膏药新贴

放电

          清明偶笔

林静簌簌雨，雾沉峦峦山。
涧边水梅青，畦间苏姜鲜。
好景清明节，行人湿衣冠。
纸彩旧俗在，碑新字已殷。
年长固寂寞，亡者何用喧。
风凉杂草幼，闲立看轻烟。

清淡笔法，返璞归真。言简意赅，意会比之言传，毕竟胜在自己去找寻画面铺垫里要表达的思想或情绪。
用诗人的眼睛去看，用自己的心灵去理解，就这么回事而已。

放电

一日
檐飞凤，柱盘龙，雨花石阶凹膝印。篆香飘渺，供品冷馨，猎猎金彩焚转烬。欲望构躯体，祭祀通肸蠁，淡风凉烟玄异如灵引。云藻年年苔褐，衣裳岁岁尘色，不洗不涤何如城中众人鬢。粉纱半遮舞轻袖，婆娑指闲弹漆粉。香水无色溅茶烟，胭脂韩信腥红吮。长桌古旧坐数者，语辞款款值初夏。围墙方正鼎壁内，涂贴时尚古图画。语辞已款，委婉适雅。欲望陈述以旧日，旧日恍惚不辨真亦假。此天地城市乃至一室，亦祭庙惶惶待神下。欲望苟营苟不得营，唯年年岁岁容颜不相价。

缩水版《阿房宫赋》。以旁观者角度，看芸芸众生，其实亦是其中一员。场景画面虚实交错，偏于阴郁，古典王家卫。最后的归纳比较有趣，万物折服于命运摆布，无法逃脱时间流逝。整体的句式变化也打乱朗读节奏，产生跌宕新奇感。
一次比较成功的尝试，有突破。

放电

这么臭的诗也写得出来？丢人现眼！
怎一个破字了得！
有损公社声誉与形象！！

放电

对于很黄很暴力作品不予置评，对于当时很傻很天真的试验诗人再次鄙视

放电

两首讨好文学女青年的轻佻作品，淡定飘过~~~~

放电

看来村姑们对送上门的MP没反应，某人心血石沉大海而索然无趣，咳咳，不废话

金缕曲 次苏画舸

箫鼓喉中葬，怒流光、昏明皆影，日灯飞向。晞晒春花残红锦，到此芳菲不往。
欲矜持、旧时模样。万象森然长夜寂，斗室间惯演华城相。聊自许，君元亮。
殷勤壮志淋漓丧，雨复烟、一泓背景，酒红难养。况酌酸风清晨里，也道浮生浩荡。
字与数、如高山仰。犹听得双浆声起，是何人同我沙哑想。闲坐处，低低唱。

这首次韵比较好看，倾诉作颓废笔法起而哀怨收，屡见不平则鸣，鸣后则惘然不得，有纠葛莫名，有覆水难收，百感交集。不过小场景里大思量，字眼出奇而画面单薄，百无一用是书生啊。

放电

有寄
花带横坞味，江南值梦观。
清风固可借，其香亦如兰。
时岁渐远去，欲取鸣琴弹。
好寄故人知，城中偏居安。
惭愧无古意，感此欲言难。

无聊诗人的郁闷夏天，浑闲无所事事，连说几句废话都没有着落处，光阴之过客可见一斑。

放电

鹧鸪天 次十六年之约赋苍之涛
说到相思恨太深，洪崖每忆起春嗔。茫茫只有灯花调，影去歌留想舞痕。
真使梦，使分身，流年使返绝苍唇。使无契阔同偕老，何作徘徊守夜人。
======================================
十六年……绝情谷底哇！
看来是对某文学女青年的迷恋没随时光流逝，依旧贼心不死。
蜃楼海市，梵天福地仙人境；梦影空花，过去现在未来身。

帮注释下：
洪崖又称“洪涯先生”、“洪先生”，即青城真人，《真诰》云：“洪崖先生，今为青城真人，墓在武威。”相传为轩辕黄帝的乐官，名伶伦，后来修道成仙。《目氏春秋·古乐》称其曾为黄帝作律，于是他从大夏之西走到昆仑山脚下，根据凤凰的叫鸣区别了十二律，后铸十二钟，以和五音，以施英韶。《列仙全传》则称其修道成仙，被尊称为“洪崖先生”，并称帝尧时已经有三千岁，汉朝时仍在，尝与仙人卫叔卿在终南山巅下棋遣兴。晋人郭璞《游仙诗》中说：“左揖浮丘袖，右拍洪崖肩。”希望能与仙人共享长寿。后居华山，仙人卫叔卿服食云母得道成仙后，其与之在华山之巅戏游。汉武帝曾派使者梁伯与卫度世(卫叔叔卿之子)寻找卫叔卿。二人来到华山，见卫叔卿与陡峭的山崖下与洪崖先生、许由、巢父、太玄公、飞黄子、王子晋、薛窖诸仙下棋遣兴。东汉班固《西京喊》称其常身披纤丽羽毛之衣。
　　汉时一般认为洪崖先生是众仙真中地位较高的一位。梁陶弘景《真诰》记载，他后来居四川青城山，为“青城洞真”，服食琅玡树花之后，登仙而去。陶弘景《真灵位业图》中列为“青城真人”，后道教一直以此称其。
　　关于洪崖先生还有一种传说，称其曾隐居于豫章郡境内的西山。此山又称“伏龙山”、“散原山”。因洪崖先生曾居此山，故又“称洪崖山”。隋文帝开皇(581—601年)九年(589年)还因此改豫章郡为洪州。山上有一炼丹井，又称“洪井”。井上方有古坛，洪崖先生曾于此炼丹，岁旱之时，在此祈祷。井内即有红蛇浮出水面，即到天阵大雨。井北一里之外的沙石上，有五只春臼，直径、高度皆二尺许，色如丹砂，是洪崖先生捣研丹药之处。《古今图书集成》称其丹成之后，连跨自驴雪精从枫树丛中升云而去。后来人们传说他的自驴精拔毛一根，天即大雪达一丈。在炼丹井的南面二里的地方还有鸾冈，是洪崖先生乘鸾凤休自的地方。鸾冈旁边原来还有一所道观，名“鸾山观”，今已荒废。

