂里，戒谕子孙，无论发生什么变故，向阳巷老宅都不允许出售。然后在临终前，林远图故意留下自相矛盾的遗言，既告诉子孙向阳巷老宅里有东西，又此地无银三百两地说：“凡我子孙，不得翻看，否则有无穷祸患。”
　　 倘若林远图能预知后事，知晓卧榻之旁有青城、华山气宗两大强敌虎视耽耽，他肯定肠子都要悔青了。

筵席

　　二、世袭的秘密



　　 华山气宗的岳小肃、岳不群父子敢于不顾后果地将华山派往死里整，原因之一当然是权力斗争的残酷性，无法心慈手软；另一个重要原因就在于他们对福州林家的“辟邪剑法”志在必得，所以对华山武学的流失并不心痛。
　　 岳家父子是当时武林中少数几个知晓“辟邪剑法”秘密的人，令狐冲在华山上时，就曾经听岳不群念叨过：“《葵花宝典》是武学中至高无上的秘笈。”岳家父子对于“辟邪剑法”有过长期而且深入的研究，并且还取得了研究成果。该成果就是《笑傲江湖》中由劳德诺偷给左冷禅的那部“假辟邪剑谱”。
　　
　　 岳不群得到“辟邪剑谱”是在福州，当时嵩山派的“白头仙翁”卜沉、“秃鹰”沙天江尾随林平之、岳灵珊到了向阳巷老宅，抢走记有“辟邪剑法”的袈裟，却又被令狐冲截下，杀死。令狐冲夺回袈裟，自己也中了重伤，昏倒在福威镖局门口，岳不群趁机取走了袈裟。
　　 次日，令狐冲醒来，嵩山派的钟镇等人前来兴师问罪。正巧恒山派的弟子也来到了福威镖局，给令狐冲助阵，赶跑了钟镇等人，又阴差阳错的揭穿了劳德诺的卧底身份。劳德诺落荒而逃，没过几天，他装死脱身，找机会偷走了岳不群录制的那份“假辟邪剑谱”，结果就中了岳不群的欲擒故纵之计。
　　 按劳德诺自己的说法，假的辟邪剑谱是真的辟邪剑谱剔除了内功心法之后的那一部分。“岳不群所录的辟邪剑谱上，所记的剑法虽妙，却都似是而非，更缺了修习内功的法门。他故意将假剑谱让我盗去，使我恩师所习剑法不全。”（《笑傲江湖》第三十六章）
　　 但这显然是外行话，根据修练者林平之现身说法：“练这辟邪剑法，自练内功入手。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。”（《笑傲江湖》第三十五章）
　　 左冷禅练成了这假的辟邪剑法，他并未自宫。因此可以肯定，假的辟邪剑法虽然与真剑法十分形似，实际上却是两套剑法，有理由相信，假的辟邪剑法是以真的辟邪剑法为蓝本，吸取其中的剑招剑意，配合其它内功心法，凑出来的杂交品种。这套假剑法能令左冷禅信以为真，并且潜心修练，说明这套剑法还是有一定威力的，只是不及真剑法那么犀利而已。
　　 从岳不群得到真剑谱到劳德诺偷去假剑谱，其中间隔是很短的。岳不群并非了不起的武学高手，他的悟性也很平常，有可能在短时间内另创一套似是而非的辟邪剑法，然后骗过武功见识都在他之上的左冷禅么？
　　 显然这是不可能。这套假剑法绝非一日之功，仅凭岳不群即兴发挥，肯定是编不出来的，那是要花大心血去研究辟邪剑法的剑招才可能完成的大工程。
　　 而江湖上有毅力、有动力持续研究“辟邪剑法”的唯有两人，一是青城派的长青子，二是华山气宗的岳小肃，岳小群小时候就曾目睹长青子与岳小肃灯下练剑，钻研“辟邪剑法”。后来长青子短命而死，继续钻研“辟邪剑法”的，就剩下岳小肃一人。
　　 完全有理由相信，岳小肃将《葵花宝典》的秘密告诉了儿子岳不群，父子二人共同研究“辟邪剑法”，指望无需自宫也能成功，然而科研能力有限，搞了几十年，效果总不理想，后来岳小群得到了真剑法，这假剑法就被废物利用，甩给劳德诺去哄骗左冷禅了。
　　
　　 另有一个细节也可以说明岳不群预先知晓“辟邪剑法”的秘密。岳不群在福州得到袈裟，旅途中不便自宫练剑，一回到华山，他就迫不及待的装病，挥剑自宫了。
　　 ——倘若岳不群事先毫不知情，那他这么做肯定是脑子有问题。
　　 试想，这袈裟是从令狐冲身上偷来的，令狐冲已经被你通知武林，逐出门墙，这小子一向古灵精怪，万一他怀恨在心，像岳大掌门你玩弄劳德诺一样玩弄你，搞一份假辟邪剑谱让你作茧自缚，岳大掌门你岂不糟糕？退一步讲，即使令狐冲禀性善良，不做这种无聊的事，但当时他昏倒在门口，谁都可以做手脚，当时嵩山派、恒山派众人都在福州，焉知没有人使坏，要引诱你岳大掌门自残？
　　 再退一步讲，即使这份袈裟真是林家祖传的“辟邪剑法”，那么岳大掌门你猝不及防看到“欲练神功，引刀自宫”八个字，难道不应该惊愕一下，不应该做一番痛苦的思想斗争？毕竟宁中则风韵犹存，是中年妇女中的极品姿色，你们夫妻感情也非常好。
　　 即使能下狠心舍弃男欢女爱，你难道不怀疑这也许是前人开的一个无聊玩笑？
　　 总之，常人应该有的表现，岳不群统统没有，没有惊愕、没有挣扎、没有犹豫，他老人家一逮到机会，就咔嚓一声自宫练剑。从此自修美容课，起床第一件事，对镜粘胡须。
　　 不过，他老人家对镜粘胡须时，心中却是很怡然自得的，岳家祖孙三代的愿望，终于让他实现了。至于胡须会掉，嗓子会变得尖利，这都在他老人家的预料之中，所以从好多年前开始，他就已经偷偷练习粘胡须的技术，到此时炉火纯青，旁人都无法发现他的胡须只是无根之木——他原想连宁中则一块儿骗倒，可惜未得逞。骗旁人易，骗枕边人难呐，此事足以可见骗老婆的男人不是好男人。

