耐人寻味的戏台对联

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来源：揭阳日报2014.08.13
作者：张小雷
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　　戏台楹联融文学、戏剧艺术为一体，大多寓意深刻，具有一定的欣赏价值。旧时的戏曲舞台两侧，几乎都悬有楹联，览读之余耐人寻味。

　　据传，清代乾隆皇帝曾御笔题写了一副内容宏大、亘古少有的戏台联：“尧舜生，汤武净，桓文丑末，古今来几般角色；日月灯，山河彩，风雷鼓板，天地间一大舞台。”上联是说，戏班演出时把文王扮成武生，汤王扮成武净（花脸），齐桓公、晋文公扮成丑末角色，意即不论古人今人，都成了艺人们在戏台上演出的角色；下联描写这些艺人将艰苦的演出和漂流不定的生涯引以为豪，在他们的心目中，日月就是照明的灯火，云霞是彩台的蓬幕，刮风打雷就像演出奏乐的打击鼓板，这天地之间就是演出的最好戏台。

　　明末画家傅家山题写的一副戏台联：“曲是曲也，曲近人情，越曲越折；戏岂戏矣，戏推物理，越戏越真。”全联对仗工整，音韵铿锵，既包含了“人情曲折，人生如戏”的哲理，又揭示了戏曲“有起有伏，越戏越真”的艺术特征；联语既运用了鹤顶格的嵌字技巧，又运用了重言的撰联手法，因而此联不失为一副戏台佳联。

　　联家王运常为长沙水陆洲所撰写戏台联：“满天风景，水陆平分，登楼览云梦蔚湘，壮气直通巫峡北；千古英雄，浪沙淘尽，倚剑听铜琶铁板，高声齐唱大江东。”此联对仗工整，气势雄壮，更为难得的是，全联把本地的风土人情融入联中，为介绍戏台背景，美化戏台形象起到了十分重要的作用。

　　在长沙陶公庙戏楼，有一副后台联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人需顾后，上台终有下台时。”此联似箴似铭，有情有趣，通俗直率，既劝台下人莫争先，又说台上人要顾后，准确地反映了那个时代的社情民意。

　　天津市蓟县的盘山“江山一览阁”有一副生动有趣的戏台对联。传说，乾隆皇帝有一次到此看戏时，乾隆心血来潮，要群臣为戏台拟联。某大臣才思敏捷，立即献上一联：“听律吕，点破世态炎凉；见衣冠，描尽人间冷暖。”应该说，这副对联生动传神地概括了戏曲的艺术规律，对仗工整，寓意深刻。但乾隆觉得它过于文雅。此时，戏台上刚好在演《空城计》。诸葛亮端坐城楼抚琴饮漕，司马懿率领大军兵临城下。老臣刘墉见此情景，灵感忽至，于是便撰写了一副对联：“三五人可做千军万马，六七步如行四海九州”。乾隆认为此联平易朴实，雅俗共赏，很是喜欢。

　　“白门楼具铁甲三千，一战竟成擒，谁教尔英雄气短；石头记有金钗十二，豪华终是梦，顿使我儿女情长。”这是国画大师齐白石的家乡——湖南湘潭白石埠一副十分有趣的戏台联。此联分嵌“白石”地名，并巧借《三国演义》与《红楼梦》评说人物，抨击世态，情趣横生，耐人寻味。

　　浙江吴兴晟舍镇古戏台上有一联：“戏犹是梦耳！历览邯郸觉梦、蝴蝶幻梦、牡丹艳梦、南柯惊梦，百世即须臾，只是一场春梦；事生于情也！试看忠孝至情、儿女痴情、豪暴恣情、富贵薄情，万端观结局，不外千古人情。”上下联分别以故事与戏剧情节为引子，写出了人生真谛。

　　宁波城隍庙戏台的嵌名联 ：“千万场秋月春风，弹指间，蝴蝶梦来，琵琶弦上；三百副金尊檀板，关情处，桃花扇底，燕子灯前。”嵌入的是戏剧名家关汉卿的杂剧《蝴蝶梦》、孔尚任的川剧《桃花扇》、高则诚的南戏《琵琶记》、阮大铖的川剧《燕子笺》，嵌缀得当，十分巧妙！

　　清代纪晓岚写了一副令人叹为观止的戏台长联：“尧舜生，汤武净，五雄七霸丑角耳，汉祖唐宗，也算一时名角，其余拜将封侯，不过掮旗打伞跑龙套；四书白，五经引，诸子百家杂曲也，杜甫李白，能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，都是求钱乞食耍猴儿”。

　　“ 看新戏，亦看旧戏，看看新戏，看看旧戏；好上台，也好下台，好好上台，好好下台。”这副对联据说是一个小知县题的，此地士绅刁滑，历届知县上任后，如不先去拜访他们，就会遭到阴谋排斥。这一年来了一个新知县，此人有才有胆有识，偏偏不去拜访这些士绅们。一天县城演戏，士绅欲刁难他，便请新知县作一副戏台联，知县挥笔而就，含意甚深。

　　麦月珊、麦月润兄弟是我国近代以演文明戏著称的京剧演员，两人均有深厚的文学修养。据传，有一天，他俩在一起偶然谈起戏剧表演形式，便各出一句而凑成了一戏台联：“看我非我，我看我我亦非我；装谁像谁，谁装谁谁就是谁。”这副对联恰到好处地揭示了戏剧艺术中真实性和假定性的创作规律，加之在创作手法上较好地运用了重言、顶真的技巧，让人读之，耳目一新。

　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降。桃江县乍埠一带群众于是连日唱戏，以示庆祝。时为乡村塾师的龙逸才即兴为戏台撰写了一副十分有名的嵌字联：“本日果然降日本，皇天竟不佑天皇。”此联将“日本”和“天皇”嵌入联中，且采用了颠倒回环的撰联手法，可谓用字巧妙，切中时事，特别是“果然”二字把日本投降看作意料中事，“竟不佑”三字则充满了对敌人的讽刺和讥笑。可谓用字巧妙，切中时事，并被誉为当年全国庆祝抗战胜利的三副妙联之一。

　　上世纪80年代国家实行改革开放，农村实行家庭联产承包制，农民生活好起来了，被“四人帮”禁锢多年的传统文娱活动又活跃起来了。于是，新戏联接连产生。1982年正月，义乌市稠城镇大众村演戏写了这样一副寓意“大众”的对联：“台上笑台下笑台上台下笑惹笑；看古人看今人看古看今人看人。”