古今名联选评（熊东遨评）

筵席

王瑶
百花潭
十字水中分岛屿；
数重花外见楼台。

【熊东遨评】百花潭在蜀主孟昶花园之内。今园已不存，但人们细味联意，仍可领略到当日园中胜境。上联写水，侧重天造之力；下联写岸，融合人工之奇。一“分”一“见”，顿使无限风光，纷呈眼底。王瑶曾任后蜀兵部尚书，工诗。此联章法、句式，俱类律诗中之对仗，谓是诗中摘句，亦无不可。楹联由律诗对仗脱胎而来，读此可知痕迹。

王安石
集句
风定花犹落；
鸟鸣山更幽。

【熊东遨评】一写所见，一写所闻；见者静中有动，闻者动中含静。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，本王籍《若耶溪》诗中名句，荆公嫌其理意重合，故取谢贞《春日闲居》中“风定”一句取代“蝉噪”，构成新篇。荆公之剪接极为有理，不惟纠正了原诗合掌的问题，而且丰富了画面内容，创造了更新更美的意境。此联当是较早的集句联。

苏轼
望海亭
贪看白鸟横秋浦；
不觉青林没暮潮。

【熊东遨评】此系坡翁流放儋耳时作。联用流水对，十四字写尽海畔风光，心中感慨。起首着“贪”字，看似流连光景，实则心头郁闷无从排遣，欲借风光一泄耳。“不觉青林没暮潮”者，正“贪”之使然也。诗人投身大自然怀抱，伫立多时，渐忘物我，暂时或得解脱，然其奈复醒何！此言外意，当从坡翁遭际处得之。虽然，其笔下风光，仍可使人陶醉。

广州真武庙
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉！

【熊东遨评】威风好逞，便非仙佛心肠；手段奇高，何用龟蛇相佐？只拈取道家事实作难，诚可谓善“以子之矛，攻子之盾”者。然而出语诙谐幽默，讥诮之中，亦含友善，非徒事攻讦也，自符东坡本性。真武有闻，想亦哭笑不得。

龙济寺
天上楼台山上寺；
云边金鼓月边钟。

【熊东遨评】 “天上楼台山上寺”，侧重在目遇；“云边金鼓月边钟”，侧重在耳闻。有色有声，神秘莫测，将龙济寺高、深、奇、险的自然风光，描绘得淋漓尽致。苏髯老笔，果然厉害！

朱熹
漳州白云岩书院
地位清高，日月每从肩上过；
门庭开豁，江山常在掌中看。

【熊东遨评】景象阔大，气势雄浑，孔子登泰山而小天下，此联可与比肩。“江山常在掌中看”，略嫌狂傲，倘被赵氏王朝想歪，看他如何得了！

楼钥
自题
门前莫约频来客；
座上同观未见书。

【熊东遨评】既云“莫约频来客”，则将与谁“同观未见书”耶？乍看似相矛盾，然细嚼之，又别有味在。盖联家所苦者，俗客频来相扰也；若是知交过访，定当倒屣相迎。此是读书人通“病”，切勿以古怪责斯人。

赵孟頫
西湖灵隐寺
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千秋桂月映湖光。

【熊东遨评】 “松涛连海气”，耳得之而为声；“桂月映湖光”，目遇之而成色。造此奇观者，“风回”、“云敛”之功也。而风云主乎“龙涧”、“鹫峰”，佛地因缘，味之便有着落。联家信手勾描，笔笔暗含灵隐，专利所在，断不可移挂别处。今之好造“通用礼品”者，宜于赵氏门下参修。

徐达
金陵皇宫
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此中有舜日尧天。

【熊东遨评】上联化用东坡词意，雄视前朝，声威自著；煞笔一问，口气非凡，足见开国元勋气象。下联笔势回收，先借“一庭佳丽”扣题，次用“舜日尧天”作颂，允为得体。徐公为太祖故交，深荷圣眷，语中感戴之意，自出本心，断非故作谀词者。总观全联，工丽中别具英爽之气，信是将军手笔。