筵席

　　三、挽歌的前奏



　　 福州林家传承四代，林远图、林仲雄、林震南、林平之，与之相对应的岳家四代人分别是岳肃、岳小肃、岳不群、岳灵珊。
　　 林家自林远图之后再无高手，又处在明处，暗箭难防。百年来岳家一直存着抢夺“辟邪剑法”之心，然而岳家一直都很忙：岳肃战死在华山脚下，岳小肃忙于剑、气之争，岳不群担任掌门之初，是华山派有史以来景况最凄惨、人丁最零落的时期，好容易腾出手来，已差不多是二十年之后。
　　 这二十年里，形势又发生了不少变化，一是魔教教主东方不败上台之后，改变了任我行时期咄咄逼人的姿态，正邪之争趋向缓和；二是正邪之争一缓和，五岳盟主左冷禅就开始谋划“五岳并派”，近年来不断干涉五岳各派的内政，司马昭之心路人皆知；三是岳不群渐渐在江湖上创出名号，君子地位日益巩固，获得外号“君子剑”。
　　 左冷禅正在做的事，正是岳不群将来想做的事，岳不群心中暗喜，不动声色地搭上了左冷禅的便车。
　　 左冷禅机关算尽太聪明，十二年前，也就是东方不败上台的那一年，他派三弟子劳德诺到华山派做卧底，岳不群明明早已识破，却不揭穿。有理由相信，此时一系列计中计已经初具雏形。
　　 然后，岳不群在华山上不停的对弟子们念叨：“《葵花宝典》是武学中至高无上的秘笈。”（《笑傲江湖》第二十二章、第三十章）他用意何在？就是想让劳德诺去提醒左冷禅，别忘了当年有那么一档子事，左冷禅贵为五岳盟主，对于两次华山之役的来龙去脉当然十分了解，倘若他只满足于当五岳盟主，自然用不上《葵花宝典》，但是如果他要重拾当年前辈的梦想，要令五岳剑派与少林、武当、魔教一争高下，那就必须借助《葵花宝典》了。
　　 “君子剑”的形象制约了岳不群，使他不能够像余沧海那样强取豪夺，那该怎么办呢？只能智取。智取的前提是知己知彼，因此在这二十年里，岳不群多次暗访福州林家，将林家的底细摸得清清楚楚，包括林震南的武功水准、林家有哪些亲戚、林平之的长相性格，等等等等。有理由相信，岳不群日后所使用的“美人计”，只是当初众多的预定方案之一。
　　 岳不群肯定不止一次地在福威镖局上下搜索过“辟邪剑法”，以他的武功，林家的那些人几乎如同摆设，但是他始终没有找到。岳不群不便于抛头露面，使用狠手段逼供，所以他只有等，等余沧海出手。
　　 岳不群知道余沧海对于“辟邪剑法”也在念念不忘，甚至有可能，青城山上也伏有岳不群的眼线，就如劳德诺一样，随时禀报着余沧海的动向。
　　 当岳不群得知余沧海在青城山上教弟子练习“辟邪剑法”时，他知道，余矮子这是忍不住要动手了。这时恰好发生了令狐冲脚踹青城弟子的事件，岳不群找到劳德诺，派他去给余沧海送信致歉。
　　 劳德诺从青城山回来，岳不群有意单独给他开小灶，明着暗着告诉他《葵花宝典》与福州林家的“辟邪剑法”的关系。告诉劳德诺，就等于在告诉左冷禅，岳不群的真实意图是为后面的计中计做铺垫，提醒左冷禅，开场了，准备入戏。
　　 随后，岳不群又派劳德诺与岳灵珊去福州观战。为什么要派岳灵珊同去呢？据日后林平之猜测，这是岳不群信不过劳德诺，所以派岳灵珊去做监军。林平之的猜测是不靠谱的，岳灵珊这丫头人又傻，武功又差，根本无法制约老谋深算的劳德诺，派岳灵珊同去，恰恰是体现对劳德诺的信任，要稳住劳德诺。
