牛首山名胜奇观（寺庙楹联）

筵席

来源：佛教导航网
作者：不详
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　　楹联艺术间我国传统文化中的一枝奇葩。

　　楹联，作为一种文化载体，不仅能反映一定社会历史时期的风土民情，又能表达人们的美好理想和愿望。或蕴含生活哲理，或囊括地方史话，或寄情寓意，或修身进德……精心制作，大有法门。

　　牛首山寺庙群的一大独特之处就是“砖雕楹联”。各寺无论大、小门洞，上面都有对联，且全用青砖雕刻，镶嵌而成。有的重巧思，有的铸妙辞，有的蓄风韵，大部分对仗严谨，声律和谐，调侃规劝，情真意切，写景状物，蕴意深远，细细读之，回味无穷。最妙之处是它把词赋诗文、书法雕刻、建筑艺术和风光名胜融为一体，形成独具风格的艺术珍品。为人们提供了高尚至美的艺术享受。因万里特设专节，部分列出，以飨读者。

　　大西天山门，顶有“大西天”三个大字，下方门楣正中是“阿弥陀佛寺”五字，两侧有联：

　　进这个门来，要礼世尊要念佛号；
　　从此条路去，可到极乐可登菩提。

　　大西天东侧门上刻“至超佛地”，两侧有联：

　　休凭自力超三界；
　　全仗佛慈登九莲。

　　大西天西侧门上刻：“普摄群机”，两侧有联：

　　莫逐浊流趋东海；
　　须坚净念往西方。

　　大西天前殿有联：

　　众善力行毫非无作；
　　六根都摄净念常荣。

　　大西天后院左侧门上刻“光耀大千”，右侧门上刻“人天师表”有联：

　　一切众生成觉五，始称本愿；
　　十方世界诸明圣，惟有佛尊。

　　大西天礼拂殿匾额上用金粉书写着“天中天”三个大字，两侧有联：

　　十方广大，慧光普照；
　　世门悉除，震国演音。

　　大西天八卦亭有联：

　　观心无常喜无量，观法无我舍无量；
　　观身不净慈无量，观受是苦悲无量。

　　小西天山门，正中上方有“小西天”三个大字，两侧的砖墙柱上有联：

　　修福修慧，可转金轮之地；
　　积因积果，当生华藏之天。

　　小西天前殿有联：

　　净悟方能了生死；
　　业修便得脱轮回。

　　小西天陪殿有联：

　　寺院有福清风扫；
　　山门无法慈云封。

　　小西天后殿有三门，正中上额刻有“重光梵宇”四字，左侧为“云峰妙巅”，右侧为“佛海慈航”，两副对联为民国知名人士胡维祯所题：

　　中对：
      诸佛太清闲，不管沧桑惟静坐；
　　游人苦烦恼，忽闻钟馨顿回头。

　　边对：
      峰疑海外飞来，天生福地供游骋；
　　人到云间纵览，月照银川敞画图。

　　清凉寺前殿有三门，中门上方匾额写着“慈云普布”四字，左右两侧门上额写着“礼教诸佛”、“称赞如来”，对联是：

　　清静妙庄严，缥缈云岭，宠开连界；
　　梅潭妙香洁，缤纷雨华，供养天尊。

　　清凉寺前殿有三门，中门上方写着“共悟妙理”，左右两侧门上写着“十方共仰”、“同登菩提”，对联是：

　　牛首凝云，云（后缺）
　　河峡映月，月光返照菩提心。

　　观音台山门有联：

　　法相妙庄严，山色彩灿红莲座；
　　世音观自在，河声响彻紫竹林。

　　观音台的“潮音古洞”洞门两侧有联：

　　南海长春，弥漫大千世界；
　　西方捷径，流传不二法门。

　　观音台正殿左右有静室，左静室上写“静养”二字，右静室上写“慧修”二字，各有对联：

　　左:
      除妄断鏖归净土；
　　灭尽嗔火见性天。

　　右：
      求精求微不外是；
　　修福修慧即在此。

　　极乐寺山门有联：

　　大哉极乐，位居青山重万世；
　　浩然大寺，门对黄河永千秋。

　　万佛阁底层大殿有联：

　　山径绿香椿，五百天桃新种得；
　　慈云深翠滴，万丈佛光照西夏。

　　滴水寺山门有联：

　　九华道扬，袈裟之地起梵刹；
　　牛首显圣，毫光缥缈度众生。

　　净土寺山门有联：

　　西方不远，目前即是净土；
　　山势峥嵘，此地何殊灵山。

　　三圣寺后典，门上匾额有“佛光普照”四字，两侧有联：

　　佐国佑民，普天下风调雨顺；
　　降魔护教，遍大千佛日宏辉。

　　地藏寺殿门有联：

　　妙道高超轮回苦；
　　宏巅誓度地狱空。

　　三娃宫宫门上方有“三圣宫”三个大字，两侧对联是：

　　灵山缥渺朝如来；
　　宝殿巍峨礼世尊。

筵席

佛教对联，常见不合对联格律对仗之作，多是顺应禅语以及经书而生成，就当作随缘即法，当不得认真二字，呵呵

海风轻轻吹

清静妙庄严，缥缈云岭，宠开连界；
梅潭妙香洁，缤纷雨华，供养天尊。
宠开没看懂