边华泉
北京文天祥祠
花外子规燕市月；
柳边精卫浙江潮。

【熊东遨评】无一字哀，无一字赞；字字是哀，字字是赞。子规啼血，哀痛可知；精卫填海，赞扬自见。“燕市月”喻精神不死；“浙江潮”叹人力难回。悲伤、景仰之情，不言自见。联中暗用了望帝化鸟，伍员成神等典故，语意双关，既凭吊前贤，又鼓舞来者，一箭双雕，功夫大见。

冯梦龙
趣联
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日；
城头箭垛，倒生牙齿咬青天。

【熊东遨评】以俗取胜。比拟奇特，形象宛然，死物成了活物。读后闭目思之，几疑身在童话世界中矣。

王时敏
格言
德从宽处积；
福向俭中求。

【熊东遨评】至理名言，宜置座右。世人但懂得从俭从宽，自然福德无量。

杨翔凤
湖南岳阳楼
到处有楼，只羡八百里洞庭，这湖活水；
现前无地，但拥十二螺青黛，那座灵台。

【熊东遨评】岳阳楼天下奇观，自范文正一《记》名世，尔后登斯楼者，凡有所作，总跳不出“忧乐”二字的框框。老调子弹得多了，听起来便有些乏味。此联能撇开陈套，从眼前景物入手，写出洞庭八百里烟波，君山十二螺青黛的壮观场面，倒使人耳目一新。作者如此着笔，是在有意纠偏。他另有联云：“忧乐是岳阳楼套子，渔樵乃洞庭湖生涯”，可说是对自己主张的一个注脚。

吕留良
自题居室
囊无半卷书，惟有虞廷十六字；
目空天下士，只让尼山一个人。

【熊东遨评】明季鼎革，士大夫多有屈节降清者。晚村先生心甚鄙之，故作此联以明己志。上言“虞廷十六字”，系指《书·禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大，气节却高。后世有讥其“狂妄”者，诚皮相之说也。不谙故实，岂可以言联！

倪鸿宝
自题居室
孝若曾子参，只足当一字可；
才如周公旦，容不得半点骄。

【熊东遨评】相传此联乃倪氏见吕晚村“目空天下士”一联有感而作，盖亦目吕为“狂妄”者。虽未深知晚村寓旨，然就其劝世之义而言，却是高论。“满招损，谦受益”，不易之理也，人当共识，不得以其未知吕氏而复非之。

蒲松龄

镇纸铜尺
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

【熊东遨评】借用两个历史掌故，说明一个道理，气势雄，心胆壮，能给人以突飞猛进之力。惟现成话太多，稍觉眼熟耳。

赵申乔
湖南抚院
但愿民安若堵；
何妨署冷如冰。

【熊东遨评】愿坐清水衙门者古来有几？赵抚院算得上是个好官。医者云“但愿世间人少病，何妨架上药生虫”，与此俱见仁者心肠。赵官湖南时多德政，此联并非说空话。

爱新觉罗·玄烨
挽郑成功
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

【熊东遨评】全联拾取郑氏平生得意之作，客观评价，颇到好处。上述清兵南略之初，明四镇离德离心，或降或走，郑氏独据八闽，奋起抵御，是称其勇；下写明室覆亡之后，郑氏挥师出海，收复台湾，并以此为据点，力图重整河山，乃表其忠。康熙为封建皇帝，能褒扬抗己之敌，言下且多叹服，其非凡度量令人心折。

鄂尔泰
菜园
此味易知，但须绿野亲身种；
对他有愧，只恐苍生菜色多。

【熊东遨评】上联本题，喻实践之重要；下联生发，哀民生之多艰。黄山谷题画菜有句云：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。”是联即由此衍化而来。鄂氏为清室重臣，能如此关心民瘼，实难能可贵。

吕璜
庆元县署
我也曾为寃枉痛入心来，敢糊涂忘了当日？
汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家。

【熊东遨评】作者曾因寃屈系狱十五年，昭雪后复出为令。有了亲身感受，认识便更深一层。上联警策自己：曾为寃枉痛心，未可糊涂忘本；下联告诫世人：莫逞机谋争胜，凡事须凭良心。时下有好了疮疤便忘痛者，己身寃屈才平，便视他人生命如草芥。如此居心，岂不愧对前贤乎！乌呼，天不我怜，何吕璜之少也！