放电

泱泱
泱泱大国，胡天胡帝。广也其地，广也其民，锥室钻天堆其币。西门既峻东门高，活俑充塞面含喜。遗礼于野何堪用，臆想名物成大势。奥林匹克后万国博，砌砌拆拆未曾止。列锦衣侍，募娇殊侍，洒金粉香屑铺地。看花面长袖大京戏，锣鼓当哩个当不止。场下坝坝能舞使闲闲故，场上媚眼以奉宾贵来视。红摇花簪莲步张，弓腰瞽叟席上睡。憔悴珠帘遮春臂，给力温郎呻吟细。嘻嚱！怏怏大国，胡不有帝。乃使恍惚旧史间，犹闻叱喝异今制。

终不再冷眼旁观而置身事内，契合当家人姓氏小典转折得趣，潮词运用亦熨帖。
历历数来娓娓道尽，泱泱而怏怏，非不快不能吐言，现形者皆口头上僮仆，行动上老爷。
好湿身，当弑神。

放电

猗兰操
兰之猗猗，不在于野。扬扬土砾，不在其画。
言有幽香，君子佩也。采之何来，腥然勿假。
使我不覯，思及四方。以谷以陵，不为之伤。
旋见瓦上，忽相榜徨。雨酸风燥，时岁何年。

香草美人，是汉乐府以前最普及的比喻方式之一。作为植物，兰草的资格够老。随着历史发展。梅竹菊等陆续登场，所以人们。尤其文学女青年们取名字都喜欢捎带上这几个字。只不过最近几年菊花的运势不好，身价大跌森之恶俗，甚至俺都不敢买菊花茶了，免得别人问您喝啥呢……
腋毛困这手兰花，讲究好比破落门户的闺女，祖上有风光，现在寄人篱下。嗟叹尚不足，自怨自怜，跟林MM生涯有异曲同工之妙，不过破落中有节操厮守，算是操劳生计的某某困对社会的揭露和呐喊吧。
主会赐福给你的，孩子……

放电

     将归操
忧患识字始，欲休从何休。
车驾恒中途，夏凉近似秋。
此间大寂寞，遍地走孔丘。
上者言生活，次者生存悠。
只余生计艰，两字真酱油。
太阳底下事，盗勾或窃侯。
依旧未新鲜，世界顶个球。

仓颉造字鬼夜哭，从今世界殊。窃玉带诛窃国侯，不如打酱油。贫贱思饱暖，富贵思淫欲，温饱讽饥寒，读书讽种田。八卦与牢骚，新闻加扯蛋，好日子无非十九点至半。揣着明白作糊涂，姑且淘生丁字裤。

放电

桂枝香  依前韵赋海事

天阴雨湿，渐风木晚凉，海气初白。犹记蓬莱波浪碧，遗留仙客。
扶桑卷雾沉光彩，恶枭啸、荒台留迹。落萧萧叶，过辚辚辙，雷殷殷赤。
叹经年、依然异域。只悲恨文字、当万千尺。不说峥嵘，不说舞歌南北。
国中诸事何曾易，更如今胡笳羌笛。雷鸣瓦釜，甚黄钟哑，倩书生食。
========================================
这手不错，由景娓娓开场，萧条印记着色就已揭示主题。引至当前热点，话古谈今，扪虱者亦沉郁不平，内外纠结者岂止领土争端，民心不得解民生不得决，失立身之本而庄严弃，不平不鸣，大悲矣。

放电

拘幽操
稚子提灯，天浮蠋笼。
夜既及此，中月微红。
时节在秋，乃欲所顾。
窈窈者眩，若星忽煦。
彼日此时，彼后此时。
吁嘻年月，何茫茫兮。
篮花如海，烛影灿燃。
夜声方沸，行人谈欢。
时节嘉名，方寸盛拟。
嘉兮嘉兮，将明辰已。

当地风俗习惯？好像是场灯会，放孔明灯的不少，话说我们这些地方天干物燥时节限制，容易引发山火。
话说一个淡定诗人之豹窥一斑，一夜鱼龙舞时，引荐盛世缩影，感慨美好年华终一瞬间，曲终人散后，写诗的写诗，卖裤的卖裤……

放电

越裳操
剥红锈兮勿适艳，招摇彼也魏阙黯。
晨昭昭兮秋风淡，云扬扬兮劫灰感。
白稚长获蒜泥蘸，媪翁其宜努力啖。
长街埋甲以天堑，十八楼上未许瞰。
招摇彼也如红毯，万国宾兮颜憨憨。
四海均兮厥勤俭，波汤汤兮堆大舰。

时局十面埋伏，值此政权更替，外者诸强与小丑并伺，内者落马与登基共演，攘外必先安内历来，惟小民已能洞悉几分。诗人者明哲影射，适可而止，一日三餐方为眼前事。
会议完毕，天阙暗流不可睹，民生循序鸡毛蒜皮，可略以小载，供偏域散货聊作饭后谈资。