　　 所以还是令狐冲的猜测比较靠谱，这只是美人计的一部分。“小师妹是个妙龄闺女，只是师父为甚么要她抛头露面，去开设酒店？”“师父要将小师妹许配给林师弟，其实在他二人相见之前，早就有这个安排了。”（《笑傲江湖》第三十章）——事后的发展果然如岳不群所料，岳灵珊被林平之的悲惨身世激发了母性，再经岳不群一番安排，一段孽缘顺利促成。
　　 但是派一个居心叵测的卧底与亲生女儿长途跋涉前往福州，孤男寡女的，岳不群就真的放心？万一劳德诺不小心捡到了“辟邪剑法”，岳不群就不怕他杀女儿灭口？再说，仅派劳、岳二人去福州有什么用？倘若余沧海真的得到了“辟邪剑法”，仅任他们二人，根本没有能力抢夺。
　　 岳不群当然怕女儿出事，也怕“辟邪剑法”会落入他人之手，所以劳德诺、岳灵珊二人此行是有监军的。
　　 这个监军并非他人，就是岳不群自己。
　　 当时衡山派的刘正风广发英雄帖，邀请江湖中人见证他的金盆洗手仪式，岳不群以此为借口，带着弟子下了华山。他让大弟子令狐冲率领众弟子奔赴湖南衡山城，自己则快马加鞭赶往岭南福州去了。（相关证据在《笑傲江湖》第二章，令狐冲在衡阳城骗一个老乞丐的猴儿酒喝，然后又请老乞丐喝了一天的酒，直至大醉，众师弟只好抛下他，先赴衡山城。倘若是与岳不群同行，令狐冲怎敢如此放肆？）
　　 余沧海在福威镖局杀人的时候，一旁有劳德诺、岳灵珊两人的窥视，这是余沧海当时就发现了的。然而余沧海没有发现，在更阴暗的角落里，还躲着一个岳不群。
　　 倘若余沧海当时发现了“辟邪剑法”，那么岳不群就会当即现身，或扮演正义的大侠，替林家报仇，或扮演黄雀在后，蒙了面强取豪夺。
　　 然而余沧海最后并没有发现“辟邪剑法”，他绑着林震南夫妇一路往衡山城去了。岳不群于是也尾随着余沧海，来到了衡山城。
　　 结果刘正风受宠若惊，“又惊又喜，武林中大名鼎鼎的‘君子剑’华山掌门居然亲身驾到，忙迎了出来，没口子的道谢。”（《笑傲江湖》第六章）
　　 ——唉，刘艺术家，你真的表错情了。

筵席

　　四、尾声



　　 和风熏柳，花香醉人，正是南国春光漫烂季节。
　　 福威镖局的少镖头林平之领着八名趟子手外出打猎，纵横驰骋马蹄踏香，一行人威风凛凛，不知死之将至。
　　 黄昏时分，他们走进了福州郊外的一家诡异的小酒肆。小酒肆里有一个诡异的老人与一个诡异的少女，还有两个诡异的客人......
　　 故事似乎才刚刚开始，其实故事已经开始收尾。
　　
　　
　　结 语


　　 到《笑傲江湖》的结尾处，《葵花宝典》的原书被红叶和尚烧了，复写本被任我行毁了，《辟邪剑谱》被林平之毁了——《葵花宝典》的传奇流传数百年后，终究还是从何处来到何处去，尘归尘土归土，上帝的归上帝太监的归太监了。
　　 从极远的历史视角回首这段往事，就如同看一部残酷的荒诞剧，人们竞相争夺誓死捍卫血流成河尸积如山，到头来是一片虚无。没有《葵花宝典》，江湖依然高手辈出。
　　 这个结果是当年写书的那个老太监始料未及的吧。一百多年前，那个著名的德国大胡子在写一本叫做《资本论》武功秘籍时，他应该也没有料到它竟会在人世间兴起那么大的血雨腥风吧。
　　 假如老太监与大胡子死而复生，看到遍地尸骸，他们会做什么感想呢？
　　 他们可能会说：“有人的地方就有江湖，少他妈拿我当幌子！”