邓石如
碧山书屋
沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

【熊东遨评】上联写景，“合宇宙奇观”，有如目见；下联论文，“收古今绝艺”，只是心知。玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕，诚非大手笔莫办。惟司马迁略作“马迁”，稍有不爽。

蒋士铨
扬州史可法墓
读生前浩气之歌，废书而叹；
结再世孤忠之局，过墓兴悲。

【熊东遨评】极伤心，极悲愤，“废书而叹”、“过墓兴悲”，有无限难言之隐。生逢文字狱惨酷之时，敢如此追念前朝人物，可谓胆大包天；其未遭罗网者，亦侥幸也。

陈榕门
史可法祠
生有自来文信国；
死而后已武乡侯。

【熊东遨评】将史可法与诸葛亮、文天祥并提，变双峰对峙为鼎足三分，可谓恰如其分。“文信国”、“武乡侯”，对仗极巧极工，便是天地生成，亦无这般圆合。上联说“生有自来”，是类比文、史节烈而言，与迷信宣传有别。

周立中
湖南岳阳楼
四面湖山归眼底；
万家忧乐到心头。

【熊东遨评】立意正大，出言精警。观赏四面湖山，不忘万家忧乐，是仁者心肠，贤人吐属。今之好以公款游山玩水者，对此宁无愧怍？

宋簧
汉阳晴川阁
栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟，风景最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；
川原览全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还邀明月过江来。

【熊东遨评】 “逼层霄”见杰阁之高，“览全省”言视野之阔，两起寓凭高方能眺远之意，自具胸襟。“倒金樽”喜有“青山排闼至”，此饮便不孤单；“吹玉笛”欲“邀明月过江来”，只怕那边不肯——想对岸黄鹤楼中，早有笛声在响也。幸此物有“取之无禁，用之不竭”之源，大家不必相争；定要相争，便依流行歌曲所言，“有你的一半也有我的一半”可也。

李联芳
武昌黄鹤楼
数千年胜迹，旷世传来。看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔？
一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟晚照。放怀天地阔，都付与笛声缥缈，鹤影翩跹！

【熊东遨评】长联仿孙髯翁，虽整体略有不及，然状景之妙，言情之哀，亦非庸手所能望见。下联重一“鹤”字，与上略有关联，心头郁郁若是，借题一泄，是以不计也。

蔡乃煌
岳阳小乔墓
汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气；
楚冢新封，吴宫冷闭，阿姨谁荐食？大江东去有馀哀。

【熊东遨评】此一时，彼一时，道尽沧桑之感。上联气豪，下联意冷，形成强烈反差，味之令人涕下。

吴衡逸
南县赤松亭
台阁依然，看烟柳风帆，把笔好挥摩诘画；
神仙何在？对湖光云影，凭栏空忆汉宫秋。

【熊东遨评】由眼前风景想到功成身退而随赤松子游的汉留侯张良，个中感慨，不难品味。此联力量，全在末句的“空忆”二字上，盖功成身退，人所共难，试问古往今来，能似留侯者有几？无怪联家有此叹也。

龙韬
挽钓友
石洞访神仙，桃花流水杳然去；
烟波寻钓叟，斜风细雨不须归。

【熊东遨评】不言逝者功德，不表挽者哀思，无追怀，无评价，只在“寻”、“访”二字上做文章，仿佛对方未死，立意便高人一筹。然而“桃花流水杳然去”——访不着矣，“斜风细雨不须归”——寻不回来，思念之情未经道出，却更感人。

彭元瑞
自题
何物动人，二月杏花八月桂；
有谁催我，三更灯火五更鸡。

【熊东遨评】杏花桂蕊，景外传情，之所以动人，因其暗含春试秋闱时间故也。旧时士子，存此想理所当然。下联惜时光，思奋发，正从动人处而来。“三更灯火五更鸡，正是男儿发奋时”，今人亦当如是，但不必只从蟾宫折桂、金榜题名之处着想耳。

刘寿雅
居室
瘦影当窗梅得月；
凉云满地竹笼烟。

【熊东遨评】月被梅遮，始见当窗瘦影；烟因竹绾，方生满地凉云。竹得烟愈显其青；梅伴月倍增其俏。明月寒梅，紫烟修竹，朝姿暮态，相得益彰。联家捕捉住景物之间的内在联系，妙笔传神，令人陶醉。

安佩莲
花石坳驿站
客是米颠应拜石；
令非潘岳也栽花。

【熊东遨评】写寻常驿站，本难落笔，此联却能独辟蹊径，抓住地名做文章，将“石”与“花”设想得十分美妙有趣。石招客拜，花是令栽，自然不是等闲花石，行人至此，理合流连。而文中巧带出爱石之米颠，好花之潘岳，更增加了“花”、“石”的内涵，非一般嵌字联可比。

秦涧泉
西湖岳墓
人从宋后少名桧；
我到坟前愧姓秦。

【熊东遨评】题岳墓无一字道及岳飞，只从秦桧一面着笔，以奸相之被人唾弃，衬岳王之受人仰怀，有明修栈道，暗度陈仓之妙。人羞名桧，憎之极矣；我愧姓秦，憎上加憎。人心之向背一至如斯，今之好为恶者宜悬崖勒马矣！

梁章钜
自题客堂
客来醉，客去睡，老无所事殊可愧；
论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。

【熊东遨评】自谦、自勉、自嘲、自慰兼而有之，见出作者的乐观情绪，安闲心态。且联语句句叶韵，立异标新，亦足以令人叹为观止。此老为近代联坛大家，晚年致仕家居，所著《楹联丛话》、《续话》、《三话》诸书，风行海内外，当世无人能望其项背。或谓此联“以自然语，平淡心，成就一时绝响”，信然。

林则徐
挽关天培
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生。

【熊东遨评】公力主禁烟，关氏乃其臂膀。公策受制，天培死节，诚千古伤心事也。“问何人忽坏长城”七字，掷地有声，庙堂岂得逃其罪责。呜呼，清室昏庸，栋梁自伐，岂惟公怒，我亦难平！“双忠”一句，悼天培兼及同日阵亡之麦廷章，附笔非闲。伟节为异类所钦而朝廷不惜，转觉悲愤倍增矣！

题书房
坐卧一楼间，因病得闲，如此散才天或恕；
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。

【熊东遨评】此少穆1849年告病还乡后所作。公为国为民劳碌奔波数十年，因多方掣肘而志未得偿，渐感倦于时事，此际欲借林泉一隅读书以终老，是亦不难理解。“散才”或作“散材”，本喻无用之人，此系自谦。下比神交古人，亮节高风可感；“秉烛”句见自慰之意。联语平实自然，波澜不兴，深具大家气象。

何绍基
鼓山聚星堂
游者当知山所向；
静时犹有水能听。

【熊东遨评】未言情而情在其中，不写景而奇景自现。“知山所向”，免问樵夫；“有水能听”，何劳禽鸟？弦外之音，耐人想像。此为七言联正宗，其味独特，绝不可用于律中。今人有好为七言联者，所出往往与七律之对仗无异，是不知联也。

无题
西山载酒云生屐；
南浦寻梅雪满舟。

【熊东遨评】是诗？是画？妙不可言。载酒云山，犹恐重迷贾岛；寻梅雪浦，合当羡煞林逋。富闲情，饶野趣，脱俗超凡，不可多得。

曾国藩
赠马瀛洲
遇事让三分，天空海阔；
心田留一点，子种孙耕。

【熊东遨评】某类教科书有谓曾文正“残忍”者，今诵此联，倒觉其为谦和君子。联意温柔敦厚，可作箴世良规。我曾细读过文正公家书，他对家人亲友的要求十分严格，不似今之权贵擅于“一人得道，鸡犬升天”。为善勿为恶，乃曾氏终生奉行的信条，他本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱，杀过许多人，与上个世纪那场“平暴”应无二致，完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员，必然如此。“心田留一点，子种孙耕”，善哉斯言！

彭玉麟
泰山
我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。

【熊东遨评】成句信手拈来，如同己出，既富意，又切题，当真天衣无缝。想不到诗仙李白，诗圣杜甫，外加一个皇帝李隆基，千百年而后，都做了彭玉麟的秘书。

左宗棠
挽林则徐
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。

【熊东遨评】左季高与林少穆相知甚深，闻其逝也，悲不自胜，故于数千里外作此遥挽。“附公者不皆君子，间公者必是小人”，一语擒王，诚可谓独具只眼者也。“庙堂倚之为长城”虽然未必，“草野望之若时雨”却乃实情，称颂允为得体。联用当句对，顺情而流，不事藻绘，别有无穷意味。当时传诵，信有由也。

甘肃某戏台
都想要拜相封侯，却也不难，这里有现成榜样；
最好是忠臣孝子，看来容易，问他做几许工夫。

【熊东遨评】此劝世之作也，巧借戏台生发，寓意良深。上联反说，下联正说，俱在告诫世人：欲有所成，须从自身工夫做起；倘怀侥幸，终归只有画饼奉君也。警世良规，切勿作一般游戏笔墨看过。

沈葆桢
杜甫草堂
地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；
桥通万里，西去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。

【熊东遨评】颂诗圣请出武侯作陪，水涨船高，堪称妙法。联中多处裁剪杜诗原句，就地取材，转手相赠，既做了人情，又不花老本，当真打得好铁算盘。

俞樾
自挽
生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；
仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡历数八十年事，放怀一笑，吾其归欤！

【熊东遨评】上云“无补”、“无损”，谦恭而外，亦颇自负；下言“不愧”、“不怍”，怡然之中，复见超脱。曲园先生近世名家，道德文章，俱称时范。享八十年寿，著五百卷书，问当时能与比肩者有几？寿业如斯，固宜放怀一笑耳！

石达开
剃头店
磨砺以须，问天下头颅几许？
及锋而试，看老夫手段如何！

【熊东遨评】即事抒怀，意在言外。翼王乱世雄才，宜有此语。联显冲天之志，气慑八方，今日读来，犹觉不寒而栗。其不足取者正在此也，杀气充盈，锋芒毕露，殊非仁者心肠。气魄固雄，终是反王声口。其事不成，读此似可预测也。

虚云
自挽
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；
经历九磨十难，了知世事无常。

【熊东遨评】虚云老和尚为近世大德高僧，生于鸦片战争爆发前一年，共和国建立后十年始圆寂，享寿百二十岁。近、现代史上几次巨变，俱所经历，故上联云云。大师一生虔诚礼佛，尝遍人间酸甜苦辣，无常世事，了然于胸，是以下联及之。全联寓机锋哲理于浅近词语之中，淡然超脱，非修到菩提境界者不能道也。师另有联云：“门外不相关，几历桑田几沧海；心中何所得，半是青山半白云。”亦大智慧语，可与此互证。

樊增祥
赐子五十生辰
我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也；
身临大邑，岂独有民数万户，保民者，则天保之。

【熊东遨评】自谓是痴翁，我云是智叟，痴以养寿，智以保民，具见仁者心肠，名贤风范。上联略谐，下联庄极，盖意旨全在结处。“保民者则天保之”，今之为政者，不可不悟此理。

黄遵宪
题“安乐行窝”艇
壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪；
闲情自遣，不妨处南海弄明月珠。

【熊东遨评】扣题生发，别具意趣。上联热闹，见吞吐虹霓之志，是为主；下联静谧，显韬光养晦之情，是为宾。联若行云流水，一气而成，意脉相通，未容割裂。所以暂“处南海弄明月珠”者，正乃相期他日“乘长风破万里浪”也。先生近世名家，任清室外交官有年，力主变革，建树颇多。戊戌后遭劾闲居，仍念念不忘家国，本联即作于此时。大丈夫生不逢时，枉抱安邦之志、济世之才而终难一试身手，不亦痛哉！

龚易图
山东蓬莱阁
人间已三度桑田，乘万里长风来观沧海；
天上有五层楼阁，笑十年小谪得住蓬莱。

【熊东遨评】先生好胸襟，好心态。世事变幻无常，风云难测，“来观沧海”者，“冷眼向洋看世界”之谓也。因“十年小谪”而“得住蓬莱”，独享风光，因祸得福，便再谪他六十年又何妨！

章太炎
斥西太后
今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

【熊东遨评】一气呵成，行见江河直泻。上联写慈禧穷奢极欲，为个人享乐，榨得人民“膏血全枯”，通过具体事例，将其面目揭露得淋漓尽致；下联对主题作进一步深化：“五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省”，太后每过一次生日，国家便丧失一部分土地，“每逢万寿祝疆无”，将整个清王朝的腐败无能一笔写尽。尤其是两联之末，将“一人有庆，万寿无疆”颠倒用之，更见笔力千钧，一击而中要害。联意以递转、深化方式互串，其思想之深，组合之巧，气势之雄，堪称洋洋联海中之绝唱。

易顺鼎
戏代袁世凯挽宋教仁
既生瑜，何生亮；
卿不死，孤不安。

【熊东遨评】宋教仁，湖南桃江人，兴华会、同盟会创始人之一。辛亥革命后，因主张“政党内阁”以制约窃国大盗袁世凯的野心，为袁贼所忌。1913年3月20日在上海被袁派人暗杀。此联集《三国演义》中周瑜、孙权之语，拟袁贼的口气作自供状，将其视宋教仁为眼中钉、肉中刺，既妒且惧，必欲置之死地而后快的阴暗卑劣心理，刻划得入木三分。联语构思奇巧，剪裁精当，堪称讽喻联中妙品。

吴獬
杭州张桓侯祠
辽仕北，昭仕东，同宗不少英贤，未择成都真命主；
山依明，水依秀，后嗣无忘功烈，须安长坂古时桥。

【熊东遨评】上联先抬出事魏之张辽，事吴之张昭，誉以“英贤”，小小恭维一下，旋又责其不能择主，从而衬托出张飞的目光更高一筹。下联集中笔墨写祠庙风光，桓侯功业。“山依明，水依秀”，想见晴雨宜人；“须安长坂古时桥”，犹觉雷霆在耳。联语淡中见奇，曲折有致，品之如嚼槟榔。

岳阳楼
吕道士太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼？
范秀才亦多事，数十年光景，什么先，什么后，万家忧乐独关心！

【熊东遨评】正话反说，此所谓“嘻笑怒骂皆成文章”者。上联诙谐，只是陪衬；下联愤极，才是重心。说范希文“多事”，是在慨叹当前无人关心民瘼，官堂所坐，俱冷血动物也！看似调侃，实含深意。或有谓此联所表现的是“玩世不恭、人生如梦”的消极态度，实未解吴公也。

范当世
挽妻
又不是新婚、垂老、无家，如何利重离轻，万古苍茫为此别？
且休谈过去、未来、现在，但愿魂凝魄固，一朝欢喜博同归。

【熊东遨评】上联三用老杜诗题而割裂一“别”字，以否定始，以设问终，的是断肠人语。“利重离轻”暗用白香山意，怨也何深，爱也何挚，反语具剜心之力，不忍卒读。下联忽作超脱语，“且休谈”者，无可奈何也；然犹冀黄泉有待，好博同归。着“欢喜”二字，是乐死而悲生，伉俪情深，有甚于此者乎？

林思进
成都濯锦楼
夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井；
春水绿生杨柳，触多少离怀别绪，门泊东吴万里船。

【熊东遨评】 “夕阳红到枇杷”、“春水绿生杨柳”，两起色彩缤纷，生机蓬勃，诚乃以乐景写哀愁之杰构。以下数句亦见工巧，然势稍弱，幸结穴得杜少陵陈句煞住，方不致水土流失。由是观之，顺手羊牵到妙处，亦有奇功。洪度，薛涛字。薛涛井、枇杷门巷，俱紧邻濯锦楼。

陶亮生
四川望江楼
少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅；
元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。

【熊东遨评】上写本题，以之与少陵茅屋、诸葛祠堂并列，于是园略有抬高。下生别义，扯出元相（元稹）、韦公（韦皋），为贤才、美女鸣不平，已怀略有吐露。按：韦皋任四川节度使时，曾奏请加封薛涛。联中道及，盖亦重贤之意。

杨度
挽孙中山
英雄作事无他，但坚忍一心，能全世界能全我；
自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

【熊东遨评】上联称颂生前：孙中山先生乃中国近代伟大的革命先行者，奇功在国，大德在民，千古一人而已。“能全世界能全我”，惟公可受。下联悲怀死后：当“革命尚未成功，同志仍须努力”之时，伟人遽逝，从兹国步艰危，前程难料，怎能不为天下苍生一哭？真情与血泪齐抛，痛何如也！

【附李寿冈先生释】杨在日本曾向孙表示：“度主张君主立宪，不能骤变以追随先生，他日我事成，愿先生助我；先生事成，度当弃其主张以助先生。”孙辞职让权，袁世凯得以窃居总统。革命党人士对从中翰旋的杨氏“宣告死刑”。孙特告湖南都督请保护杨家属财产。孙委托杨游说曹锟，制止了北兵入粤援陈炯明，孙称赞“杨度可人，能履行政治诺言。”杨加入国民党，孙电党内“勿以往事见疑。”孙应曹锟之请赴北京，不明内情的党人通电要“扑灭”“袁帝要犯”兼“曹党帮凶”的杨度，孙保之。故有“能全我”之语。

刘师亮
贺金子如新婚
子兮子兮，今夕何夕？
如此如此，君知我知。

【熊东遨评】一问一答，妙趣横生。上拟贺客声腔，明知故问，意有调侃；下拟新郎口吻，欲吐还吞，语多幽默。前用《诗经》，后用俗语，随手拾来俱妙。“如此如此”，含糊中泄尽天机；“君知我知”，殊不料大家皆晓。一默幽来，令人捧腹。

熊国屏
挽林母
未免有情，夫婿痛添双鬓雪；
其何能忍，老姑衰似一灯风。

【熊东遨评】逝者为人如何，联中无只字提及，笔落处但见生者心碎神怆，情不能已。此反衬法也，正见出林母生前佐婿孝姑之贤德。“双鬓雪”表夫婿，见荆妻独去我何堪之惨；“一灯风”状老姑，有黄梅不落青梅落之悲。上联正说，下联反说，俱恰到好处。作者为余族叔祖，此联亦先严为余道之，今录以为念耳。

邓散木
赠周瘦鹃
个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；
此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。

【熊东遨评】抗战期间，周瘦鹃避乱隐居沪上，以莳花弄木，出酬盆景谋生，此联所道即其事也。上联意谓国破之后，周氏无所凭依，只好寄情于盆景之中，借此作为河岳精灵的象征，以慰故国之思。下联拓进一层，言彼此都是乱离人，报国有心，回天乏术，无限伤心之泪，只能洒向花枝。联以淡语出之，不闻号啕之声，却有锥心之痛。

王维立
益阳白鹿寺重修
红羊劫尽，白鹿归来，问当年剑影笳声，何处衔花听法；
佛地重光，道场永固，喜此日江枫云树，都成贝叶菩提。

【熊东遨评】紧扣“重修”二字落笔，道尽今日喜悦之情。佛寺毁于何时何因，只用“红羊劫尽”一笔带过，抛开旧帐不理，真个好胸怀，好见识。联中多用佛典，既肃穆庄严，又轻松愉快，白鹿寺得此一篇，料应增色不少。

刘炳凡
岳麓山云麓宫
云海钟奇，道法自然呈万象；
麓峰耸秀，宫藏玄妙着三清。

【熊东遨评】 “云海钟奇”、“麓峰耸秀”，上下联俱以景语起，渲染氛围，烘托环境，使人顿生未入道宫先闻道气之感。两结切入本题：前用《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”之意，明宣教义；后含《吕氏春秋》“深微玄妙而莫见其形”之辞，暗伏机锋。经典信手拈来，不着丝毫痕迹，非学富才高者莫办。

潘力生
赠邓小平
忧乐关天下；
安危系一身。

【熊东遨评】笔下有神，十个字写尽邓氏气度胸襟、地位作用。邓小平一代风流，首擎改革开放之旗，其德其功，自难磨灭。联家之颂，非斯人莫能当也。作者海外侨居，赤诚爱国，其赞邓公“居庙堂之高则忧其民”，亦见己身“处江湖之远则忧其君”之意耳。出语质朴无华，品之有厚味。

邵阳蔡松坡纪念馆
松间数行竹；
坡上一丛梅。

【熊东遨评】数行修竹，一树寒梅，并苍松鼎峙而三，构成绝妙图画。无一字赞及锷公，而崇仰之情毕现。松竹梅岁寒三友，高风亮节其谁不钦？如此以物拟人，最绕情致，联坛高手，信不虚也。

龚依群
白居易墓
忧乐系苍生，诗成长庆三千首；
苏杭留治绩，泽被江南十万家。

【熊东遨评】联笔如史笔，为人物树碑立传，有上上功夫。联中所拾，乃白氏最为人所称道者，“诗成长庆三千首”，合是文宗；“泽被江南十万家”，堪称德吏。白居易其人其事如何，纵不知史者，读此联亦可窥大略。

贺中华诗词学会成立
挥彩笔写一代风流，十亿神州留慧业；
铸新词嗣三唐绝响，八方贤俊会燕京。

【熊东遨评】明确提出要“写一代风流”、“嗣三唐绝响”，表明学会宗旨和面临的使命，便非一般贺章可比。有礼不虚，有情不露，斯为上品。

潘基礩
挽刘少奇
冤沉六字；
泪洒千秋。

【熊东遨评】刘少奇一代元勋，不意文革中竟以“叛徒、内奸、工贼”六字诬词致死。古有“三字狱”，今有“六字狱”，何今人之为善不及古人而为恶过之耶？字增一倍，冤沉一倍，今古同悲，合洒千秋之泪也！此联系刘案昭雪后，作者特为追悼会会场撰写。当时与会者万千，读之莫不同声泣下。

熊绪文
春联（集长沙街道名）
高井春风，吹彻仓后墙湾，年年如意，户户吉祥，盐道溯西河，轩辕驻马孚嘉颂；
茨山明月，照遍藩城堤下，处处回龙，家家接贵，三星朝北斗，药王怡庆太平歌。

【熊东遨评】巧集长沙二十二条街道名称，构成一幅完美春联，大有以线穿珠之妙。寻常地名，原不足道，然而一经联家巧手连缀，顿觉无限生机，如潮涌至。先生之笔，有神助耶？

周亮
自遣
生活怎样安排？抽几支香烟，喝几杯水酒，看几页小说，写几句诗词，既自在，也逍遥，盛世黎民，应该如此；
精神何以寄托？忆一回往事，作一阵思量，存一点良心，树一种风格，且开怀，莫苦闷，退休老干，岂望其他。

【熊东遨评】潇洒，超脱，既是自嘲，亦是自慰。先生久历坎坷，五味尝遍，始终随遇而安，所以然者，胸怀博大故也。人至暮年，必多孤寂，若能自我充实，则晚景堪娱，黄昏可恋。先生之法，暮年寂寞者宜效之。虽然，必得远利名、轻得失、甘淡泊、泯恩仇者，方能达此境界。

生挽老友
生前曾曰牛鬼，死后岂是蛇神，上帝必怜公，谓其才气非凡，要留在灵霄当干部；
昔年同受天磨，今日先游地府，阎君如问我，请报冤情已雪，暂不来泉壤作孤魂。

【熊东遨评】笔调诙谐，主题严肃，幽默中有许多酸楚。上言老友，似见乐死之情；下及己身，复露恋生之念。此种心态矛盾，盖由现实引发也。设想死后无蛇神之累，有上帝怜才，正见出生前遭际之惨酷。由是观之，其乐死也成理矣。然而设想终归只是设想，当不得真，故当禁解冰消，冤情昭雪之日，复生恋生之念，亦是常情。联中言死言生，说人说我，语虽异而情则同，使天下遭际相似者读之，合为同声一哭。